Earticle

본 논문은 그리스 전통 속에서 교육의 본질이 무엇인지를 알아보기 위해 일차적으로 노모스(Nomos)와 퓌시스(Physis)를 탐구한 것이다. 인간의 삶이 신화의 시대를 지나 합리화의 과정을 통해 이성의 시대로 전환하고, 또한 인간의 사고를 지배하는 정신의 대상이 자연세계에서 인간으로 전도(顚倒)되면서 인간들의 정신적인 삶은 풍요로워졌다. 이러한 정신의 풍요 속에서 인간은 자연에 관한 고찰보다는 삶과 행위에 관한 실천적인 문제에 관심을 기울였는데, 그 중심에는 소크라테스를 포함하는 소피스트들이 있었다. 그들은 다양한 분야에 관심을 기울였는데, 특히 기원전 5세기 후반에 진행된 노모스와 퓌시스의 논쟁은 인간의 삶과 행위의 기준을 제시해 줄 뿐만 아니라 교육의 본질이 무엇인지를 보여주며, 또한 도덕과 도덕교육에 관한 새로운 인식의 틀을 제공해 준다. 노모스(Nomos)는 법과 관습을, 퓌시스(Physis)는 자연을 지칭하는 희랍어이다. 노모스는 절대적인 삶의 기준이었는데, 그리스 사회의 시대적인 변화로 인해 가변적이고 인위적인 속성을 드러내게 된다. 그 결과 절대적인 원칙인 퓌시스에 대한 탐구로 이어졌다. 퓌시스가 여러 의미를 지니지만 절대적인 원칙으로 작용하는 것은 본성으로서의 퓌시스이다. 오늘날의 교육은 다양한 교육적 가치들이 뒤섞여있거나 그 본질이 왜곡되어 혼란스럽다. 이에 노모스와 퓌시스의 연구를 토대로 교육의 본질에 대한 심도 있는 탐구를 전개하고자 한다.

This paper investigates Nomos and Physis chiefly to recognize what essence of education is within Greek tradition. Spiritual life of humans became rich as life of human convert age of mythology into age of reason through process of rationalization and an object of mind that control thought of human changes from the nature world to human. Human paid attention in problem of practice about life and action than investigation about nature in plenty of these minds, there were sophists including Socrates in the center. They paid attention in various field, argument of Nomos and Physis gone in B.C. late 5th century specially shows what essence of education is as well as present life of human and standard of action. And It also offers paradigm of new realization about moral and moral education. Nomos calls law and custom in Greek, Physis calls nature. Nomos was standard of absolute life, but exposed variable and artificial attribute by Greek social period change. As a result, it was connected to research about Physis which is absolute principle. Physis has several meaning, but it is Physis as nature to work on absolute principle. Nowaday education is confused because various educational values have been mixed or its essence is distorted. Hereupon, I wish to unfold deep research for essence of education on the basis of research on Nomos and Physis.

Price quotations for SOR / RFQ from OEM clients is a very important process in the automotive parts industry. However, OEM clients are demanding a price quote on short duration but it takes long delivery time due to sales, research and development, purchasing, production and cost management departments role and jobs focused on detail and responsibility. And to provide a reasonable alternative with eliminating the waste of non-value processes is to achieve OEM clients satisfaction through standardized and parallel processing, IT system based on the systems and processes of global benchmark companies.

본 연구의 목적은 동학의 주술적 행위인 영부와 주문의 합리화 과정을 고찰하고 공공적 역할에 대하여 모색하는 데 있다. 이를 위하여 수운 최제우가 신비체험을 통해 받은 영부와 주문이 역병이 창궐한 조선 후기의 시대적 상황과 관련이 있음을 살펴본다. 다음으로, 영부와 주문이 교리로 정립되는 과정을 막스 베버의 탈주술화 개념과 합리화 개념을 중심으로 고찰한다. 이를 통해 영부와 주문의 탈주술화가 종교성의 상실이나 탈종교화가 아니라는 것을 확인한다. 다음으로, 영부와 주문에 대한 해월 최시형의 독창적인 해석이 형이상학적·윤리적 합리성의 토대가 되고, 형이상학적·윤리적 합리화의 결과로 양천주 개념이 완성되는 과정을 살펴본다. 마지막으로, 형이상학적·윤리적 합리화가 교단의 재정비를 통해 실천적 합리성으로 변화되는 과정이라는 점을 강조한다. 코로나19(COVID-19)가 개인과 사회에 막대한 영향을 끼치게 되자, 각 분야의 전문가들은 ‘코로나19 이후, 인류는 완전히 다른 삶을 살게 될 것’이라 진단한 바 있다. ‘코로나 이전의 삶과 완전히 다르게 살게 된다면 우리가 지향해야 할 것은 무엇인가’에 대한 물음에 전문가들은 시민사회의 ‘공공적 역할’이라 답했다. 본 연구는 이러한 시대적 요청에 종교가 단지 정부가 지시한 코로나19 예방 수칙을 따르고 실천하는 것만으로 종교의 공공적 의무를 다했다고 대처하는 것에 문제를 제기하고자 한다. 이로써 본 연구는 종교 지도자의 카리스마에 의존하거나 개인의 안위만 추구하는 기복·주술적 신앙을 넘어 종교인이자 한 사회의 시민으로서의 공적 역할을 모색하게 하는 계기가 될 것이다.

The purpose of this study was to examine the process of the rationalization of talismans and incantations, which are shamanistic acts of Donghak, and to determine their public roles. To that end, it considered the relationship between the context of the late Joseon Dynasty, when the plague was prevalent, and the talismans and incantations that Suun Choi Jewoo received through mystical experiences. It then analyzed the process through which the talismans and incantations were established as doctrines, focusing on Max Weber’s concepts of disenchantment(Entzauberung) and rationalization(Rationalisier ung). It was confirmed that the disenchantment of the talisman and incantation did not represent a loss of religiosity or dereligionization. Next, the process through which Hae-wol Choi Sihyung’s original interpretation of the talisman and incantation became the foundation of metaphysical and ethical rationality and the concept of raising God in human bodies as a result of metaphysical and ethical rationalization were addressed. Finally, it was noted that metaphysical and ethical rationalization is the process of changing into practical rationality through the reorganization of the religious body. As COVID-19 significantly impacted individuals and society, experts in various fields observed that after COVID-19, people would live different lives. In response to the question of what people should aspire to if living their lives differently than before COVID-19, experts responded that it was the public role of civil society. This study aimed to establish whether religions fulfilled their public duties by only following and practicing the COVID-19 prevention guidelines that the government ordered. Therefore, this study can serve as an impetus for people seeking public roles as religious people and citizens of a society beyond blessing-invoking and shamanistic faith, which rely on religious leaders’ charisma or seek only personal comfort.

카프 작가들이 중심이 되어 창작된 다수의 노동소설은 1920년대에 접어들면서 발표되기 시작했다. 초기 노동소설에서는 노동자, 빈자, 제국주의에 대항하는 식민지 원주민 등 프롤레타리아의 형상화는 자연스럽게 이루어졌지만, 구체적인 노동과정에 대한 재현은 드물었다. 그런데 1930년대에 들어서면서 여러 노동소설은 공통적으로 공장 내 산업합리화를 둘러싼 다층적인 문학적 재현을 시도했다. 1930년대 식민지 조선에서는 산업합리화라는 슬로건 아래 자동화된 기계의 도입 및 공업화의 진행이 본격화되었고, 기술혁신과 계획경제라는 산업합리화가 진전됨에 따라 노동과 노동자의 계급 구성도 재편되기 시작했다. 이 시기 노동소설에서는 산업합리화라는 지배의 테크놀로지로 인해 촉발된 공장 내 억압과 갈등, 그리고 그에 대한 노동자의 대응과 이후 노동의 재편 양상 등이 서사를 이끄는 주요한 축으로 작용하였다. 산업합리화를 위시하여 ‘합리화’라는 말이 일종의 유행어가 되었을 정도로 산업합리화와 관련된 논의도 담론화를 이루면서 세간의 이목을 집중시켰다. 이에 이 논문은 1920~1930년대 노동소설에 나타난 구체적인 노동과정 재현 양상을 고찰하고자 당시 여러 층위에서 제기된 산업합리화 담론을 검토하고, 1920~30년대 노동소설에 나타난 ‘지배의 기술/기술의 지배’를 둘러싼 노동과 자본 간의 공방전 및 노동/노동자의 재구성 양상을 살펴보았다. 이 과정에서 노동과정을 자본의 유기적 구성에 병치되는 ‘계급 구성’의 관점에서 독해하고, 이를 바탕으로 노동자들의 저항과 주체성 형성에 주목하여 노동계급의 기술적 구성과 정치적 구성의 차원에서 그 의미를 논구했다.

A lot of labor novels by KAPF writers began to be published as the 1920s approached. The proletariat such as workers, the poor, and colonized natives resisting imperialism was seamlessly represented in the early labor novels but the representation of a specific labor process was rare. In the 1930s, however, several labor novels attempted to represent things surrounding the industrial rationalization within factories in a multifaceted manner. In colonial Korea during the 1930s, under the slogan of industrial rationalization, the introduction of automated machines and the advancement of industrialization were accelerated. In addition, as industrial rationalization driven by technological innovation and a planned economy gained momentum, labor and the working class also began to be reorganized. The oppression and conflicts within factories, workers’ resistance and the subsequent recomposition of labor, triggered by industrial rationalization which was the technology of governance, were anchored in the labor novels of the era. ‘Rationalization’, as shown in industrial rationalization, became something of a buzzword and discussions on the topic evolved into a discourse, entering the spotlight. Hence, to investigate the representation of the labor process in the labor novels of the 1920s and 1930s, this paper examined the multi-layered discourses of industrial rationalization and analyzed the struggles between labor and capital surrounding ‘technology of governance/governance by technology’ as well as recomposition of labor/laborers shown in these novels. That is, the paper aimed to comprehend the labor process from the perspective of ‘class composition’, paired with the organic composition of capital, and to consider the significance of technical and political composition of the working class while paying attention to their resistance and agency.