Earticle

이 글은 현재 남아있는 월사(月沙) 이정귀(李廷龜, 1564∼1635)의 관복주청 진주정사와 관련된 송별 기록을 대상으로 공성왕후와 추숭, 월사 이정귀의 관복주청을 위한 외교활동, 관복주청 진주정사와 관련된 송별 기록을 분석한 것이다. 광해군은 2년(1610) 생모인 공빈 김씨의 추숭을 위한 계획을 추진하였다. 공빈 김씨를 왕비나 왕후로 격상하는 것, 제례에 있어서 태묘(太廟)와 원묘(原廟)에 대한 것, 공성왕후의 부묘와 책봉문제에 있어서 신하들과 이견이 있었다. 공성왕후 추숭의 고명(誥命)과 관련하여, 제1차 주청사가 광해군 5년(1613) 12월 11일 명으로부터 공성왕후의 고명을 받는데 성공하였다. 공성왕후 추숭의 관복(冠服)과 관련하여, 광해군은 7년(1615) 윤8월 8일 제2차 관복을 주청하기 위해 동지 겸 진주사 민형남과 부사 허균을 명에 파견하였으나 실패하였다. 광해군 8년(1616) 11월 4일 제3차 관복주청사에 월사 이정귀, 부사에 유간이 선발되었다. 월사 이정귀의 관복주청을 위한 외교활동에 있어서, 관복을 주청 받기 위해 고명과 관복을 함께 받아야 하는 당위성, 조선 성화 11년(1475)과 성화 17년(1481) 및 중국 형왕(荊王)에게 책명과 관복을 준허한 사례, 관복을 받아서 부모에게 지극한 예를 다하게 해달라는 간곡한 부탁 등을 주문의 핵심 내용으로 하였다. 광해군 8년(1616) 11월 4일 관복주청사 이정귀, 부사 유간, 서장관 장자호는 사신으로 파견되어 관복을 하사 받아, 이듬해 8월 19일 한성으로 돌아왔다. 9월 17일에 공성왕후의 관복을 태묘에 고하였다. 광해군은 이로써 7년여에 걸치는 생모 추숭 작업의 대장정을 마무리하였다. 관복주청 진주정사와 관련된 송별 기록은 기윤헌, 김상용, 민형남, 배대유, 유숙, 유역, 이각, 이춘원, 정엽, 조위한, 조존세, 홍명형, 황익중의 시 13편이 남아 있다. 시의 형식은 칠언시 20운 40행 1편, 오언율시 3편, 칠언율시 6편, 오언율시와 칠언율시가 병합된 것 1편, 칠언율시와 오언율시가 병합된 것 2편이다. 운자는 모두 평성의 지(支)자 3회, 경(庚)자 3회, 선(先)자 2회, 미(微)자 2회, 청(靑)자 2회, 양(陽)자 1회, 한(寒)자 1회, 어(魚)자 1회가 사용되었다. 시의 내용은 대부분 광해군이 공성왕후의 관복을 받기 위해 세 번째 주청사로 발탁된 월사 이정귀의 문장이 으뜸이고 19년간 세 번의 사행 길에 오르는 그의 임무는 황하의 근원을 찾아가는 중국의 장건에 비유하여 노래하였다. 임금은 어버이를 위해 온 정성을 쏟고 조정의 명운이 달린 일이니 공성왕후의 관복을 받는 데 최선을 다해 줄 것을 기원하였다. 또한 그를 떠나보내는 마음들의 표현은 건강의 염려, 적적함, 이별의 슬픔과 안타까운 심회를 기록하였다. 이 연구는 향후 민간기록의 연구는 물론 서지학, 기록관리학, 역사학, 국어학계에 가장 기본적인 연구 성과로 활용될 것이다.

This paper studies the records of farewell to Wolsa Yi Jung-gu (1564∼1635) when he left for his gwanbokjucheong jinjujeongsa by analyzing Royal Noble Consort Gong and chusung (giving the title of king or queen after the person’s death), Wolsa Yi Jung-gui’s diplomatic activities for the gwanbokjucheong, and the parting records related to the gwanbokjucheong jinjujeongsa. Gwanghaegun pursued the chusung plans for his birth mother Gongbin in the second year of his reign (1610). Gwanghaegun had different views from his servants on the issues of raising Gongbin of the Kim clan to the status of queen or queen consort, of taemyo and wonmyo in the ancestral ritual formalities, and of the bumyo and crowning of the Royal Noble Consort Gong. The first jucheongsa on December 11 in the fifth year of Gwanghaegun’s reign (1613) succeeded in receiving gomyeong for Royal Noble Consort Gong from the Ming Dynasty. To receive the gwanbok (the official attire) needed for Royal Noble Consort Gong’s chusung, Gwanghaegun dispatched dongji and jinjusa Min Hyeong-nam and busa Heo Gyun to the Ming Dynasty on the second gwanbokjucheong on August 8 of the leap month in the seventh year of his reign (1615) ; they failed in their mission, however. For the third gwanbokjucheongsa on November 4 in the eighth year of Gwanghaegun’s reign (1616), the king selected Wolsa Yi Jung-gui while Yu Gan was the busa. The core content of the orders in Wolsa Yi Jung-gui’s diplomatic activities were the justifiability of receiving gomyeong and the gwanbok for the gwanbokjucheong, the instances in the 11th year of Seonghwa (1475) and the 17th year of Seonghwa (1481) during the Joseon era in which China’s Prince of Jing granted permission for chaekmyeong and the gwanbok, and a earnest request that Gwanghaegun be allowed to receive the gwanbok to pay utmost respects to his parent. Gwanbokjucheongsa Yi Jung-gui, busa Yu Gan and seojanggwan Jang Ja-ho were dispatched as envoys on November 4th in the eighth year of Gwanghaegun’s reign (1616) and returned to Hanseong on August 19 next year after receiving the gwanbok. Royal Noble Consort Gong’s gwanbok was placed in the taemyo on September 17. With this, Gwanghaegun completed the chusung for his mother, an undertaking which lasted seven years. Thirteen poems remain as the parting records related to the gwanbokjucheong jinjujeongsa ; they are written by Ki Yun-heon, Kim Sang-yong, Min Hyeong-nam, Bae Dae-yu, Yu Suk, Yu Yeok, Yi Gak, Yi Chun-won, Jeong Yeob, Jo Wi-han, Jo Jon-sae, Hong Myeong-hyeong and Hwang Ik-jun. The poems consist of one 20-stanza 40-line heptasyllabic poem, three pentasyllabic regulated verses, six heptasyllabic regulated verses, one pentasyllabic regulated verse combined with a heptasyllabic regulated verse, and two instances of a heptasyllabic regulated verse combined with a pentasyllabic regulated verse. All the rhyming characters are in the neutral tone with ji and gyeong being used three times each ; seon, mi and cheong used two times each ; and yang, han and eo used once each. Most of the poems speak of Wolsa Yi Jung-gui, selected by Gwanghaegun as the third jucheongsa to request the gwanbok for Royal Noble Consort Gong, as being peerless as a man of letters. They also compare his mission, his third journey in nineteen years, to China’s Zhang Qian’s search for the source of the Huang He. They also wish for Wolsa to do his best in receiving Royal Noble Consort Gong’s gwanbok since the king is doing his utmost for his parent and the fate of the Royal Court rests on the mission. Additionally, the sentiments expressed when parting with him include concerns about his health, disconsolation, sadness of parting and woeful emotions. This study will be used hereafter in the most basic studies of private records as well as in those of bibliography, record management, history and Korean language.

이 글은 현재 남아있는 월사(月沙) 이정귀(李廷龜, 1564∼1635)의 무술변무(戊戌辨誣) 진주부사(陳奏副使)(1598)와 관련된 5편의 송별 기록을 대상으로, 정응태의 조선무고사건, 월사 이정귀의 무술변무를 위한 외교활동, 무술변무 진주부사와 관련된 송별 기록의 내용분석 연구이다. 명의 찬획주사(贊畫主事) 정응태(丁應泰)는 임진왜란이 끝나가고 명․일 간에 정전협상이 시작되던 무렵에 조선에 대해서 세 차례에 걸쳐 참소하였다. 제 1차 참소는 선조 30년(1597) 12월 22일부터 이듬해 1월 4일까지 있었던 도산성 전투에서 조․명연합군의 패배로 인한 입장 차이에서 비롯되었지만 양국 간 외교 사절들의 노력으로 해결되었다. 제 2차 참소는 선조 31년(1598) 6월 정응태는 양호(楊鎬)가 성을 쌓아서 일본군을 막으려고 한 것에 대해 무고하였지만 조선의 강력한 대응으로 해결되었다. 제 3차 참소는 선조 31년(1598)의 9월 21일 조선을 대상으로 무고한 것인데 명의 조사자 파견, 선조의 강력한 대응, 월사 이정귀가 작성한 변무주문을 채택하여 중국에 파견된 사신들의 노력으로 잘 처리되었다. 월사 이정귀의 무술변무를 위한 외교활동에 있어서, 선조 31년(1598) 10월 21일 변무주문을 작성하여 조선을 무고한 각 사항에 내해 네 가지로 조목조목 논박하였다. 정사 이항복, 부사 이정귀, 서장관 황여일 일행은 선조 31년(1598) 11월에 한양을 떠나 선조 32년(1599) 정월 24일에 북경에 도착하였다. 월사는 정사 이항복을 따라다니며 변무활동에도 적극적으로 참여하여 정응태의 무고를 해결하는데 일조하였고, 선조 32년(1599) 윤 4월 13일에 한양으로 돌아왔다. 무술변무 진주부사와 관련된 송별기록은 위창 오세창이 편집한 『근묵』에는 인물과 연대가 분명하면서 문집에 수록되지 않은 김덕겸(金德謙), 김순명(金順命), 윤근수(尹根壽), 이달(李達), 황진(黃璡) 5명 송별 기록이 필자의 필적과 함께 남아 있다. 시의 형식은 오언배율 10구 20행 1편, 오언율시 2편, 칠언율시 2편이다. 운자는 지(支)자 운통의 평성운자 2회, 한(寒)자 운통의 평성운자 1회, 경(庚)자 운통의 평성운자 1회, 원(元)자 운통의 평성운자 1회가 사용되었다. 시의 내용은 대부분 선조가 정응태의 무고로 심한 치욕을 당하여 깊은 원한을 품게 되었고 외로운 신하인 월사 이정귀가 이를 해결하는 임무를 맡았으니 이 여정이 얼마나 힘들 것인지를 가슴 아파하고, 월사의 문장과 외교사령의 문채가 다채로워 정성을 다하여 외교를 펼쳐 황제가 현명하게 해결해 줄 것이라고 기원하고 있다. 또한 그를 떠나보내는 마음들의 표현은 요동의 매서운 눈에 조심하기를 바라고, 서로 그리워하는 길이 천만리여서 달이 몇 번이나 차고 이지러질 것이며, 떠나는 먼 길과 일의 어려움을 생각하니 눈물이 흘러 갓끈을 적신다고 절절하게 기록하였다. 이 연구는 향후 민간기록의 연구는 물론 서지학, 기록관리학, 역사학, 국어학계에 가장 기본적인 연구 성과로 활용될 것이다.

This paper is a study of the five parting records related to Wolsa Yi Jung-gui’s Musulbyunmu Jinju Busa (1598) and will look into the following topics of Ding Yingtai’s false charges against Joseon, Wolsa Yi Jung-gueui‘s diplomatic endeavors to clear Joseon from Ding’s charge, and an analysis of the parting records related to Musulbyunmu Jinju busa. Ming Dynasty’s zanhuazhushi Ding Yingtai brought false charges against Joseon three times as Imjinwaeran was ending and ceasefire negotiations between the Ming Dynasty and Japan were beginning. The first charge arose from differing points of view surrounding the defeat of Joseon-Ming allied forces in the Battle of Dosan Fortress which took place between December 22 of the 30th year of Seonjo’s reign (1597) January 4 of the 31st year of Seonjo’s reign (1598), but was resolved thanks to the endeavors of diplomatic envoys from both countries. Ding made his second false charge in June of the 31st year of Seonjo’s reign (1598), saying Yang Hao was trying to stop Japanese forces by building a fortress, but Joseon prevented conflict by reacting strongly to the charge. The third false charge made against Joseon on September 21 on the 31st year of Seonjo’s reign (1598) was resolved with the dispatch of investigators from Ming, King Seonjo’s strong reaction, and the selection of Wolsa Yi Jung-gui’s written documents defending Joseon’s name by envoys sent to China. Wolsa Yi Jung-gui’s diplomatic work to defend Joseon involved composing a document clearing Joseon from false charges by refuting the claims one by one in four arguments. Jeongsa Yi Hangbok, Busa Yi Jung-gueui, Seojangwan Hwang Yeoil left Hanyang in November in the 31st year of Seonjo’s reign and arrived in Peking on January 24 in the 32nd year of Seonjo’s reign (1599). Wolsa accompanied Jeongsa Yi Hangbok and participated actively in clearing Joseon’s name, contributing to settling the problem of Ding Yingtai’s false charge. He returned to Hanyang on April 13 in the 32nd year of King Seonjo’s reign (1599). Keunmuk, edited by Wichang Oh Sae-chang and containing parting records relating to the Musulbyunmu Jinju Busa, contains five farewell records by writers and time periods that are clearly known and that are not in the collections with their handwriting. The writers are Kim Deok-gyeom, Kim Soon-myung, Yoon Geun Soo, Yi Dal and Hwang Jin. Of the poems, one is a quatrain with five characters, two are pentasyllabic regulated verses and two are heptasyllabic regulated verses. Of the rhyming characters which are in the neutral tone, ji is used twice, han once, gyeong once, and won once. The greater part of the poems express sadness over Wolsa Yi Jung-gui’s lonely and difficult task in taking care of Ding Yingtai’s false charge which so humiliated Seonjo, all in spite of Wolsa Yi’s poor health. Nevertheless, the poems also wish that Wolsa, with his well-turned verse and diverse diplomatic language, will induce the Emperor into resolving the conflict wisely. On parting with Wolsa, they record at length for Yi to be careful in the snow, that the moon will grow full and wane several times before he returns from the ten million ri journey, and that they shed tears over their hat strings thinking of Yi’s long journey and the difficulty of the task. This study will be used in the basic future studies of private records as well as in those of bibliography, record management, history and Korean language.

이 글은 현재 남아있는 월사(月沙) 이정귀(李廷龜, 1564∼1635)의 세자책봉(世子冊封) 주청정사(奏請正使)(1604)와 관련된 8편의 송별 기록을 대상으로, 월사 이정귀의 삶과 행적, 선조 37년(1604)의 세자책봉(世子冊封) 주청정사(奏請正使)와 책봉인준을 위한 대명외교, 세자책봉 주청정사와 관련된 송별 기록의 내용분석 연구이다. 월사 이정귀의 자(字)는 성징(聖徵)이고 호는 월사(月沙)이다. 그는 선조 10년(1577)에 승보시(陞補試)에 장원하였고, 선조 18년(1585)에 진사시에 합격하였으며, 선조 23년(1590) 증광문과에 급제하였다. 그는 문사(文詞)에 종사하여 세상의 종장(宗匠)이 되었는데, 특히 사대와 교린 관련의 외교문서에 탁월하여 선조 31년(1598), 선조 37년(1604), 광해군 8년(1616), 광해군 12년(1620) 4번이나 중국에 사신을 가서 선조∼광해군 시기에 조선을 둘러싼 긴박한 사안들을 해결하는 데 크게 기여하였다. 선조∼인조 시기에 46년간 벼슬길에서 육경(六卿)을 두루 역임하였고, 아홉 번의 예조판서와 두 번의 대제학을 맡았다. 저술로는 󰡔월사집(月沙集)󰡕 25권, 󰡔서연강의(書筵講議)󰡕 1권과 󰡔대학강어(大學講語)󰡕 1권이 남아 있다. 광해군은 선조와 후궁 공빈 사이에 태어난 둘째 아들로 선조 25년(1592) 4월 13일에 임진왜란이 일어나자 4월 28일 18세 나이로 세자에 책봉되었는데, 이는 국가의 형세가 위급해지자 흐트러진 백성들의 마음을 유지시키며 전란 중에 분조(分朝)를 추진하기 위한 것이었다. 선조 27년(1594) 윤근수(尹根壽) 일행의 1차 주청사에서 선조 37년(1604) 이정귀 일행까지 10여 년간 네 차례의 주청사를 파견했지만 모두 임무를 완수하지 못하고 실패하였다. 월사는 선조 37년(1604) 세자책봉 주청사로서 명에 파견되어 각로(閣老)와 예부과관(禮部科官)들을 대상으로 여러 가지 외교 활동을 폈지만 ‘장적(長嫡)을 세우는 것이 고금의 상경(常經)이라는 논리’에 막혀 실패하였다. 위창(葦滄) 오세창(吳世昌)이 편집한 󰡔근묵(槿墨)󰡕 영인본에는 인물과 연대가 분명하면서 문집에 수록되지 않은 구사맹(具思孟), 기자헌(奇自獻), 김종남(金終男), 목서흠(睦敍欽), 사명 유정(惟政), 이희득(李希得), 최철견(崔鐵堅), 홍진(洪進) 등 8명의 송별 기록이 필자의 필적과 함께 남아 있다. 시의 형식은 칠언율시, 오언율시, 칠언배율 등 다양하고, 운자는 평성의 회(灰), 경(庚), 지(支), 문(文), 마(麻)가 사용되었다. 시의 내용은 대부분 월사 이정귀가 문장의 종장이라 다시 세자책봉 주청사로 발탁되었음을 축하하고, 그가 연경에 가는 임무가 얼마나 중요하고 역사에 남을 만한 일인지 기술하였다. 그를 떠나보내는 표현들은 마음이 벅차오르기도 하고, 푸른 풀빛조차 가슴이 아프기도 하고, 송별하기 어려워 가슴이 아프기도 하고, 반드시 성공하고 돌아오기를 바라기도 하고, 성공하고 돌아오면 술동이 곁에서 국화를 마주하는 가을을 기약하기도 하였다. 이 연구는 향후 민간기록의 연구는 물론 서지학, 기록관리학, 역사학, 국어학계에 가장 기본적인 연구 성과로 활용될 것이다.

This paper is a study of the eight records of farewell to Wolsa Yi Jung-gu-eui (1564∼ 1635) on his jucheongjeongsa for the crowning of the prince (1604). The paper looks over Wolsa’s life and achievements, looks into the diplomacy of the jucheongjeongsa aimed at ratifying the crowing of the prince to the Ming empire in the 37th year of Seonjo’s reign (1604), and analyzed the farewell records related to the prince crowning jucheongjeongsa. Wolsa Yi Jung-gu-eui’s courtesy name was Seongjing while his pen name was Wolsa. He placed first in the seungbosi in the 10th year of Seonjo’s reign (1577), passed the jinsasi in the 18th year of Seonjo (1585), and passed the augmented literary examinations in the 23rd year of Seonjo (1590). He became master of letters serving as a munsa. Being especially outstanding at diplomatic documents relating to sadae (serving the great) and gyorin (neighborly relations) he was dispatched to China four times in the 31st and 37th year of Seonjo’s reign (1598 and 1604) and in the 8th and 12th year of Gwanghaegun’s reign (1616 and 1620), contributing greatly to pressing matters surrounding Joseon during the reigns of Seonjo and Gwanghaegun. In his 46 years of government service during the reigns of Kings Seonjo to Injo, he served extensively as minister in the Six Boards of the Government and served nine times as minister of Culture and Education and twice as Chief Scholar. Of his writings, 25 volumes of Wolsajib, 1 volume of Seoyeongangeui and 1 volume of Daehakgangeoh remain. Gwanghaegun, the second son of King Seonjo born by his concubine Gongbin, was crowned prince at the age of eighteen on April 28 in the 25th year of Seonjo when Imjinwaeran broke out on April 13. He was crowned as the state of the nation became critical to support the morale of the people and to pursue bunjo during war. Four jucheongsas were dispatched over ten years, beginning with Yun Geun-su’s party in the 27th year of Seonjo’s reign (1594) to Yi Jung-gueui’s party in the 37th year of Seonjo’s reign (1604) ; all of the them returned unsuccessful. As the prince crowning jucheongsa to the Ming Dynasty in the 37th year of Seonjo’s reign (1604), Wolsa Yi Jung-gueui made diplomatic endeavors to ratify Gwanghaegun’s authority to the Ming empire’s elder statesmen and government officials but failed because of the established belief that the firstborn son of the king’s official consort should be crowned prince. The photographic edition of Keunmuk edited by Wichang Oh Sae-chang contains eight farewell records of writers and time periods that are clearly known and that are not in the collections in the writer’s handwriting. It includes records by Gu Sa-maeng, Ki Ja-heon, Kim Jong-nam, Mok Seo-heum, Samyung Yu Jung, Yi Hui-deuk, Choi Cheol-gyeon and Hong Jin. The poems appear in diverse forms such as the heptasyllabic regulated verse, the pentasyllabic regulated verse, and heptasyllabic extended poetry with the rhyming characters hoe, gyeong, ji, mun, ma in the neutral tone. The poems mostly congratulate Wolsa Yi Jung-gueui on being selected as the prince crowning jucheongsa, as he was the master of letters, and describe how important his mission to Yanjing is and how it is worthy of being written in history. The expressions in parting with him vary from having hearts full, being pained by the mere greenness of the grass, feeling heartache at the difficultly of parting, hoping that he would return successful, and promising a future meeting in the fall overlooking chrysanthemums with a wine jar when he returns successful. This study will be used in the basic future studies of private records as well as in those of bibliography, record management, history and Korean language.