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본 연구는 유자녀 입양모의 삶의 이야기를 통하여 친생자녀와 입양자녀를 함께 양육하 는 과정에서의 경험과 그 의미를 탐구한 내러티브 연구이다. 이 연구는 친생자녀가 있음 에도 입양아동을 자녀로 맞이해 새로운 가정을 형성한 특수성을 가진 유자녀 입양모의 살아온 이야기, 다시 살아가는 이야기를 통해 유자녀 입양모에 대한 총체적인 이해를 돕 고 임상 현장에 제공할 수 있는 기초자료 형성에 그 목적이 있다. 연구 참여자는 친생자 녀 1명과 입양자녀 3명을 양육하는 1명의 어머니다. 자료 수집을 위하여 2021년 8월 총 5 시간의 면담을 진행하였고, 2022년 4월 추가 인터뷰를 2시간 진행하였으며 면담 내용을 전사한 축어록과 연구 참여자의 작품을 연구 자료로 활용하였다. 연구 결과 연구 참여자 의 경험 이야기는 ‘입양을 꿈꾸다’, ‘충만한 행복’, ‘살아내려고 몸부림치다’, ‘입양이야기와 함께 살아내다’로 나타났다. 또한 유자녀 입양모의 양육경험의 의미는 ‘다시 살아내는 과 정’, ‘풍성함이 가득한 인생’으로 나타났다. 내러티브 탐구를 통한 유자녀 입양모의 양육경 험을 다양성과 특수성으로 이해하고 수용하여 유자녀 입양모의 심리정서 지원의 활성화 를 위한 기초자료가 되기를 기대한다.

This study is a narrative study that explores the experiences and meanings of raising a biological child and adopted children together through the life story of an adoptive mother. The purpose of this study is to help the overall understanding of adoptive mothers with children and provide basic data to the clinical field through the life stories and stories of adoptive mothers with children who have the peculiarity of forming a new family by welcoming adopted children as children even though they have biological children. The study participant was a mother raising one biological child and three adopted children. To collect data, a total of 5 hours of interview was conducted in August 2021, and an additional interview was conducted in April 2022 for 2 hours. As a result of the study, the experiences of the participants in the study were ‘dream of adoption’, ‘full of happiness’, ‘struggle to survive’, and ‘live with the adoption story’. In addition, the meaning of the experience of fostering adoptive mothers with children was revealed as 'the process of living again.' and 'a life full of abundance.' It is expected that the understanding of the experience of fostering adoptive mothers with children through narrative inquiry will be understood and accepted as diversity and specificity to become basic data for activating psychological and emotional support for adoptive mothers with children.

본 연구는 사별을 경험한 중년여성의 애도 과정에 관한 내러티브 탐구이며 미술치료를 통한 경험의 의미를 구체적으로 알아보는 데 목적이 있다. 연구 참여자는 65세의 전문직 여성이며, 미술치료는 매주 1회, 회기당 2시간씩 총 10회기를 진행하였다. 탐구에 대한 모든 의사결정과 연구 참여자와의 관계적 책임에 대한 중요성을 인식하려고 노력하였다. 경험의 의미는 ‘그림으로 그려진 엄마와의 이별준비.’, ‘엄마와 나, 나와 딸의 연결된 관계에서 혼란을 보다.’, ‘엄마에 대한 미안함과 아쉬움’, ‘내 안의 어린 자아를 만나다’, ‘엄마를 수용하고 사랑을 확인하다’로 총 5개의 주제로 도출되었다. 이 과정을 통해 연구자는 미술이 담아주는 체험적 공간이 다양한 매체의 활용으로 창조적인 미술 작업에 몰입하는데 도움을 주고, 애도 과정이 자신을 알아차리는 시간이 되며, 엄마의 목소리를 알아들을 수 있는 화해의 장이 되었음을 확인 할 수 있었다. 자발적 그림은 엄마를 기억하는 애도의 통로가 되고 애도를 위한 미술치료는 상실의 슬픔을 건강하게 극복하여 온전히 자신으로 살아가는 관계회복과 자기돌봄의 기회가 될 수 있음을 밝혔다. 이러한 연구결과를 바탕으로 본 연구의 의의와 제한점에 대하여 논의하였다.

This study is a narrative inquiry into the mourning process of a middle-aged woman who experienced bereavement, with the aim of exploring in depth the meaning of her experiences through art therapy. The participant was a 65-year-old professional woman, and the art therapy was conducted over a total of 10 sessions, once a week, with each session lasting two hours. Throughout the research process, efforts were made to recognize the importance of all decision-making and relational responsibility toward the participant. The meanings of her experiences were derived into five themes: “preparing for separation from her mother as depicted in drawings,” “recognizing confusion within the interconnected relationship among mother, self, and daughter,” “feelings of guilt and regret toward her mother,” “encountering the inner child within herself,” and “accepting her mother and affirming love.” Through this process, the researcher confirmed that the experiential space provided by art facilitated immersion in creative artistic work through the use of diverse media, that the grieving process became a time for self-awareness, and that it served as a space of reconciliation where the participant could come to understand her mother’s voice. Furthermore, the study revealed that art therapy for grief can serve as an opportunity for self-care, enabling individuals to overcome the sorrow of loss in a healthy way and to live fully as themselves. Based on these findings, the implications and limitations of the study are discussed.

이 연구는 초등교육분야에서 열린교육운동이 본격화되었던 80년대 후반과 90년대에 초등학교에서 가르친 한 교사의 열린교육에 대한 체험을 이야기하기와 다시이야기하기 라는 내러티브 탐구의 형식으로 분석하였다. 먼저 A 교사의 열린교육 체험을 초등교사로 사는 것에 적응하기, 참교육과 열린교육, 도움과 홀로 서기, 열린 교실 문화 체험 항목으로 구분하여 이야기하였다. 이 이야기를 토대로 A 교사의 열린교육 체험은 A 자신의 초등교육에 대한 이해와 인식의 확장으로 해석함으로써 다시 이야기하였다. 첫째, 열린교육은 A에게 교직에 대한 적응, 교실수업 및 교실생활에 대한 개선 열망을 반영한 것이었다. 이것은 교실생활에서의 성공 느낌을 갖고 싶은 초등교사의 삶이다. 둘째, A는 열린교육 체험을 통해 초등교육의 통합적 성격을 인식하였고, 교육 개선의 방향이 시범 수업이나 모범학교 운영을 넘어서 일상적인 교실 수업의 개선이어야 함을 이해하게 되었다. 즉 교육에 대한 사고접근 방식이 거시적 차원에서 미시적 차원으로 변하면서 A는 참교육, 열린교육을 넘어서 초등교육에 대한 관점을 형성하게 되었다.

The Purpose of this study is to inquire the narrative on a teacher’s experience of Yeolin Education in elementary school. This study consists of two parts. One is the story telling as narrative of the teacher’s real experiences of Yeolin Education. The other is the analysis of that from the elementary educational aspect. As real experience of Yeolin Education is described as four categories. They are the adaptation as elementary school teacher, Charm Education and Yeolin Education, other’s helping and by oneself, and the standardization of open classroom’s culture. By based the teacher’s narratives, it retelling of that form the elementary educational aspect. Yoelin Education’ meaning for A teacher is to adapted at oneself life in elementary school, to desire the development of teaching and life in his classroom. First, it means his dream that is his successful sense of his work. Second, This study is retelling the elementary school education transferred Charm Education or Yeolin Education by based his Yeolin Education’s experience. He have knew the integrate nature of elementary school education, have interested his teaching in routine classroom practices as a good teaching, have changed the paradigm of educational thinking and approach method to macroscopic comprehensive from microscopic comprehensive

연구목적: 본 연구는 치료자가 인식하는 ‘자기사용’이 무엇이며 그 의미를 탐색하고자 하였다. 연구방법: 내러티브상담 실천 10년 이상의 전문 치료자 8인을 연구 참여자로 섭외하여심층인터뷰를 실시하고 Giorgi 현상학적 연구방법에 따라 분석하였다. 연구결과: 연구 참여자들의 ‘자기사용’은 54개의 의미 단위, 11개의 하위 구성요소와 4개의 구성요소로 도출되었다. 결과에 따르면 내러티브치료자의 ‘자기사용’은 치료모델에 따른 치료자 역할을 수행하기 위한 준비로서 자기사용, 치료적 개입으로서 자기사용과 치료자의 성장을 위한 자기사용으로 범주화할 수 있었다. 내러티브치료자의 자기사용은 본질적으로 내러티브상담기반철학과 신념을 내재화하고 지행일치를 실천해 가는 것을 의미한다. 이러한 자기사용은치료자의 자기성찰을 전제로 하며, 치료자들은 자기성찰을 통해 인간적 전문적 자질을 통합하고 이것을 의식적 목적적으로 사적⋅전문적 영역에 사용하며 성장해 가는 것으로 나타났다. 결론: 본 연구는 ‘치료자의 자기 사용’의 맥락과 요소를 밝힘으로써 치료 전과정에서 치료자가 자기를 능동적으로 사용할 수 있도록 하는 데 기여할 수 있다.

Objectives: This study aimed to explore what therapists perceive as the ‘use of self’ and its meaning. Methods: In-depth interviews were conducted with eight professional therapists each with more than tan years of experience in narrative counseling, and the data were analyzed following Giorgi’s phenomenological research method. Results: The participants’ instances of the ‘use of self’ were delineated into 54 meaning units, eleven sub-components, and four main components. According to the results, the ‘use of self’ by narrative therapists can be categorized as follows: (1) use of self as preparation to perform the therapist’s role according to the therapeutic model, (2) use of self as a from of therapeutic intervention, and (3) use of self for the therapist’s growth. The use of self by narrative therapists essentially involves internalizing the philosophy and beliefs of narrative counseling and practicing congruence between thought and action. This use of self is based on the therapist’s self-reflection, through which therapists integrate human and professional qualities, consciously and purposefully applying these qualities in both private and professional domains while continuing to grow. Conclusion: This study can contribute to enabling therapists to use their selves actively throughout the entire therapeutic process by clarifying the context and elements of the ‘use of self by therapists.’