Earticle

현재 <대동여지도>는 국내외 40점 이상 소장되어 있다. 목판본임에도 각 소장본마다 내용에 차이를 보이는 것은 1861년 제작 이후 사회 수요에 따라 끊임없이 지속적으로 수정되었기 때문이다. 이 논문에서는 국내외 여러 소장본 가운데 영남대본의 종이와 장첩 형태를 분석하여 당시 목판본 간행을 위한 노력과 비용에 대해 살펴보았다. 이 연구는 영남대본 <대동여지도> 종이의 실질적인 분석을 시도하기 위해 시작되었으 나, 원본 전체가 배접되어 있는 관계로 종이를 살펴보는데 한계가 있었다. 40여곳의 기관 별 소장 <대동여지도>의 종이와 장첩에 대한 형태서지학적 데이터 축적이 절실히 필요한 상황임을 확인할 수 있었다. 종이의 실질적 분석을 위해 측색계로 측정한 표지와 본문 종이의 색깔, 표지의 문양, 종이의 두께, 발끈폭, 발초수, 섬유종류, 연접의 간격과 위치, 먹과 채색의 색깔 등의 데이터 축적이 필요하다. 이러한 형태적 데이터가 축적된다면 목판 본 인쇄의 시기적 차이, 채색과 장첩의 시기, 목판본과 필사본의 제작 시기 등을 밝히는데 크게 기여할 것으로 보인다. 종이의 크기와 연접 위치는 목판 형태를 유추할 수 있는 중요한 요소이다. 다행히 목판 중 일부가 남아있어 목판 형태에 접근할 수 있었는데, 종이 면수와 해당 면의 판각 비율 등을 통해 전체 목판 개수를 유추해 볼 수 있었다. 이를 통해 <대동여지도> 제작 당시 출판 비용을 살펴본 결과 중앙 관료의 1년치 봉급 이상에 해당되는 비용이었다. <대동여지도>의 출판은 평민인 김정호의 단독 진행이라고 보다 주변의 경제적 후원과 김정호의 실 무가 결합되어 이루어진 결과라고 볼 수 있을 것이다.

There are more than 40 existing <Daedongyeojido(大東與地圖)> in Korea and overseas. Despite of woodblock printing, the content of each book is different because it has been constantly modified to meet the demands of society since it was produced in 1861. I analyzed the traditional paper and binding form of <Daedongyeojido> possessed by Yeongnam University, and considered the efforts and costs for publishing and printing woodblock books at that time. This study began to attempt a substantive analysis of <Daedongyeojido> possessed by Yeongnam University. But another piece of paper is pasted on the back of the original paper, so there was a limit to analyzing the original paper of <Daedongyeojido>. It was confirmed that it is urgently necessary to accumulate data on paper and binding of <Daedongyeojido>, which is owned by about 40 institutions. For a substantive analysis of paper, it is necessary to accumulate data such as the color of the cover and body paper, the pattern of the cover paper, the thickness of the paper, the impressions of screen marks in papers, the type of paper fiber, the connection interval and position of paper, and the ink and coloring color. Accumulation of such data will greatly contribute to clarifying the difference in the time of printing woodblock books, the time of coloring and binding, and the time of making the woodblock- printing books and handwritten books The size of the paper and the position of the connection are important factors that can be used to infer the shape of the wooden printing blocks. Fortunately, 12 woodblocks remained, and the morphology of the woodblocks was known, and the total number of woodblocks could be inferred from the number of pages and engraving ratio. As a result of investigating the publishing cost at the time of production of <Daedongyeojido>, it was the cost equivalent to more than one year’salary of the central bureaucrat. The publication of <Daedongyeojido> can be seen as a result of the combination of the financial support of the surrounding area and the practice of Kim Jeong-ho(金正浩), rather than the independent progress of Kim Jeong-ho, a commoner.

본 논문은 서울대학교 중앙도서관 소장 『황조문헌통고(皇朝文獻通考)』의 응급 수리 사례를 토대로 비지정 동산문화재의 체계적인 관리 방식을 제시하고자 하였다. <2020 서울대학교 중앙도서관 고서 포갑 제작 사업>에서는 서울대학교 중앙도서관 고문헌 자료실 소장 고문헌 116권이 수리되었다. 그중 『황조문헌통고』는 24권이 해 당되었다. 『황조문헌통고』는 대량의 서적으로 이루어진 외국 국적의 비지정 동산 문화재이다. 『황조문헌통고』는 19세기 말부터 20세기 초에 다양한 판본으로 출판 되었으며, 이번 보존처리의 대상이 된 『황조문헌통고』는 19세기 말에 중국에서 출 간되었으며 조선으로 전해졌다. 이 책은 근대기 서적이 수집되었던 양상과 함께 일 제강점기 도서관이 형성된 과정을 보여주는 서적으로서 역사적인 가치를 지니고 있 다. 그러나 현재까지 이 서적의 소장처가 여러 차례 바뀌었으며 서울대학교 중앙도 서관의 장서가 되기 이전까지 훼손될 가능성이 높은 환경에서 보관되어왔다. 이점은 상태 조사를 통한 손상 양상의 파악을 통해서도 확인되었다. 본 연구에서 진행된 고문헌의 응급 수리는 서적의 해체로 시작하여 재장정으로 마무리되는 일반적인 보존처리 방식에 비하여 상당히 간소화된 방식으로 진행되었다. 응급 수리 대상의 선정은 자체적인 기준을 설정하여 진행되었다. 응급 수리 과정에서는 표지와 내지를 재장정하는 작업, 손상된 표지에 보수용 닥지를 덧대어 보 강하는 작업, 이전의 보존처리에서 임시로 제작된 이중 표지를 제거하고 새로운 표 지로 대체하는 작업 등이 이루어졌다. 또한 표지로부터 분리될 가능성이 큰 청구 기 호 라벨을 다시 부착하는 작업을 진행하였다.

This paper attempts to propose a systematic management method of non-designated movable cultural properties based on the case of temporary repair of Huangchao Wenxian Tongkao held by the Central Library of Seoul National University. In <2020 Bookcase Manufacture Project for Seoul National University Central Library Old Books>, 116 old books from the archives of the Seoul National University Central Library were repaired. Among them, 24 volumes belonged to the series of Huangchao Wenxian Tongkao. Those books are a non-designated movable cultural property in a massive quantity and imported from foreign countries, especially from Qing dynasty China. Huangchao Wenxian Tongkao was published in various editions from the end of the 19th century to the early 20th century in China. The subject of this conservation study was a series of books published at the end of the 19th century and passed on to Korea at the beginning of the 20th century. In addition, the storage has changed several times through the Japanese colonial era and contemporary Korea. This historical fact shows that these old books have been stored in an environment that is highly likely to be damaged until they became the collection of the library. Damages found through visual investigation confirmed this point. This study was carried out through a simplified method compared to the general method of paper conservation. The objects of temporary repair were selected by particular criteria. The temporary repair process was focused on repairing the book cover and book bindings.

『훈민정음』 간송본은 오백여 년 동안 보존되어 온 과정에서 여러 차례 재장정되었 다. 그 결과 선장하면서 실 노끈으로 꿰맨 침안(針眼)의 양상이 복잡해져서 원래의 침 안을 구성해 내기 어려운 상태이다. 새로 발견된 상주본은 훼손이 심하고 모두 공개 되지 않아 침안을 분석하기 어렵다. 이 글에서 우리는 최초 장정 당시의 침안을 추정하기 위해, 간송본의 침안을 자세 히 분석하고, 두 해례본의 침안을 비교해 보았다. 두 해례본의 여러 판면을 분석하여 장정의 흔적을 살펴본 결과, 간송본에는 4침안 두 종류와 5침안 한 종류라는 세 가지 침안 유형이 있음을 밝혔고, 상주본에는 5침안 한 종류가 있음을 확인하였다. 간송본 과 상주본은 동일한 판본에서 쇄출된 것이나 침안 구성을 비교 분석해 본 결과, 간행 당시에 두 해례본의 침안 위치는 서로 달랐음을 밝혔다. 아울러 해례본 간행 당시의 다른 문헌에 나타난 침안을 해례본과 비교하여 5침안이 일반적인 것임을 확인하였다. 우리는 해례본 간행 당시의 침안을 5침안으로 추정하였다. 간송본은 여러 차례 개 장되는 과정에서 ‘5침안→ 4침안B형→ 4침안A형’으로 변화한 것이라고 판단하였다. 이렇게 판단한 근거로 두 해례본에 5침안이 공통적으로 나타나는 사실, 5침안정법은 우리나라 선장본 문헌의 주요 양식이라는 점, 해례본이 최초 장정되었던 15세기 간행 문헌의 경우 거의 대부분이 5침안의 선장본이라는 사실, 4침안 장정은 조선 말기의 일부 문헌에서 발견된다는 사실 등을 제시하였다. 본고의 연구 결과는 훈민정음 해례 본의 외형을 최초 간행 당시의 모습으로 복원하는 데 기여할 수 있을 것이다.

The Kansong copy of Hunminjeongeum displays many traces of rebinding that occurred over hundreds of years of preservation, thereby showing a complex network of stitching holes. On the other hand, the damaged state of the Sangju copy makes it hard to distinguish its binding holes. After analyzing the various wooden plates of Haeryebon and examining the binding marks, the Kansong copy appears to bear three patterns of binding, which consist of two 4-hole binding types and one 5-hole binding type, while the Sangju copy shows only a 5-hole binding type. In order to estimate which binding was the original type, the bindings of the two copies were compared, in addition to which the binding patterns of ancient manuscripts other than Haeryebon were e x amined. As a r esult, the two Haeryebon copies appear to be printed on the same woodblock printed sheets, but the positions of the stitching holes were changed at the time of binding the books. This paper argues that the original binding pattern of Haeryebon is the 5-hole binding type and therefore the rebinding process of the Kansong copy must have been as follows：‘5-hole →4hole (type B) →4-hole (type A)’. On this basis, this study (1) presents the similarities of the 5-hole patterns between the two Haeryebon copies; (2) argues that the 5-hole binding pattern is characteristic of the Korean cord-bound books (seonjangbon); (3) shows that in the 15th century when Haeryebon was first bound, most of the ancient books were 5-hole cord-bound books (with the exception of some wrapped-back books (pobaejangbon)); and (4) suggests that the 4-hole binding type can be found in some old manuscripts of late Joseon. These findings may help towards the restoration of the Hunminjeongeum Haeryebon into its original form.

일반 제책 및 책속의 책을 포함한 책의 제책에 사용되는 핫멜트 접착제의 종류별 흡 수 특성을 분석하고, 접착 강도 측정 결과를 바탕으로 제책 품질을 조사하였다. PUR 핫멜트 접착제는 일반 핫멜트 및 친환경 핫멜트 접착제에 비해 접착제 흡수율이 낮았 고, 접착력도 낮은 결과를 보였다. PUR 핫멜트 접착제의 특성을 고려하여 비목재지와 MFC 교과서 용지의 접착력을 비교한 결과 종이의 흡수성이 우수한 비목재지의 접착력 이 더 높게 나타났다. 무선철 제책 방식과 책속의 책을 포함한 책의 제책 방식 모두 표면 장력의 영향으로 페이지 수가 적을수록 접착력이 높게 나타났다. 접착력은 일반 핫멜트 접착제를 사용할 때보다 친환경 핫멜트 접착제를 사용할 때 더 높았다. 책속의 책을 포함한 책의 제책 방식의 모든 샘플은 표준 이상의 결과를 보였다. 본 연구를 통해 무선철 제책 방식이 핫멜트 접착제의 종류, 인쇄 방향, 종이의 종류, 페이지 수, 분리된 책의 위치 등 책의 품질에 영향을 미치는 것을 확인하였다. 따라서 위와 같은 무선철 제책의 특성을 파악하고 품질에 대한 지속적인 연구를 한다면 효과 적인 방법으로 제품을 생산할 수 있을 것으로 기대하였다. 지금까지 우리나라에서 무선철 제책에 대한 연구를 수행한 사례가 거의 없기 때문에 본 연구에서 얻은 데이터를 바탕으로 더 많은 연구가 지속적으로 이루어지면 출판의 마지막 단계인 제책의 품질 향상이 더욱더 개선될 것이다.

The absorption characteristics of each type of hot melt adhesive used in a general book binding and a pull-out book were analyzed and the quality of the book binding was studied based on the results of adhesion strength measurement. The PUR hot melt showed a lower absorption of the adhesive compared to the general hot melt and the eco-friendly hot melt, and the adhesive strength also showed a lower result. As a result of comparing the adhesive strength between the wood-free paper and the MFC textbook paper in consideration of the characteristics of the PUR hot melt, the adhesive strength of the wood-free paper which has excellent absorbency of the paper was found to be higher. In both perfect binding method and the bookbinding method composed of pull-out book, the adhesion strength was higher when the number of pages was small due to the influence of surface tension. The adhesion strength was higher when using eco-friendly hot melt than when using general hot melt. All the samples of the binding method composed of pull-out book showed more than the standard results. At this time, the adhesion was high when a separate book was in the front. Through this study, it was confirmed that the perfect binding method affects the quality of the book, such as the type of hot melt adhesive, the direction of printing, the type of paper, the number of pages, and the location of the separate book. Therefore, if we grasp the characteristics of the above-described perfect binding and conduct continuous research on the quality, I expected that the product can be produced with an effective method. Since there have been few cases in Korea that have conducted research on perfect binding so far, I thought that if more research is continuously conducted based on the data obtained in this study, the quality of the book binding, which is the final stage of publishing can be further improved.

Totally laparoscopic distal gastrectomy (TLDG) frequently involves the use of delta shaped gastroduodenostomy (DSG) for intracorporeal anastomosis. However, DSG has some drawbacks, and the book binding technique (BBT) was developed as a new technique to overcome these drawbacks. Subsequently, this technique was further improved with the development of modified book binding technique (MBBT). This study evaluated the safety and feasibility of MBBT in patients undergoing TLDG. Thirty-three patients who underwent TLDG with MBBT were retrospectively evaluated. The mean operation time was $277.6{\pm}37.1minutes$, including $51.9{\pm}15.7minutes$ for reconstruction. Two patients had anastomosis-related complications, one patient with stricture after leakage and 1 patient with stenosis. The former patient was treated with endoscopic balloon dilatation, and the latter was managed conservatively; neither required re-operation. MBBT is a safe and feasible technique, with acceptable surgical outcomes. It may be a good alternative option for the treatment of intracorporeal anastomosis in patients undergoing TLDG.

The form of books changed from the roll (juanzi) to bound volume (cezi) with the spread of printing in the Northern Song period in China. However, the form of bound volume was not stitched binding which is the most popular binding nowadays, but butterfly binding (hudie zhuang) at the beginning. We can confirm Quanxiang Pinghua printed in the Yuan dynasty, fourteenth century was bound with butterfly style, because its illustration on the top of one leaf is joined together, yet the illustration of Xixiangji printed in the mid-Ming dynasty, fifteenth century were not. The form of Xixiangji in the mid-Ming must be wrapped-back binding (baobei zhuang) or stitched binding. We can see the way of binding had changed from butterfly to stitched binding until the mid-Ming period. Every leaf should be pasted for butterfly binding and it took about two weeks to dry the glue up. On the other hand, as they did not need glue, they could market the book as soon as the books were printed and bound. In the end of the Ming dynasty, book printing was so flourished and demand and supply for the books increased more than ever before. Stitched book binding was born by this unprecedented book printing boom in the Ming dynasty.

본고는 『종교에 관한 잡건철(宗教に関する雑件綴)』의 1906년에 작성된 제7호문서 ‘신고서(御届書)’및 별지 ‘기옥현 입간군 고려산 성천원 경내 전도(埼玉県入 間郡高麗山聖天院境内全圖)’를 일본의 식민지 종교정책과 관련하여 분석한 논문이다. 먼저, 도면 우측상단에 실린 연혁 부분을 활자화하고 국역하여 소개하였다. 도면은 성천원의 역사 및 당시 가람 배치를 상세하게 담고 있어 사료로서가치가 높다. 또한 이 부분에는 성천원이 법상종에서 진언종으로 변경하게 되는 시기 및 영향을 받은 인물에 관한 정보가 기록되어 있다. 둘째, 제7호 문서의 신고서에 보이는 도면의 요청시기 및 요청자 조중응에 대해 분석하고 그가고려신사 방문시 남긴 글을 검토하였다. 셋째, 윤치호 일기를 통해 조중응이명치신궁에 관계하고 있었음을 확인하고, 1940년대의 신문기사 등의 자료를통해 고려신사에는 명치신궁 및 조선신궁을 매개하는 역할이 부여되어 감을지적하였다. 이와 같은 고찰을 종합해 보면 내선일체의 근거찾기가 식민지 지배 초기인 한국통감부 시절부터 검토되고 있었으며 면밀하게 준비되고 있었음을 알 수 있다. 제7호 문서는 『종교에 관한 잡건철』이 단순한 행정문서 꾸러미가 아니라 식민지 시대의 타 문헌들과의 관계그물망 속에서 유기적으로 연결된 문서철임을 보여준다.

The Documents Binding Book about Religion is a filing book by the Japanese Residency-General of Korea. The 7th Document in 1906 consists of a written notice and an attached drawing of Sh?dengyin in Koma village. In this paper, first I have introduced the history of Sh?dengyin by reprinting and translating the memorandum in the drawing from old Japanese to contemporary Korean. The drawing of the temple has especially high worth because it records its history and layout in the early 20th century. This document also includes information on when the temple replaced its religion from Hosso to Shingon section of Buddhism and the priest who influenced the conversion. Second, I researched Cho Jung-eung, who demanded the drawing, and I also analyzed his writings when he visited Koma Shrine. Furthermore, through the examination of the diary of Yun Chi-ho, I confirmed the role of Cho in connection with the Meiji Shrine. In the 1940s, the Japanese Government-General of Korea used the Koma Shrine for the slogan, "identification of Japan and Joseon". In conclusion, we can infer that they researched and collected historical records and materials for the justification of colonialism from the very beginning of the colonial policy's establishment. The 7th Document demonstrates that The Documents Binding Book about Religion has value not only as a government document but also as historical and cultural property in deep connection with the other historical documents.

이글은 조선내 일본 불교계의 동향을 중심으로, 일제의 식민지 종교정책이 정착되기 위한 과도기적 양상을『 종교에 관한 잡건철(宗教ニ関スル雑件綴)』이라 는 한국통감부 자료를 바탕으로 고찰한 것이다.『 종교에 관한 잡건철』에는 신 사, 교파신도, 기독교와 관련된 문서들이 수록되어 있는데 그중 일본불교가 가 장 많은 문서를 차지하고 있다. 불교와 관련된 문서내용에는 1906년 선포된 ‘종교의 선포에 관한 규칙’과 조선인과의 관련성, 정토종의 명진학교 설립청원, 조선사찰을 둘러싼 조선관리와 일본불교와의 갈등, 조선사찰의 재산보호 청 원, 일본불교 포교사 자격 등의 문제와 같이, 조선의 미분화된 종교적 상황 속 에서 전개되는 조선인, 조선불교, 조선관리, 일본불교, 통감부 간의 갈등·모 순·협력과 같은 다양한 교착관계를 확인할 수 있다. 이러한 시행착오와 불협 화음속의 과도기를 거쳐 식민지 조선의 종교정책은 정착되어 갔던 것이다.

This study would investigate the transitional aspects of the settlement of the Japanese Empire’s policy towards colonial religions based on the Residency-General’s material, The Documents Binding Book about Religion, focusing on the trend of the Japanese Buddhist community of Joseon. The Documents Binding Book about Religion includes documents related to Shinto shrines, Kyoha Shinto, and Christianity, etc., and of them, Japanese Buddhism takes up most documents. As for the contents of the documents related to Buddhism, various deadlocks can be found, such as conflicts, contradictions and cooperation among Joseon people, Joseon Buddhism, Joseon government officials, Japanese Buddhism, and the Residency-General, developed in the undifferentiated religious situations of Joseon, such as the relationship between “the Rule for Promulgation of Religion”, declared in 1906 and Joseon people, the Jodo Sect’s petition for the foundation of Myeongjin Buddhist School, the conflict between Joseon government officials and Japanese Buddhism concerning Joseon temples, the petition for the protection of properties in Joseon temples, and the issue of qualifications of a propagator of Japanese Buddhism. Through the transitional period of trial and error and dissonance, the religious policy in Colonial Joseon had been settled.

“The Documents Binding Book about Religion (宗教に関する雑件綴),” written by the Japanese Resident-General of Korea in the Korean Empire, is an important historical document. It helps us understand Japan’s religious policy which allowed Joseon to control the independent Korean Empire. The Japanese Resident-General of Korea implemented a religious policy through close cooperation with Japanese religious organizations operating in Korea. In the process, tense relationships arose. Particularly, “the case on the illegal act of Korean management,” a document written in 1907, vividly conveys the process of forming an organizational network between the Japanese government and Japanese Buddhism at the time. This paper analyzes how Joseon Buddhism was converted to Japanese Buddhism by focusing on the “case on the illegal act of Korean administration” from the following perspectives. First, it analyzes the situation at the time of Japanese colonial religious policy or the “rules on the proclamation of religion.” Japan made Joseon a protectorate by signing the Japan-Korea Treaty in 1905. The Japanese Resident-General of Korea, established as a result, enacted this rule to manage how Japanese religious organizations operating in Korea were propagated. Second, this paper reconstructs the course of the incident by referring to newspaper articles and related materials for “the case on illegal act of Korean management” in “The Documents Binding Book about Religion.” In particular, the case has been examined three-dimensionally by obtaining additional information about the governor of Pyeongbuk Province; the governor of Nyŏngbyŏn County; Bohyeonsa Temple’s chief monk, Bobong; and Japanese monk Furukawa Taiko. Despite being central figures in the event, their personal information is not specified. Third, the study analyzes the actual state of the administrative petition (管理請願) and the subsequent Japanese religious policy. This case is an example of a so-called “petition for administration” based on Article 4 of the “Rule on the Proclamation of Religion.” Apart from Bohyeonsa Temple, many influential temples in Joseon faced a similar situation. This situation has been analyzed through pertinent historical materials, and the flow of Japanese religious policy up to “Sachallyeong,” which the Governor-General of Joseon used to suppress and control Korean Buddhism in 1911 after the annexation of Korea by Japan. This paper will be vital in understanding the background of the Governor-General of Joseon’s direct management of Joseon Buddhism through “Sachallyeong” after the annexation of Korea and Japan.