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조선왕조는 국경지역의 군사적 요충과 내륙의 중요 도시에 축성하여 방어체제를 운영하였다. 이러한 정책은 고려왕조에서 산성을 적극 활용하던 방어체제와 다른 것이었다. 1592년부터 1597년까지의 왜란은 조선왕조가 추구하였던 읍성과 국경지역 군사기지의 요새화에 대한 반성을 가져왔다. 전쟁 기간에 종래의 산성에 대한 효용이 다시 인식되어 수축되기 시작하였으며, 백성들도 전통적인 피난전술에 의존하여 생명과 재산을 지킨 경우가 많았다. 왜란을 계기로 하고, 여진족이 침략할 경우까지를 대비하여 조선왕조는 전쟁이 일어나면 도성을 비우고 강화도와 남한산성을 왕실과 정부가 피난하는 곳으로 지정하여 요새화하였으며, 지방에도 험준한 산성을 수축하여 요새화하였다. 17세기에 여진족의 침략이 예상되자 국경에서 도성에 이르는 지역의 요새화는 급속히 추진되었다. 1627년과 1636년의 호란 때 강화도와 남한산성은 피난처로 활용되었으나 충분한 준비가 부족하여 지키는데 실패하였다. 18세기에는 국방시설 운영의 기틀이 보완되고 도성을 지키는 방안의 변화에 따라 도성이 수축되고 그 배후에 있는 북한산성도 수축되었다. 그 결과 도성을 중심으로 사방의 주요 도시가 요새화되고, 지방의 대규모 산성들이 수축되어 수정된 방어계획에 따라 운영되었다. 이들 약 40개소의 산성들은 무기, 성벽, 군량, 수비군 등을 이웃 고을들에 나누어 배정하여 조달하도록 하는 운영체계를 가지고 있었다. 조선왕조는 유교국가였으나 산성방어체제를 부활하면서 불교 사찰이 산성 내에 건립되어 승려가 산성 유지에 동원되었다.

Joseon Dynasty had the defence system based on the fortresses constructed at the strategically important locations in the border area and at the important cities and towns in the inland area. This policy was different from the defence system centered on the mountain fortresses used mainly by Goryeo Dynasty. Japanese Invasion of Joseon from 1592 until 1597 made the rulers reexamine the previous defence system featured on constructing the castled cities and towns, citadels and mountain fortresses pursued until then. During the war against invader, the effectiveness of traditional mountain fortresses was recognized again so that they were newly reconstructed. In addition to it, people could save their lives and protect their properties by relying on the traditional tactics of evacuation in so many cases. Since 1618, at the time of King Gwanghae’s rein, Joseon Dynasty had used the policy of vacating the castled capital and moving the royal family and government to Ganghwa island and Namhansanseong Fortress as the refuge. In order to support that policy, those refuges and other steep mountain fortresses in the provinces were fortified and reinforced. In the 17th century when the Jurchen’s invasion was expected, the fortification of the area ranging from the border to the capital was rapidly driven. According to that policy, Ganghwa island and Namhansanseong Fortress were used as the refuges during the Manchu wars of 1627 and 1636. However, the preparation wasn’t sufficient to protect Joseon from those invasions. In the 18th century the management of defence system was improved by reconstructing the capital walls and Bukhansanseong Fortress. As a result, the major cities were fortified along citadels and massive mountain fortresses in provinces were constructed or reconstructed and managed according to the defence plan. The managing responsibility of about the 40 mountain fortresses was shared by nearby towns that mobilized the arms, the fortress reparation, the provisions and the defensive soldiers for those mountain fortresses. Although Joseon Dynasty was ideologically confucian state, it relied on the buddhist monks in maintaining the mountain fortresses as the buddhist temples were constructed inside the mountain fortresses.

본 논문은 최근까지 조사된 궁궐유적과 한성내 관청유적을 대상으로 조선시대 생산유적과 문헌에서 미쳐 파악할 수 없었던 외국산 자기의 사용양상에 대한 구체적인 규명을 시도한 글이다. 이를 위해 대상유적을 조선 왕실유적으로는 한양 내 궁궐(경복궁, 창경궁, 창덕궁, 경희궁)과 행궁(남한산성행궁, 화성행궁), 조선전기 왕실지원 사찰이었던 회암사지로, 한성내 관청유적으로는 하도감지로 추정하는 동대문운동장유적, 시전행랑과 관청지로 추정되는 청진6지구유적, 사간원지인 사간동유적으로 분류하여 이곳에서 출토된 외국산 자기의 출토양상을 살펴보았다. 그 결과 조선전기에 사용한 수입자기는 대체로 중국 명대의 생산품으로 대부분이 경덕진요계 민요산 청화백자로 파악되었다. 조선후기 국내사용 외국자기는 중국 청대자기와 일본산 자기로 크게 구분할 수 있었다. 본고에서는 조선의 왕실 및 한성내 관청유적의 출토품 가운데 수입자기에 초점을 맞추고 이를 유적별, 시기별로 정리하여 다각적으로 살펴봄으로써 조선의 수입자기의 현황과 사용에 대한 특징을 파악하려 하였다. 그간 생산지 중심으로 이루어졌던 조선도자의 연구를 사용의 측면에서 접근하려 한 시도라는 점에서 본 논문의 의의를 찾을 수 있을 것이다.

This study set out to investigate the usage patterns of foreign porcelain, which used to be difficult to understand with the production sites and literature from the Joseon period, with the recently excavated relics of royal palaces and government offices. For that purpose, the relics were categorized into royal palaces in Hanyang(Gyeongbok, Changgyeong, Changdeok, and Gyeonghee Palace), temporary palaces(Namhansanseonghaenggung and Hwaseonghaenggung), Buddhist temple sponsored by the royal family in the former half of Joseon(Hoiamsaji), and government offices within Hanseongbu, which were further divided into Dongdaemun Stadium site presumed as Hadogamji(下都監址), the sites of Cheongjin 6 District presumed as Shijeonhaengrang(市廛行廊) and government building, and Sagandong site of Saganwonji(司諫院址). The patterns of foreign porcelain excavated from those relics were examined. As a result, the imported porcelain used in the former half of Joseon was mostly produced during Ming Dynasty and blue and white porcelain of Gyeongdeokjingye(景德鎭窯系). In the latter half of Joseon, there were two kinds of imported porcelain; one from Qing Dynasty, and the other from Japan. The study examined the imported porcelain excavated from the royal palaces and government offices within Hanseongbu during Joseon by relics and periods from multilateral viewpoints and the characteristics of its status and usage during the period. Its significance lies in that it took approaches from usage in investigating Joseon porcelain instead of production sites.

발굴조사에서 출토되는 유물에 수착되어 발견되는 유기물은 목본류·직물류 등이 대부분이다. 현재까지의 연구는 유물 자체에 대한 조사에 중점을 두어 유기물에 대한 분석은 거의 진행되지 않는 실정이다. 우리나라의 경우 국토 대부분이 산성토양이어서 오랜 기간 매장되어있던 유기물은 재료적 특성과 매장환경으로 인하여 남아 있는 경우가 드물다. 본 연구는 충주 호암지유적에서 출토된 유물에 잔존하는 유물부장 유기물재료(목본류·직물류)를 식별하여 그 종류와 수목(樹木)의 특성에 적합하게 이용되었는지 연구할 수 있는 기초자료를 만들고자 하였다. 유물 부장 바구니의 경우 버드나무와 대나무, 칡을 사용하여 제작되었다. 유물부장재료로 사용된 직물류는 마직물(삼베), 견직물을 사용하였다. 이상의 연구 결과로 삼국시대부터 문헌으로 기록된 버드나무로 제작 된 유기(柳器), 대나무로 제작된 죽협(竹􆄣)이 조선시대에도 계속 사용 된 것을 알 수 있었다.

The organic materials found along with the remains excavated in the research consisted mostly of woody plant trees and fabrics. The studies until recently have mainly focused on research on the remains perse, but analyses on the organic materials were almost never conducted. Organic materials that had been long buried in the acidic soil of Korea rarely exist owing to their fast decay. This research was conducted to determine whether or not the legacy burial organic materials (woody plant trees and fabrics) were appropriately used according to their types and characteristics by identifying those found on the remains excavated from Hoamji in Chungju. The results showed that the baskets for grave goods were made of willow, bamboo, and kudzu. The textiles used for packaging grave goods were hemp cloth and silk. The results indicated that willow containers and bamboo boxes recorded in the literature of the Three Kingdom's Period had been used until the Joseon Dynasty.