Earticle

This study reexamines a covert factor of the colonization of Myanmar kingdom, drawing on the case of Myingyun-MyingonDaing Rebellion broke out in 1866. It criticizes that existing discussions on the downfall of the Konbaung dynasty are preoccupied with post-colonialism. These researches were focus on macro level and pointed out the imperialist stratagem and many scholars concluded for the down fall of Konbaung Dynasty that the wave of Imperialism as Sunami hit from Europe to Asia so that Myanmar could not stand as feudal society and down fall Konbaung Dynasty. All of events and comments were quite true but it is necessary to examine carefully past events. There were many controversial facts about third Anglo-Myanmar war. This paper has pointed out the Kings Mindon's false political strategic due to the lack of awareness on external threat with the giving the best example of Myingun-MyingonDaing rebellion.

본 연구는 초국가주의 개념을 바탕으로 한국에서의 ‘동남아현상’ 중 의 하나로 태국음식의 한국 내 전파와 적응을 설명하기 위한 목적으 로 수행되었다. 본 논문은 태국문화의 다양성을 구성하는 태국음식의 기원과 특징 및 태국음식이 국경을 넘어 확대되는 동기와 전략에 대 해 살펴보았다. 한국에서 태국음식의 위상에 대해 알아보기 위해 한국내 태국식당 의 현황을 조사하고, 한국인들의 태국음식에 대한 인식과 반응을 알 아보기 위해 설문조사를 실시하였다. 설문조사의 결과는 태국음식의 세계적인 인기와 한국과 태국간의 인적교류의 증가에도 불구하고 태 국음식이 아직은 한국인들에게 낯설고 크게 매력적으로 다가가지 못 하고 있는 것으로 파악되었다. 그렇지만 한국내 동남아 현상의 확산 을 나타내는 주요상징으로서 태국음식은 단기간에 한국사회에 비교 적 빠른 속도로 전파되고 있고, 한국인들의 입맛에 맞추어 나가려는 다양한 노력이 이루어지고 있다는 사실도 확인되었다. 이러한 연구결과를 바탕으로 본 연구는 초국가적 문화의 확산으로 서 한국내 태국음식이 ‘동남아현상’으로 친숙해지고 현지화 하는 단계 를 통해 태국음식이 한국의 문화적 다양성을 발전시키는 데 많은 기 여를 할 수 있을 것으로 기대한다.

발리는 ‘신들의 섬’, ‘세계의 아침’, ‘지상의 마지막 낙원’ 등의 이름 을 갖고 있는 세계적으로 유명한 관광지이다. 본 논문의 목적은 이러 한 세계적으로 유명한 여행목적지인 발리 관광을 통해 한국인은 동남 아에 대해 어떤 인상을 갖게 되는가를 연구하고자했다. 최근 한국과 동남아 사이에 인간의 이동이 빈번해짐에 따라 문화교류 및 교차가 발생할 것을 전제로 하여 ‘한국 속 동남아현상’의 원인과 경로, 결과 등을 연구하는 배경 가운데, 특히 초국가적 단기이동으로서 관광을 통해 문화교류 및 교차에 대한 이해를 높이고자 한 것이다. 우선 관광목적지로 유인하는 요인에는 사회적, 지리적, 생태환경 적, 문화적, 심리적 등등 다양한 요인들이 있고, 이러한 유인요인들을 매력적인 관광상품으로 개발하여 세계인들을 더 많이 유치하는 데는 관광정책에 달려있다. 무엇보다 민주화 이후 발리관광정책은 천해의 자연 및 지리조건은 물론 발리가 보유하고 있는 독특한 힌두문화, 그 리고 발리를 신, 인간, 자연의 조화와 그 속에서의 평화를 체험할 수 있는 공간으로서 그 목적을 갖고 있다. 이러한 관광전략을 ‘지속가능 한 그리고 공동체에 기초한 발전’ 전략이라고 볼 수 있다. 설문지 경험분석을 통해 한국인이 발리에 도착하기 전까지 발리를 관광지로 선택하는데 영향을 준 미디어는 TV 드라마가 제일 크고, 인 터넷, 여행정보지 그리고 지인 등의 순으로 나타나고, 한국인이 발리 를 관광지로 선택하는 가장 큰 요인은 뜨거운 태양과 해변, 아름다운 자연환경임을 알 수 있었다. 또한 발리에 도착하여 발리에 대한 매력 으로 느끼는 요소는 첫째가 역시 자연환경에서 주는 만족도가 제일 높고, 흥미로운 특징으로 볼 수 있는 것은 두 번째 요소가 편리한 숙박시설 즉, 잘 갖춰진 호텔에 대한 만족도가 2순위, 쇼핑이 3순위 그 리고 다양한 문화와 예술이 4순위이다. 그리고 마지막으로 발리에 대 한 이미지도 역시 자연환경에 대한 이미지가 가장 많은 영향을 차지 하고 있고, 평화로움 그리고 신비로움 등이 발리에 대한 이미지로 자 리잡고 있음을 알 수 있었다. 결국 초국가적 단기이동으로 한국인 발리행 관광을 통해 동남아적 자연환경과 문화에 대한 체험은 갖게 되지만, 단기이동의 한계로서 문화교류와 교차가 실질적으로 발생하는 것은 아니라고 볼 수 있다. 그러나 발리는 초국가적 문화의 장으로서 한국인을 포함하여 세계인 과 함께 문화교류 및 교차의 장으로서 기능하고 있다고 볼 수 있다.

본 연구는 필리핀 국제결혼 이주여성들이 한국사회에 적응하는 과 정에서 나타나는 초국가적 행태의 원인을 국가, 시장, 사회의 상호작 용을 중심으로 고찰하였다. 자본주의적 시장경제체제 하에서 시장의 역할은 확대되고, 국가의 시장통제와 사회보호는 약화되며, 사회는 이 러한 환경에 적응하기 위한 선택을 하게 된다. 지구화의 영향으로 교 류와 접촉의 기회가 증가함에 따라 국제결혼의 가능성이 다양한 수준 으로 확대된 것은 사실이다. 그러나 국제결혼이주를 선택하는 많은 수의 필리핀 여성들은 시장경제체제의 소외계층에 속하며, 이들을 맞 이하는 한국 남성들도 많은 경우 국내 결혼시장에서 소외된 계층에 속한다. 이들의 초국가적 행태는 지구화 시대에 국경을 넘나들며 다 양한 외국어 능력을 갖추고, 타국 문화에 익숙하며, 품위 있는 직장을 가진 ‘세계시민’의 그것과는 대조적이다. 오히려 시장경제체제 하에서 소외된 사람들의 생존전략의 하나로 볼 수 있다. 기존의 초국가주의 논의가 이주자 개인의 삶과 출신지의 변화에 초점을 두었다면, 본 연 구의 국제결혼이주와 연관된 초국가적 행태는 생존전략으로서의 선 택이라는 측면과 정착지 사회의 변화에 초점을 두었다.