Earticle

본 논문은 북학파문인들의 문화의식 및 문학관을 재조명하기 위한 일환으로 18〜19세기 북학파문인들의 대중국소설관에 대해 개략적으로 고찰하였다. 주지하다시피 18〜19세기는 조선 사회내부의 문화적인 변동과 외부 환경의 변화로 중한 문화교류가 점차 활기를 띠기 시작하였던 시기이다. 이 시기에 독서층이 사대부계층을 넘어서 일반인들에게까지 확장되기 시작하면서 전대와는 다른 성격의 독서문화가 서서히 자리 잡아가기 시작하였다. 이 과정에 많은 수용자, 전파자들이 있었고 또 그들의 헌신적이고 적극적인 노력이 있었기 때문에 문학교류가 더 활발하게 이루어 질 수 있었던 것이다. 그 가운데서도 주목되는 것은 당시 가장 능동적이고 개방적이며 독창적인 수용자이자 전파자의 역할을 담당했던 북학파문인들이다. 그들은 이 시기 중국으로부터 유입되는 중화문명과 문화, 그리고 서구문화에 대해 점차 깊은 관심을 갖고 새롭게 인식하게 되었는바 그 문화의식이나 학문적인 취향, 또는 인식 면에서 동시대 사대부들과는 다른 면모를 보여 주었다. 특히 중국의 고전소설에 대한 이해와 수용의식에서 북학파문인들은 보다 개방적이고 폭넓으며 깊이 있는 인식과 태도를 보여 주었다. 본고는 이 점에 유념하면서 당시 북학파문인들이 중국의 소설들을 접하게 된 사회문화적 배경 및 특징을 살펴보고 그러한 배경하에서 그들이 당시 중국이나 조선에서 유행되었던 잡기류(雜記類) 소설이나 연의체(演義體) 소설들을 어떤 시각에서 어떻게 수용하였으며 그 구체적인 상황이 어떠했는지를 살펴보았다. 그리고 이를 바탕으로 주로 이러한 과정에서 형성된 북학파문인들의 중국소설관의 실질과 특징에 대해 고찰해 보았다. 총괄적으로 볼 때 북학파문인들의 대중국소설관은 당시 사대부계층의 독자들이나 일반 독자들과는 질적으로 다른 양상을 보여 주고 있다. 이는 열린 의식을 바탕으로 한 북학파문인들의 뛰어난 감수성 및 인식능력과 갈라놓을 수 없다. 그리고 같은 계열의 북학파문인들이라 할지라도 중국의 고전소설에 대한 인식과 태도에서 각자 주목했던 문제들이 다소 다른 양상을 나타낸 경우도 있었는데 본고는 이 점에 대해서도 대략적이나마 살펴보았다. 요컨대 본 논문은 조선조 18〜19세기 북학파문인들이 대중국소설관에 대한 분석과 고찰을 통해 그들의 문학관, 그리고 나아가서 그 당시 문단의 소설문학의 경향 및 특징을 깊이 있게 폭넓게 이해할 수 있는 시각을 제시했다는 점에서 일정한 의미가 있다고 생각한다.

The paper researched on literature notion of northern Korean learning school writers and contemporary novels, especially investigated on their notion of Chinese novels during 18〜19 century. It is well known that the literature intercourse between China and Korea was active in that period, because of the change in literature transform and external environment. The learners in that period departed from scholar-bureaucrat to the third estate. Therefore, a new learning culture came into existence. During this process, the literature exchange between the two countries became more active and reached to a stage of thorough exchange by the unremitting efforts of communicators and recipients. With dual identity, the northern Korean learning school writhers should be paid more attention because of their proactive, exoteric and original attitude. They showed their different view from scholar-bureaucrat in literature recognizing and interesting, because they constantly concerned about Chinese and Western civilization. Especially, they showed more openness and inclusive to classic Chinese novels. The paper introduces socio-cultural background and character that the northern Korean learning school writers came into contact with Chinese novels, and their visual angle or attitude to popular miscellanea and historical novels. On this basis, the paper researched the substance and character of the notion of classical Chinese novels by northern Korean learning writers in this process. As a whole, compared to scholar-bureaucrat and general readers, they showed up an essential difference in the notion of Chinese novels. All of this owed to their open consciousness, heightened awareness and excellent cognitive ability. However, even though they belonged to the same school, there are also some different understanding and attitude to classical Chinese novels, and the paper only does an overview. Generally speaking, the paper is aimed at analyzing and researching on notion of Chinese novels by the northern Korean learning school writers in dynasty of Korea in 18〜19 century, to explain their extraordinary literature view and literary fashion and character in the whole literary world of the day. In this regard, the author considers the paper is meant to be.

ITS 기술의 발달에 따라 평균적으로 고속도로 8km마다 도로전광표지가 설치되어 운영중이다. 하지만 도로의 교통상황을 적절히 반영하지 못한 채, 기 설정된 정보를 일방적으로 표출하고 있는 실정이다. 이로 인해 한정된 시간 동안 운전자는 표출되는 정보를 모두 인지하지 못하거나, 자신이 원하는 정보가 표출되기 전에 도로전광표지를 지나감으로써 도로전광표지의 기능을 떨어뜨리고 신뢰성 저하를 가져오고 있다. 본 연구에서는 교통류속도 등의 교통상황 및 인적요소를 고려한 도로전광표지 판독소요시간 및 거리 측정을 위한 실험을 수행하였다. 실제 주행환경을 모사할 수 있는 Winroad 패키지를 이용하여 실험환경을 구현하였으며 113명의 피실험자군을 대상으로 실험을 수행하였다. 실험결과에 대하여 회귀분석을 수행하였으며, 도로전광표지 메시지 판독소요시간 측정 모형을 도출하였다. 본 연구에서 도출 도로전광표지 판독소요시간 측정 모형을 이용하여 교통류 속도와 표출 메시지 정보량 등 교통상황과 인적요소를 반영한 메시지셋을 개발하는데 활용 될 수 있도록 한다.

According to the development of Intelligent Transportation System technology, VMS(Variable Message Signs) are operating on highway. But, VMS display information which don't reflect traffic condition and driver's human factor. So driver can't read VMS message during limited time, it makes to reduce VMS's reliability. This paper presents a model for VMS message reading time and distance considering traffic condition and human factor. We built driving simulator by Winroad package which is able to copy real driving condition. Subjects were comprised of 20 people who reflect domestic driver's condition such as sex. We did regression analysis with experiment results and draw the model. The model could be possible to develop message- set considering traffic condition and human factor.

This paper takes Brian May’s argument as a given?that Margaret is a liberal ironist who keeps redefining situations as things happen understanding the “contingency” of liberal language and moves towards more peaceful and constructive way of living together with others. What this paper attempts to do is to give a new historicist interpretation of the novel as a whole to give a more concrete and fuller explication of the novel as an Edwardian cultural product. It examines the way the contemporary British culture is captured or created in the novelistic text, and how the two illusive entities, the British culture and the fictional text, are interacting with each other. It particularly notices the presence in the novel of multitudinous aspects of Edwardian cultural dichotomy and sees in them the fundamental pattern of the modern versus the traditional. The final argument is that the novel looks to the British traditional agrarian life as an ideal prototype for the kind of egalitarian, communal and even androgynous human society Forster seems to have wanted to establish in England on behalf of not only the Edwardian liberals and feminists but also himself with his own personal longing for the inner life. This vision of uniquely Forsterian community is suggested at the end of the novel and the novel’s famous epigraph or motif of connection is perceived as what provides the philosophical base that breeds Forsterian community spirit and makes such community possible even if, for the time being at least, only in an art form.

In Jamaica Kincaid's novel Lucy, the narrator grows up with the burden of colonial legacies embedded with Englands' imperial disciplinary projects, its language, educational institutions, discourses. Colonial education interpellates the narrator into a colonial subject through its multiple ideological discourses and systems. Teaching the literature of England is the most insidious form of the Empire's disciplinary colonial projects, more powerful than military enforcement: Its mode of operation is creating phantasy and instigating and planting desire for such phantasy. As Homi Bhabha aptly theorizes as colonial mimicry and ambivalence, the narrator as colonial subject grows up split and confused as an ambivalent subject, simultaneously mimicking and desiring for the phantasized England as real, while resisting and criticizing such up-bringing and mimetic desire. This paper explores Kincaid's rhetorical strategy of employing Wordsworth's poem, "I Wandered as a Lonely Cloud," especially her use of the flower "daffodil." Employing the concept of "daffodil gap" suggested by postcolonial critics, this paper closely examines two episodes involving the flower daffodil in the novel, one in a colonial classroom and the other in a garden in a new world and suggests that Kincaid accomplishes intertextual critique of colonial education and imperial projects.

In the posthuman age, the human connectedness to the non-humans and thus human’s constituent non-humanity is now more emphasized. In other words, all beings are closely connected and thus unstable for that reason. The ecofeminist theology has already stressed on the socioeconomic system where male domination of nature and women is the foundation of hierarchical structures. Since life itself is consumed as the resource on the earth’s community, ecological or eco-sophical theology should deal with the urgent issues in a cosmological dimension with diverse views of humanities. The experimental reinterpretations of matter, body, materiality, and self help the Christological incarnation to be reread from diverse perspectives. For the sake of a sustainable future and habitable home world, an ecofeminist theological rereading of Christological incarnation, which emphasizes on not only the humanity of God but also bodily reality as God’s very constitution, is worth a reexamination in this posthuman condition.

Purpose: The purpose of this study was to compare word reading performance according to word condition between cognitively normal elderly and elderly with mild cognitive impairment. Methods: We studied 21 patients with mild cognitive impairment (MCI) and 21 age-, sex-, and educationmatched cognitively normal older adults. Participants were asked to administer a reading aloud task under four different word conditions (regular words, regular nonwords, irregular words, irregular nonwords). Results: First, the MCI group scored significantly lower compared to the normal elderly group in irregular both words and nonwords. Although there were no significant group differences in regular words and regular nonwords, both groups showed poor performance in the order of irregular nonwords, irregular words, regular nonwords, and regular words. Second, from the error analyses, the MCI group made more ‘regularization’ errors than the normal elderly group in both irregular words and irregular nonwords. Also, in regular nonwords, the MCI group made more ‘phonological errors’ than the elderly group. Conclusion: Our findings suggest that MCI adversely affects lexical routes for reading irregular words. Also, decreased performance in irregular nonwords requiring both reading routes represents the the lexical route is impaired and the phonologicl route is not fully preserved in MCI.

배경 및 목적: 본 연구에서는 읽기 조건에 따라 일반 아동 집단과 언어발달장애 아동 집단에서 이야기 이해 수행력에 유의한 차이가 나타나는지 확인하고, 각 집단에서 이야기 이해 수행력과 안구 움직임 패턴 간 유의한 상관이 나타나는지 파악하는 것을 목적으로 하였다. 방법: 초등학교 1-2학년의 아동 213명이 본 연구에 참여하였다(일반 아동 183명, 언어발달장애 아동 30명). 읽기 조건(듣기+읽기 조건, 읽기 단독 조건)에 따라 전체 아동은 무선 배치되어 읽기 과제를 수행하였으며, 시선추적기를 통한 실시간 데이터 수집이 이루어졌다. 읽기 과제 종료 후 아동의 이야기 이해 수행력을 평가하였다. 결과: 집단 간 읽기 조건에 따른 이야기 이해 수행력에 유의한 차이는 없었으나, 읽기 조건에 따라 각 집단의 이야기 이해 수행력과 안구 움직임 패턴 간 상관관계 양상이 다르게 나타남을 확인하였다. 논의 및 결론: 듣기+읽기 조건에서 언어발달장애 아동 집단의 읽기이해 점수는 시선경로길이(scanpath)와 유의한 상관이 있는 것으로 나타났으므로 이들의 더 나은 읽기이해를 위해 성인의 음성을 추가적으로 제공하며 능동적으로 필요한 정보를 탐색할 수 있도록 돕는 것은 유익한 하나의 방안일 수 있다.

Objectives: The purpose of this study was to identify whether there was a significant difference in reading comprehension in typically developing children (TD) and children with language impairment (LI) in early school age according to reading conditions, and to determine whether there was a significant correlation between reading comprehension skills and eye movement patterns in each group. Methods: A total of 213 children (TD: 183; LI: 30) in the 1st and 2nd grades of elementary school participated in this study. According to the reading conditions (reading while listening, reading only), all children were randomly assigned to perform text reading tasks, and real-time data collection was carried out through an attached eye-tracker. Results: There was no significant difference in story understanding according to reading conditions between groups, but it was confirmed that the correlation patterns between each group’s reading comprehension and eye movement patterns were different depending on reading conditions. Conclusion: In the TD group this study found that the faster the processing speed, the higher the reading processing efficiency. On the other hand, in the LI group, the processing speed was generally slow due to their poor literacy or cognitive processing speed, therefore there was no correlation between eye movement patterns and reading comprehension skills.

독서의 중요성이 새삼 부각되고 있다. 독서가 갖는 힘 때문이다. 그러나정작 현실은 독서를 진작시키기보다 오히려 저해하고 독서로부터 학습자들을 유리시키는 경향이 두드러지게 드러난다. 이에 독서의 본질을 규명하고,현재의 실천하는 검토하는 한편 대안을 모색해 보고자 한다. 무엇보다 독서의 본질은 즐거움에 있다. 즐거운 독서야말로 생애의 독서에 이르는 가장 분명한 초석이다. 그럼에도 현실은 독서의 유용성을 지나치게 강조하고 있다. 독서를 대학입시와 연결시키고자 하는 시도는 그 단적인사례일 것이다. 독서는 삶 그 자체를 반성적으로 되돌아보고 미래를 예감케한다는 점에서 그 자체로 가치가 있음에 주목하여야 한다. 독서를 보는 이러한 관점은 자연스럽게 독서운동을 ‘어떻게 하면 책을 읽게 만들까’가 아니라,‘어떻게 책을 읽을 수 있는 환경을 마련할 것인가’에 주목하게 한다. 이 두가지 문제 의식에 따라 독서운동은 다양한 스펙트럼으로 드러나며, 몇몇독서운동의 사례들을 제시하였다. 독서가 갖는 중요성은 아무리 강조해도 지나침이 없다. 그러나 그 중요성이 강제를 동원해서라도 읽게 만들어야 한다는 주장에 근거를 마련하는것은 아니다. 본질을 훼손한 채, 중요성에만 휘둘리지 않도록 독서운동 단체들을 독서의 의미를 깊이 숙고해야 할 것이다.

Reading is powerful since it helps people aware themselves, the world where they live, and the others who they live with. But in reality, people do not read books as they did in the past. This paper aims to seek the alternatives by exploration of the nature of reading and the critical examination of the current practice. Above all, the essence of reading is reading of the pleasure. Experiencing the pleasure of reading is the sound basis for becoming the lifelong reader. But many researchers and administrators have stressed the usefulness of reading. It is a bad example of the usefulness perspective that attempts to include the reading record in the screen process of the college entrance exam. We should note that reading itself is the valuable as a reflective introspection process and as a tool for predicting future. We should keep in mind that reading will be promoted by the perspective of providing the stimulating environment for reading, not by the perspective of making people read books anyhow.

The Cultural Condition and Discourse of Reading in Jane Austen's Time Many literary historians have pointed out the dichotomy between material and cultural conditions of reading and the contemporary's popular perception of those conditions in late eighteenth- and late nineteenth England, a dichotomy that often tempts modern researchers to willfully misunderstand contemporary reading practices in their using of partial and selective materials. This study sees, however, this dichotomy as an informing register of what Stanley Aronowitz explains as the way in which "popular cultural images become constitutive of social reality"(21). Though misleading as they often were, the contemporary popular view of reading serves to reveal how various cultural forces worked to create the age's cultural and literary discourse of reading that was then on its way to refashioning itself. By focusing on the three major reading constituents―"the broadening of readership," "the proliferation of popular reading," and "the influence of circular libraries and the new novel genre," this study not only reexamines the conflicting cultural landscapes of reading that Jane Austen's contemporaries pictured for modern readers, but also seeks to identify the way in which various ideological and cultural apparatus intervened in the formation of those pictures. Although this is not a critical study of Jane Austen's work, some scenes and characters in Austen's work, along with some others from a few contemporary works, are briefly discussed to illustrate that literary depictions of reading were a vital part of the discursive field where the new, modern paradigm of reading was forged.

배경 및 목적: 정상 성인기에는 읽기 처리과정이 완전 습득되어 안정된 단계이므로 제시되는 단어의 어휘성(lexicality)이나 철자규칙성(regularity)에 따라 읽기의 음운통로와 어휘통로를 선택하여 규칙 단어, 불규칙 단어, 규칙 비단어 읽기를 수행한다. 본 연구에서는20대에서 80대까지의 정상 성인을 대상으로 불규칙 비단어를 포함한 다양한 단어 조건 하에서의 읽기 수행력을 확인하고자 하였다. 방법: 정상 성인 남녀 120명을 대상으로 청년 집단(20-39세 40명), 중년 집단(40-59세 40명), 노년 집단(60-89세 40명)의 세 집단으로 나눈후 다양한 조건의 ‘소리내어 읽기’ 과제를 실시하였다. 결과: 단어 조건에 따른 세 집단 간 차이를 살펴본 결과, 불규칙 단어와 규칙 비단어에서 노년 집단이 청년(p<.001), 중년(p=.001)집단에 비해 유의미한 수행력 저하를 보였다. 불규칙 비단어에서는 노년 집단이 청년집단(p=.002)에 비해 수행력이 통계적으로 저하되었다. 논의 및 결론: 이러한 결과는 자소와 음소가 대응되지 않는 불규칙 단어를 읽기 위한 어휘통로가 노화에 따라 영향을 받을 수 있음을 보여준다. 또한 불규칙 비단어를 읽기 위해서는 음운통로와 더불어 어휘통로를 통해 음운조건이 유사한 단어의 음운변동을 차용하여 읽어야 하므로 인지적 부담이 가중되는 것으로 설명할 수 있다. 종합해보면, 정상 노화과정에서 언어능력 및 인지기능의 감퇴와 주의력 감소는 어휘통로의 정보를 사용하는 능력에 영향을 줄 수 있고 복잡한 인지적 처리가 요구되는 읽기의 경우 노화에 더 영향을 받을 수 있음을 시사한다.

Objective: This study intended to identify reading characteristics according to various word conditions (regular words, irregular words, and regular nonwords) in normal adults in their 20s to 80s, considering phonological and lexical routes of reading. Methods: This study classified 120 normal adults into a younger group (20-39 years), middle-age group (40-59 years), and older group (60-89 years), and conducted a reading aloud task under various conditions. Results: The performance of the older group decreased in irregular words and regular nonwords compared to the younger (p<.001) and middle age (p=.001) groups. For irregular nonwords, performance of the older group decreased compared to the younger group (p=.002). Conclusion: The results show that lexical routes for reading irregular words with graphemes and phonemes not corresponding to each other are affected by aging. This signifies that the cognitive load for reading irregular nonwords grows with age; these nonwords should be read by borrowing phonological changes in words with similar phonological conditions through phonological and lexical routes. To sum up, declines in language ability and cognitive functioning and reduced attention during the normal aging process can affect the ability to use information through lexical routes, and reading that requires complex cognitive processing is more affected by aging.

우리는 본 논문을 통하여 자연언어 처리 (NLP) 분야에서 가장 그 응용이 소홀했던 지배결속 이론 (Chomsky, 1981, 1982, 1986)중 대명사류(pronominals)의 해석과 관련된 결속이론의 응용을 시도해 보고자 한다. 이 논문에서 사용된 원리 및 개념은 결속 조건중 성분통어(c-command), 지시 지표 (indexation), 영역조건 (Binding Domain) 이다. 이러한 접근 방식은 한국어의 대명사류를 해석하려 할 때, 위의 세 개념들에 최소한의 수정을 가하면 가장 경제적으로 실행 가능하다는 점에서 그 가치가 높다고 생각된다.

본 논문은 가즈오 이시구로(Kazuo Ishiguro)의 클라라와 태양(Klara and the Sun)에 나타난 포스트휴먼의 조건과 포스트휴먼 주체성에 대해 분석하고자 한다. 이 소설은 기술적 진보가 초래하는 사회적, 윤리적 곤경을 탐구하며, 특히 인간의 자아와 비인간 존재 사이의 경계가 불분명해지는 현실을 다룬다. 본 연구는 서구 근대적 이원론이 가져온 문제를 극복하기 위해 인간에 대한 새로운 정의와 타자성, 그리고 상호의존적인 관계의 윤리성을 로지 브라이도티(Rosi Braidotti)의 포스트휴먼 담론을 중심으로 분석할 것이다. 첫째로 이 소설이 인간과 기술의 상호작용 속에서 인간 본연의 의미와 가치를 재정의하게 되는 상황을 서사적으로 전개하며, 과학기술 발달이 가져오는 윤리적 난제를 어떻게 다루고 있는지 살펴볼 것이다. 두 번째로, 이 소설은 단순히 기술적 곤경을 묘사하는 것에서 나아가, 이러한 곤경을 극복하기 위한 새로운 주체성, 즉 탈인간중심적인 포스트휴먼 주체성을 어떻게 보여주고 있는지 탐구할 것이다. 클라라가 단순히 조시(Josie)를 돌보는 도구적 존재가 아니라, 자신만의 인식과 윤리적 결정을 내리는 주체로 어떻게 서술되는지, 또한 이를 통해 이시구로가 인간 중심적 사고를 넘어선 새로운포스트휴먼 주체성의 가능성을 어떻게 제시하는지 논의할 것이다. 이 과정에서 우리는 인간과 비인간의 경계가 무너지는 포스트휴먼 시대의 조건과 주체성 문제를 깊이 성찰할 것이다.

This paper aims to analyze the posthuman condition and posthuman subjectivity as depicted in Kazuo Ishiguro’s Klara and the Sun (2021). The novel explores the social and ethical dilemmas brought on by technological advancement, particularly the blurring of boundaries between the human self and non-human entities. Drawing on Rosi Braidotti’s posthuman discourse, this paper will examine the novel’s redefinitions of humanity and otherness, as well as the ethics of interdependent relationships as a way to overcome the problems rooted in Western binary dualism. This paper will explore how the novel narratively develops the process of redefining human meaning and value within the relations between humans and technology, addressing the ethical dilemmas posed by scientific and technological developments. Beyond simply describing technological predicaments, this novel explores how new subjectivities?posthuman, non-anthropocentric subjectivities?are emerging to overcome these predicaments. In this regard, it investigates how Klara is depicted not merely as an instrumental entity caring for Josie, but as a subject capable of her own perception and ethical decisions. This analysis will consider how Ishiguro presents the possibility of a new posthuman subjectivity that moves beyond anthropocentric thought and examine the conditions and subjectivity of the posthuman era, where the boundaries between human and non-human are increasingly dissolving.

The first book of Margaret Atwood’s MaddAddam Trilogy, Oryx and Crake, is a text that rethinks human beings who have come to the dystopian era, where cultural discourses intersect. This work is also the result of experimental thinking on how mankind facing human extinction should reconstruct itself. This paper examines Atwood’s Oryx and Crake through Martha C. Nussbaum’s philosophy of emotion. Nussbaum closely analyzed human emotions based on evolutionary biology and cognitive psychology through Hiding from Humanity, which discussed the relationship between the legal system and human emotions. In this work, Nussbasum pays particular attention to disgust and shame, because they are emotions that undermine human values and destroy humanity. Reading Atwood’s Oryx and Crake through discussions of disgust and shame is expected to provide an opportunity to expand critical discussions on the world-dominating biopower, biotechnology, and the collusion of technology and capital. In addition, analyzing Oryx and Crake focusing on disgust and shame will be the first step to find concrete alternatives in the practical dimension of practicing compassion and imagination through MaddAddam Trilogy.