Earticle

저출산․고령화사회라는 한국사회의 새로운 변화 속에서 이주외국인은 꾸준 히 증가하고 있으므로 다문화사회로의 전환은 우리의 선택이라기 보다는 필 연적으로 받아들여야 하는 현상이라고 할 수 있다. 즉 우리나라는 수천 년 동안 한 민족으로 하나의 국가 공동체를 유지해왔다. 그런데 1988년 서울 올 림픽 이후 이주 노동자, 결혼이민자, 유학생 등 외국인 이주민의 유입이 급증 하면서 2000년대 초반 다문화사회로 진입하기 시작했다. 우리나라에 이주한 외국인은 체류 외국인의 통계자료가 보여주듯이, 주로 아시아에서 온 이주 노동자, 국제결혼 여성이민자, 유학생들이 대부분을 차지하고 있다. 즉, 우리 나라는 취업과 결혼 이민을 통해 아시아에서 유입된 여러 민족들로 구성된 ‘다민족사회’, ‘다문화사회’로 변화되어 온 것이다. 이러한 다문화사회에 대응하기 위하여 한국 사회는 이주민의 지속적인 증 가로 다문화사회에 대비한 다양한 정책이 각 부처별로 시행되고 있다. 다문 화 사회는 다양한 배경과 인종을 지닌 사람들로 이루어진다. 다문화가족의 숫자가 증가함에 따라 그들에 대한 정책이나, 그들을 위한 많은 사회적 프로 그램의 필요성을 절실히 느끼면서, 정부 각 부처는 사회통합을 위한 여러 가 지 정책이나 행사를 해오고 있다. 그러나 특히 사회통합이라는 명분하에 다 문화 가족들을 한국에서 적응하는 것을 돕고 그들을 지원하기 위해서 여러 가지 정책 및 교육 프로그램에 대하여 문제점이 드러나고 있다. 각 부처 소관 법률들은 정책목적이 상이하고 행정관리에 있어서 각 정책이 산발적이고 일시적이라는 비판이 있다. 국내 거 주 외국인이 계속 증가하고 있는 상황에서 다문화사회를 글로벌 시대의 경쟁력 증진과 선진화 기회로 활용하기 위해서 는 일관성 있고 체계적인 통합정책추진과 이를 뒷받침하는 법적 보완이 필요하다.

In Korean Society, a variety of statutes have been enacted for multi-cultural society. Lots of policies have been stressed in preparation for the multi-cultural society due to the sustained increase in migrants. A multi-cultural society is made up of people from various backgrounds and ethnicities. but, The number of multicultural person is rising, and not many social programs are provided for them in Korea. so The ministry will publish multi-language guidance books on the Korean school system and life. that is As the number of multi-cultural families keeps increasing in Korea, the government came up with programs to better support them. Also, In an attempt to help the children from multi-cultural families adapt themselves to Korean schools and support them, the education ministry decided to strengthen educational programs for them.

In planning a model-based phylogenic study for highly related ethnic data, the SNP marker number is an important factor to determine for relationship inferences. Genotype frequency data, utilizing a sub sampling method, from 63 Pan Asian ethnic groups was used for determining the minimum SNP number required to establish such relationships. Bootstrap random sub-samplings were done from 5.6K PASNPi SNP data. DA distance was calculated and neighbour-joining trees were drawn with every re-sampling data set. Consensus trees were made with the same 100 sub-samples and bootstrap proportions were calculated. The tree consistency to the one obtained from the whole marker set, improved with increasing marker numbers. The bootstrap proportions became reliable when more than 7,000 SNPs were used at a time. Within highly related ethnic groups, the minimum SNPs number for a robust neighbor-joining tree inference was about 7,000 for a 95% bootstrap support.

The dramatic transformations experienced by Russia in the 1990s were accompanied by the radical changes in views of the past. Whereas social class struggle was emphasized by the Soviet Marxist historiography, ethnicity became the focal point of the post-Soviet one. This replacement was especially sensitive for historical education at school where an image of the class enemy was forced out by that of ethnic enemy. It is in this context that an ideology of national-liberation movement was replaced by an idea of the clash of cultural values as a universal explanation of wars and ethnic conflicts. This new paradigm is analyzed with reference to images of the North Caucasian highlanders in the post-Soviet history textbooks, especially with respect to their participation in the Caucasian war in the early 19th century and their deportation in 1943?1944. I will also discuss how the new North Ossetian and Ingush history textbooks represent ethnic neighbors ? the Ingush by the Ossetians and the Ossetians by the Ingush. I will argue that cultural fundamentalism and ethnocentrism, which make up the basis of the post-Soviet historiography, cultivate soil for cultural racism ? the most powerful type of racism in the contemporary world.

The Functional Element SNPs Database (FESD) categorizes functional elements in human genic regions and provides a set of single nucleotide polymorphisms (SNPs) located within each area. Users may select a set of SNPs in specific functional elements with haplotype information and obtain flanking sequences for genotyping. Our previous version of FESD has been improved in several ways. We regenerated all the data in FESD II from recently updated source data such as HapMap, UCSC GoldenPath, dbSNP, OMIM, and $TRANSFAC^{(R)}$. Users can obtain information about tagSNPs and simulate LD blocks for each gene from four ethnicities in the HapMap project on the fly. FESD II employs a Java/JSP web interface for better platform portability and higher speed than PHP in the previous version. As a result, FESD II provides its users with more powerful information about functional element SNPs of human ethnicities.

In this research, the academic impacts of the 2022 Kyrgyz?Tajik ethnic conflict were examined through the perspective of teachers who were victims of the conflict. Utilizing the qualitative research method of a case study, an unstructured interview technique was employed. The study group of the research consisted of teachers from two schools in Aksai town located in Batken City in the South of Kyrgyzstan, where the conflicts are most intense. The researchers resided in the village for 2?weeks, endeavoring to comprehend the situation faced by the research participants. The research explored the effects of conflict in three phases: initial conflict effects, short-term post-conflict effects, and long-term post-conflict effects. Psychological effects were the most commonly expressed issue within the academic impacts at the onset of the conflict. During the conflict, the most frequently discussed academic impact was related to problems in distance education. It was determined that among the academic effects after the conflict, psychological impacts were once again the most commonly discussed issue. The initial effects of the conflict are characterized by fear and anxiety experienced by both themselves and their students; the short-term academic effects of the conflict are characterized by technological inadequacies as well as a lack of engagement or focus in students’ work; and the long-term effects of the conflict are characterized by an inability to focus on lessons, anxiety disorders, and mood disorders.

1920년대 중반 마르크스주의 사상이 한반도에 들어오면서, 계급 개념은 한국 민족성이란 개념을 강화시켜주면서도 동시에 이 개념에 도전하는 모순적인 영향을 주었다. 마르크스주의적 계급 개념은, 한편으로 한국 민족성을 더 한층 본질화했던 문화 민족주의 진영을 탄생케 했다. 또 다른 한편으로, 지구 자본주의의 초-민족적/국가적 구조에 근거해서 구성된 마르크스주의적 계급 개념은 계급의 이질성을 민족성과 연결시키기도 하고 분리시키기도 하는 단속적인 역할을 담당했다. 논자는 한국 민족성이란 언어, 의복, 관습 그리고 정신과 행동의 경향 등과 같은 수행적 지점들에 속하는 문화적 표준들의 종합이며, 이는 1900년대 이후 한국에서 인종과 민족에 대한 의사-생물학적인 개념들과 밀접히 연결되기 시작했다고 주장한다. 이 논문은 상대적으로 주변적인 계기라 할 수 있는 것, 즉 20년대 후반과 30년대에 나온 식민지 한국 소설에서 표명되는 민족 경계의 횡단의 계기들을 중점적으로 다룬다. 이러한 민족적 일탈의 계기들은 한국인성의 퇴적을 외부로 드러내고, 동시에 한국 민족성의 인용 가능성 자체를 드러낸다. 이 논문은 두 개의 부분으로 이루어져 있어서, 거기에서 문화 민족주의 진영에 의한 민족성과 계급의 표명 내용을 마르크스주의 작품에서의 내용과 대조한다. 문화 민족주의 진영을 다루면서, 필자는 두 개의 재현적인 농촌 소설, 이광수의 흙과 심훈의 상록수를 조명한다. 이 논문의 나머지 절반에서는 마르크스주의와 좌파 경향의 진영에서 나온 광범위한 텍스트들을 다룬다. 문화 민족주의적 작품들이 민족성의 수행성을 상류층 사람들과 지식인들에게 한정시키고 있다면, 좌파 작품들은 프롤레타리아 계급이 유동적이고 유연한 민족 정체성의 지점을 점유할 동기 부여와 잠재성에 대해서 보다 급진적인 그림을 그려 보여주고 있다.

Performative Ethnicities: Culture and Class in 1930s Colonial Korea Lee, Jin-Kyung With the introduction of Marxist thought into the Korean peninsula in the mid 1920s, I argue in this paper, the notion of class had the contradictory effect of simultaneously intensifying and yet challenging the notion of Korean ethnicity. The Marxist concept of class, on the one hand, brought into existence the Cultural Nationalist camp, which further essentialized Korean ethnicity. On the other hand, Marxist conceptualization of class based upon trans-ethnic/national structure of global capitalism, played an interruptive role by linking and de-linking the heterogeneity of classes to ethnicity. I argue that Korean ethnicity is a set ofcultural norms, pertaining to such performative sites as language, clothing, customs, and mental and behavioral dispositions, which had come to be closely associated with the quasi-biological notions of race and ethnicity since the 1900s in Korea. This paper highlightswhat are relatively marginal moments, moments of crossing of ethnic boundaries in the colonial Korean fiction from the late 20s and the 30s. These moments of ethnic transgression render sedimentation of Koreanness visible, revealing the very citationality of Korean ethnicity. This paper consists of two parts, comparing the articulations of ethnicity and class by the Cultural Nationalist camp with those in the Marxist works. From the Cultural Nationalist camp, I focus on two representative agrarian novels, Yi Kwang-su’s Soil and Sim Hun’s Evergreen. The second half of the paper treats a wide variety of texts from the Marxist and leftist-leaning camp. If Cultural Nationalist works limit performativity of ethnicity to the elites and intellectuals, the leftists offer us a much more radical picture of the proletarian class’s motivation and potential for occupying positions of fluid and flexible ethnic identity. Colonial Korea

이 논문은 이주노동자와 국내 노동시장의 상호관계를 일자리의 측면에서 고찰한다. 통계청 2012년 자료에 따르면 국내 이주노동자는 전체 임금노동자의 약 5%로 무시할 수 없는 규모이며 에스니시티별로 종사산업과 지역분포가 상이하다는 특징이 있다. 북미유럽계는 서울, 경기지역의 교육서비스업에, 중국인은 서울, 경기지역의 제조업과 숙박 및 음식점업에 많이 분포하는데 특히 한국계 중국인은 전체 이주노동자의 45.74%를 차지하므로 에스니시티를 고려하지 않을 경우 이들의 특징이 이주노동자를 과대대표하게 된다. 한편 동남아시아계는 경기, 경남지역의 제조업에 압도적으로 밀집되어 있어 국내 공업단지분포와 유사한 양상을 보인다. 종사산업에 따라 아시아계와 북미유럽계의 임금범주가 상이하게 나타났으며, 농림어업은 전체 임금노동자 대비 이주노동자 비중이 특히 높아 국내 노동시장의 구조가 이주노동자 유입에 영향을 받고 있음을 알 수 있다. 따라서 산업과 지역으로 재구성한 ‘일자리’를 분석단위로 하여 일자리 임금, 최저임금 미만율과 해당 일자리의 인적구성 간의 관계를 살펴보았다. 분석결과 지리적 고정성으로 인해 약한 교섭력을 갖는 취약계층인 여성, 고령자, 저숙련 이주노동자의 비중이 큰 일자리일수록 저임금 비율과 최저임금 미만율이 높다.

This paper provides a sketch of the interrelationship between the Korean local labor markets and migrant workers working there. We use the data from Regional Employment Survey and Foreign Employment Survey provided by the National Statistics Office. Our major finding is that different industries and local labor markets are characterized by ethnicities. It follows that different ethnicities have different wage ranges: in particular, ethnic North-American and European migrants are not paid less than Korean workers. We have also found that migrant workers have weak positions coming from the limitation in mobility due to the Korean Employment Permit System (EPS) - this is similar to the case of female and aged workers who are considered vulnerable groups because of their geographical fixedness. This implies that in the jobs where there are more female, aged and migrant workers, the wage rate is lower and the rate of compliance to the minimum wage is also lower.