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본고에서는 비규범적인 형태로 간주됨에도 불구하고 자주 사용되는 일본어 동사의 ‘~ない です’라는 형식에 주목하여 선행 연구에서 지적된 ‘~ないです’의 서술 기능에 대하여 고찰하 고, ‘~ないです’에 의한 서술은 ‘~하지 않는다’고 하는 사실을 전달하는 ‘부정 명제의 단순 전 달’, 즉 ‘사실의 단순 전달’ 기능을 지님을 논하였다. 사실을 전달하는 서술 기능만을 가지기 때문에 ‘~ないです’는 ‘~ません’과 달리 의지를 나타낼 수는 없으며, 따라서 의지나 권유를 나타내는 경우보다는 서술의 경우에 주로 사용된다. 부정 명제를 단순히 사실로서 전달하는 동사의 ‘~ないです’는 정중하지만 부정형으로 종지 하는 형태로 강한 부정을 나타내는 ‘~ません’에 비하여 부드러움과 친근감을 느끼게 하며, 일 상생활에서 동사의 ‘~ないです’의 사용 빈도가 높은 것은 이러한 특성에 기인한다. 높은 사용 빈도에도 불구하고 교육 현장에서 동사의 ‘~ないです’를 어떻게 다루어야 할지 는 생각해 보아야 할 문제이다. 하지만 실제 사용 빈도를 고려한다면 적어도 회화 지도에 있 어서는 ‘~ないです’에 대하여 언급해 둘 필요가 있으며, 이미 사용하고 있는 학습자들에게는 문장어 및 격식을 차려야 하는 경우에는 허용도가 낮다고 하는 사실, 그리고 의지나 권유를 나타내는 경우에는 사용할 수 없다고 하는 사실을 지도할 필요가 있다고 생각된다.

This study has examined ‘-naides’ form of Japanese verbs which is frequently used, even though it is non-normative expression. Description through ‘-naides’ form of verbs conveys negative proposition, briefly speaking, it performs the function of conveying fact. Unlike ‘-masen’ form, ‘-naides’ form of verbs cannot express volition, because it performs only the function of conveying fact, and accordingly, it is mainly used for description, rather than expressing volition or invitation. ‘-Naides’ form of verbs, which conveys negative proposition simply as fact, gives feelings of kindness, mildness, and familiarity, when compared to ‘-masen’ form, which is the expression of emphatic negation. This is why ‘-naides’ form of verbs is frequently used in daily life. Though ‘naides’ form of verbs is frequently used in daily life, how to teach it is a matter of contemplation. However, when taken into consideration the fact that, in daily life, there are many Japanese who think that ‘-masen’ form is somewhat stiff, it is believed that there is a need to refer to ‘-naides’ form at least in teaching conversation. It is also necessary to teach the learners who are already using it the fact that the acceptable level of ‘-naides’ form of verbs is low, in case there is a need to use literary style or to be formal, and that ‘-naides’ form of verbs cannot be used when expressing volition or invitation.

Purpose: This study examined the effects of cognitive function, health literacy, and social support influence the risk of self-care non-adherence among older adults with chronic kidney disease. Methods: A cross-sectional survey was conducted using structured questionnaires. The study included 105 older adults (≥65 years) in the pre-dialysis stage, all of whom were receiving regular follow-up at a nephrology outpatient clinic in Jeonju, Jeollabuk-do, Korea. Data were collected through one-on-one interviews from April to May 2024 and analyzed using SPSS version 26.0. Predictive factors were assessed using hierarchical multiple regression analysis. Results: The risk of self-care non-adherence was significantly correlated with cognitive impairment (r=.61, p<.001), lower social support from healthcare providers (r= ?.36, p<.001), and reduced healthliteracy (r=?.42, p<.001). Multiple regression analysis indicated that decreased physical activity (β=.25, p=.002), greater cognitive impairment (β=.29, p<.001), and lower support from healthcare providers (β=?.26, p=.008) were significant predictors of increased risk of self-care non-adherence. The model explained 46% of the variance in the risk of self-care non-adherence. In contrast, family support and health literacy were not significant predictors. Conclusion: To reduce the risk of self-care non-adherence in older adults with chronic kidney disease, routine cognitive screening and tailored education for those with cognitive impairment should be implemented in outpatient care. Promoting physical activity and strengthening support from healthcare providers are also key strategies to improve adherence in this population.

본 연구는 목격자 증언 맥락에서 진술 정확성에 영향을 미치는 정서의 기능에 관한 문헌 고찰을 시도하였다. 목격자 증언의 정확성과 정서 간의 관계를 살펴본 연구에서 소개된 주요 이론과 개념들, 연구 방법을 토대로 살펴보았다. 해당 결과는 정서의 정의, 정서 유도 방식, 정서 측정 방식 순으로 제시하였다. 구체적으로 부정 정서, 각성, 스트레스, 기분을 중심으로 정서의 정의를 기술하였고, 정서 유도 방식은 실험실에서 주로 사용되는 영상, 가상현실, 연구자가 연출한 모의 사건을 중심으 로 기술하였다. 정서 측정 방식은 자기보고식, 행동 측정, 정신생리학을 중심으로 기술하였다. 또한, 객관적이고 과학적 정서 연구를 위한 접근 방식, 적절한 실험 설계와 기억 검사, 개인차 통제의 필요성에 대해 논의하였다. 본 연구는 목격자 증언 맥락에서 진술 정확성에 미치는 정서의 기능을 살펴봄으로써 선행 연구의 비일관된 결과를 검토하고, 관련 연구들을 비교 분석하는 구조를 제시하는 데 의의를 두었다. 이와 같은 지식은 목격자 증언의 신뢰성 판단에 기초 자료로도 활용될 수 있을 것이다.

This paper was intended to examine the function of emotion that affects the accuracy of statements in the context of eyewitness testimony. The main emotion theories and concepts introduced in previous studies examining the relation between testimony accuracy and negative emotions were examined based on the characteristics of the research method. The results were presented in the order of emotion definition, emotion inducing method, and emotion measurement method. Specifically, the definition of emotion was described based on studies on negative emotions, arousal, stress, and mood. The emotion inducing method was mainly described based on images, virtual reality, and staged events designed by researchers, which have been mainly used in laboratories. Emotion measurement methods were described with respect to the self-report, behavioral checklist, and psychophysiology. In addition, the emotional approach for objective and scientific repeated verification, the importance of effective experimental design and appropriate scientific memory test, and the need for individual difference control were discussed. This paper reinterprets the contradictions shown by previous research by systematically structuring the function of emotion that affects the accuracy of testimony. It was meaningful to provide a frame for comparative analysis of related studies. Ultimately, it is expected that such knowledge will be used as basic documents for judging the reliability of eyewitness testimony in a legal context.

『수호전』에서 李逵는 매우 독특한 인물이다. 그는 일면 순박하고 진실하지만, 다른 한편으로는 매우 잔혹하고 폭력적이다. 누구와도 쉽게 친해지며 천진한 웃음을 줄 때도 있지만, 정당한 이유 없이 수많은 사람들을 무차별 학살하여 섬뜩한 공포감을 조성하기도 한다. 『수호전』을 통틀어 황제의 절대권을 아무렇지도 않게 부정하며 양산박의 군율도 대수롭지 않게 위반하는 인물은 이규가 유일하다. 독자들은 이규 특유의 순박성에 묵시적으로 친근감을 느꼈지만, 무자비한 부도덕성 탓에 드러내놓고 그를 좋아하지는 못했다. 이규에 대한 감정이나 평가는 그 시기 동아시아 사회를 지배했으며 그 구성원들에게 내면화되었던 유교적 도덕체계와의 관련 속에서 제대로 이해할 수 있다. 金聖嘆은 유교적 도덕체계에 구속되지 않고 매우 적극적으로 이규를 평가하고 호의를 보냈던 비평가이다. 그는 독특하게 ‘위선적인 가식’과 ‘폭력적인 진실’ 사이의 대결로 『수호전』의 구조를 파악했는데, 宋江과 李逵는 이 대결의 양쪽을 대표하는 인물이다. 김성탄에 따르면 이규와 그의 쌍도끼는 유교적 도덕체계를 부정하고 파괴하는 힘의 상징이다. 『수호전』에서 李逵의 성격과 기능, 그리고 그에 대한 평가를 해명하는 작업은 형식적인 소설미학의 영역을 벗어난다. 李逵라는 인물은 현실의 법질서를 해치고 절대권력에 도전하는 차원을 넘어, 오랜 세월 동아시아 사회를 통제하고 그 구성원들을 동화시킨 유교적 도덕체계를 부정하는 힘의 표상이라는 의미를 지닌다. 그것을 발견하고 조장하고 거기에 특별한 의미를 부여한 사람이 김성탄이었고, 이규의 본성과 김성탄의 시선을 모두 수용한 사람은 조선의 李彦瑱이다.

본고는 형식논리학과 대화·화용론에서의 반박 기법이 작문 영역에 어떻게 적용되어야 하는가에 대해 고찰하고, 대학생의 토론 후 논설텍스트에 나타나는 반박의 양상들을 조사했다. 연구 방법으로는 툴민의 논변 도식을 활용하여 반박 검증 프로토콜을 창안하고 이를 통해 작문의 필자가 반박을 생산하는 방식을 이해하려고 하였고, 동시에 실제 대학생들의 글에 나타나는 반박의 양상과의 비교 검토를 실시하였다. 한국 대학생들의 반박 양상은 우선 글의 전개 방식에서 3가지의 반박 유형을 가지고 있었고, 상대 주장과 반박의 관계에서는 4가지의 반박 유형을 추출하였다. 또한 하위 반박 유형 21가지를 학생 글에서 도출하고 이를 반박 검증 프로토콜의 4가지 검증 지점들과 비교 하였다. 그 결과 툴민의 논변 도식에서의 ‘근거’(D), ‘정당한 이유’(W), ‘지지’(B), ‘예외조건과 반박’(R)이 반박의 지점으로 작동함을 확인할 수 있었고, 21가지의 반박 유형들과의 연관성도 부분적으로 검증할 수 있었다. 또한 보수와 진보라는 성향과 필자의 입장 그리고 반박의 방식이 서로 연관되어 있음도 자료를 통해 제시할 수 있었다.

This study examined how refutation techniques in the form of formal logic, and pragmatics of communication should apply to writing areas, and examined aspects of refutation in essay texts of university students after debate. In the study, the research methodology was devised to create a rebuttal of the refutation's verification protocol by exploiting Toulmin argument schematic, and to understand how the writers of composition of the essay produce the refutation. Likewise, three types of the refutation in essays of Korean university students were found and also four types of the refutation between the rebuttal and the argument. In addition, the 21 subtypes of refutation which was derived from students essays were compared with the four points of the refutation verification protocol. ‘Data’(D), ‘Warrant’(W), ‘Backing’(B) and ‘Rebuttal’(R) In Toulmin argument schematic were verified that there was a partial association with the 21 subtypes of refutation. Moreover, the data in this study showed that the orientations between the conservative and the progressive, the author, the way of refutation relate to each other.

환유는 투명한 인지효과를 얻기 위해 인간의 단일한 사상의 영역에서 존재하는 유일한 언어의 의미전환 기법이라 할 수 있다. 이 연구는 인지 원리에의해 구성된 광고콘텐츠 속 언어표현의‘서술적 환유’를 분석하여 대학생의 사회문화적 관심과 성찰을 위해 매체언어교육에 활용하는 방안을 모색하는데 목적을 두었다. 광고미디어에 쓰이는 환유는 은유의‘불투명하고 거리가 먼’추론적 해석의 어려움과는 대조된다. 대부분 인간의 감성과 행동에 초점을둔 스토리보드는 환유의‘투명하고 쉬운 의미 전환기법’을 활용하고 있었다. 충분히 대학생 필자의 흥미성과 사회문화적 관심, 자아성찰, 미래 상상이 담긴 매체언어 교육의 효율성을 기대할 수 있음을 발견하였다. 이젠 모호한 은유적 기법이 적용된 광고에대하여 인지적 추론을 행할 필요가 적다. 마지막으로성공적인 광고콘텐츠 제작을 위해 인간의 따스한 감정이 담긴‘서술적 환유’의 언어기법이 활용되길기대하며 양적연구의 부족함을 인정하고 다음 연구의 과제로 남기고자 한다.

Metonymy can be said to be the only language's meaning shifting technique that exists in the domain of a single human thought in order to obtain a transparent cognitive effect. The purpose of this study was to analyze the ‘descriptive metonymy’ of the advertising content language constructed by the cognitive principle and to find a way to use it in media language education for social and cultural interests and reflection of college students. The metonymy used in advertising media contrasts with the difficulty of the metaphorical interpretation of “opaque and distant” reasoning. Storyboards, mostly focused on human emotions and behaviors, used metonymy's ‘transparent and easy meaning shifting technique’. I have found that I can expect the efficiency of media language education that contains the interest and sociocultural interest, self-reflection, and future imagination of college students. Now, there is less need to perform cognitive reasoning for advertisements with ambiguous metaphor techniques. Lastly, in order to produce successful advertising content, we expect to use the language technique of ‘narrative metonymy’ with warm feelings of humans, and acknowledge the lack of quantitative research and leave it as a task for the next research.

및 抄錄이 논문은 助詞 {을/를}과 行爲動詞(Va)의 結合뿐만 아니라, 助詞 {이/가}와 主觀動詞(Vs)記述動詞(Vd)의 결합도 韓國語 他動詞 構文 設定에 있어 중요하게 다루어질 필요가 있음을 제안한다. 특히 人稱構造의 시각에서 더욱 그렇다는 점을 강조한다. 대표적인 타동사 구문으로 설정되는 [X-는 Y-를 Va-어미] 構造와 평행하게 [X-는 Y-가 Vs/Vd-어미] 構造를 볼 때, 主觀動詞와 記述動詞의 第2論項으로 요구되는 ‘가形 成分’을 目的補語로 分析할 수 있는 可能性, 蓋然性 그리고 必要性을 제시함으로써 二重主語나 主格重出의 문제, 敍述節 認定 與否의 문제 등 國語學의 근본적인 질문에 대해 새로운 解決案을 제시하고 있다. 다시 말해서, 助詞 {이/가, 을/를}을 格助詞로 볼 근거가 충분치 않고 오히려 補助詞로 분류되어 왔던 {도, 은/는}과 더불어 限定助詞로 분류가 되어야 한다는 평범한 문제 제기와 그 근거들이 본 논의의 始原이 되고 있다.

In this paper I suggest that the transitivity in Korean should be taken into consideration not only by means of the particle ‘-leul’, but also in terms of the particle ‘-ga’. I divide Korean verbs into three subclasses, subjective verbs(Vs), descriptive verbs(Vd), and action verbs(Va). In the constructions ‘X-neun Y-leul Va-eomi’, ‘X-neun Y-ga Vs /Vd-eomi’, I analyze equally the argument ‘Y’ as object. And by convenience I call the constituent ‘Y-ga’ ‘ga-typed object’, differently from ‘leul-typed object’. This kind of argumentation originates from the fact that the particles ‘ga, leul’ are not (nominative/accusative) case markers, but determiners / delimiters / articles. In sum, we can give a new interpretation of the so-called ‘double-subject construction’, which has been entangled in Korean grammar.