Earticle

A Study of the Foreign Language Education Text Book in Korean-Translations of “Mongolian Noguldae” Chae, Young-Hee Foreign languages for Joseon dynasty and Koryo dynasty are taught in Sayukwon and Tongmonkwan respectively. Translaters were selected as government experts after Gwageo examination. Also, they had textbooks for learning foreign language. The Noguldae is a textbook which was a practical conversation through technique of storytelling in the Chinese and Mongolian languages. The Mongolian Noguldae is made for people who go to china selling or buying products from the Joseon period. The contents of this book used dialog which was helpful in business as a text book of the spoken foreign language. Through its description, the reader would guess how people lived in Joseon period. The Mongolian Noguldae is foreign language education book which utilized storytelling. The storytelling used in this book has the structure similar to the travel metaphor called as road movie structure.

One article of the newspaper in 1907 attracts us with its convincing evidence that shows how modern Korean Studies has been born in Korea. "Joo, Si-gyeong(周時經), American-James Gale, German priest-Antonio, and Japanese-Dakahashi Toru(高橋亨) has organized the Association for the research of Korean Language(韓語硏究會)." Later on, these people respectively played important roles: a father of the study of modern Korean Language, a compiler of Korean-English dictionary as well as a translator of the Bible who has the great authority until the independence of 1945, and a professor of Keijo Imperial University who laid the cornerstone of academism of Korean Language. Based on the academia, cooperation and concurrence, composed of faith, community of Knowledge, meeting, letters, and reading, have presumed the total-national birth of Korean Language and Literature Studies. In this article, I intensionally described 'Republic of Letters(學術共和國)' itself that is barely seized with the academic history of the nation unit, focusing on doublet dictionary made in the late 19th century and the early 20th century. James Gale's A Korean-English Dictionary(『韓英字典』, that seems like the first-trustworthy Korean-English dictionary) collected the languages and decided translated terms from the existing Korean-French dictionary, Korean-English dictionary, and Chinese-Korean dictionary; besides, the view point considering Chinese Character as a morpheme itself was indebted to Chinese Literature Study from Chinese scholar-Herbert Allen Giles and his A Chinese-English Dictionary. Indistinct researchers such as YI, Chang-jik and Yi Won-mo, who were scholars of Chinese Classics and also believers of Protestantism, cooperated with him(James Gale) to compile the dictionary and translate Korean classic, Western-literature like Pilgrim's Progress (『天路歷程』). Korean Language was in the middle of formation. With the flow of modern language describing academic speculations and new phenomena, Gale's dictionary has been revised and enlarged at least more than three times. Of course Korean Journals such as 『Daily News(每日申報)』, 『The Creation(開闢)』, 『Youth(靑春)』were the source of enlargement, but on top of that, Japanese-English dictionary like 『Inoue's Comprehensive Japanes-English Dictionary(井上和英大辭典)』was the meritorious retainer of work. The Korean Language Dictionary edited by Koreans Japanese scholars and Japanese bureaucrats under the government-general of Joseon(朝鮮總督府) also affected the work. Compared to Japanese-leading dictionary which tried to minimize Korean Language in the origin of Chinese Character, bilingual dictionaries that translate Korean into Western Language had over-reflected transformations of language in those days. Therefore, it was not the Korean dictionary, but the bilingual dictionaries which was in charge of arranging and settling the language, and modern academic terms. Korean Dictionary(朝鮮語辭典)』from Mun, Se-young and Korean Language Institute(朝鮮語學會) was published on such history; on the other hand, the process of formation of transnational study and language had been secretly covered. What would the consequence be like? On the one hand, the inflow of the language was applied based on the procedure of colonization; on the other hand, the revision of dictionary was made with reinforcing the stream. Therefore, nearly 90% of translated terms by chinese character arrived in Meiji(明治) is still remained in Korean dictionary as Korean words. The cooperation between foreigners and Koreans in the place, Seoul, where various ideologies and knowledges were contended was also affected by accomplishment of Japanese studies and Chinese studies also. On such path, traditional Chinese classics studies, Japanese modern academicism considered as western knowledge’ translation have articulated and arranged with a new constella...

본 연구는 역대기 번역가의 사회적 배경을 밝히는 데 목적이 있다. 대부분의 학자들이 역대기가 이집트의 알렉산드리아(기원전 2세기)에 거주하는 유대인에 의해 번역되었을 것이라는 의견에는 동의하지만, 역대기 번역가의 사회적 배경에 대해서는 어떠한 함의도 이루어진 바가 없다. 이는 당연히 역대기 번역가의 사회적 배경을 유추할 수 있는 외부 증거가 발견되지 않았기 때문이다. 그리고 번역상의 단어 선택에 있어서 역대기 번역가는 모세오경의 칠십인경의 영향을 받은 듯하고, 직역 형태의 번역 특징을 보여준다. 이와 같은 역대기 칠십인경의 특징은 역대기 번역가만이 가지고 있는 독특한 단어 선택 성향을 밝히는 것이 쉽지 않음을 보여준다. 하지만 역설적으로 이와 같은 특징이 역대기 번역가의 사회적 배경을 유추할 수 있는 기반이 된다. 즉, 모세오경에 사용되지 않은 단어를 역대기 번역가가 번역했을 경우, 그리고 그 번역이 직역 형태가 아닌 의역 유형의 번역 형태라면, 더 나아가 역대기 번역가가 선택한 단어들에 유의미한 상관성이 있다면, 이를 통해 역대기 번역가의 사회적 배경을 유추해 볼 수 있다. 이에 따라, 먼저 역대기 번역가가 모세오경에 나타나지 않는 후기 성서히브리어 단어인 יחשׂ 를 역대기 번역가가 어떠한 단어들로 번역했는지 살펴보고자 한다. 그리고 יחשׂ 에 상응하는 단어들 중에, 의역 유형에 해당하는 세 단어 καταλοχισμός, ἐπιγονή, 그리고 συλλοχισμός의 의미를 칠십인경과 파피루스 문서들을 통해 고찰하고, 이 세 단어의 공통점이 역대기가 번역될 당시에 군인들이 사용했던 소시올렉트임을 보여주고자 한다. 특히, συλλοχισμός는 병법에 국한되어 사용되었던 희소한 단어였음을 강조하고자한다. 이러한 역대기 번역가의 독특한 단어 선택 성향은 역대기 번역가의 사회적 배경이 군인(용병)이었을 가능성을 유추하고자 한다. 더 나아가 유대인들이 역대기가 번역될 당시 이집트에서 군인(용병)으로서 활동했다는 역사적 증거를 제시하고자 한다. 이 과정을 통해 본 연구는 역대기 번역가의 사회적 배경이 군인(용병)이었음을 밝히고자 한다.

This paper aims to examine the social background of the Chronicles’ translator. In the lack of direct and empirical evidence is absent, the study of vocabulary would be one of the proper ways to disclose his social background. In addition, because there were many influential factors for the translator’s lexical choice, it seems very hard to find a certain vocabulary clarifying his social background. Nevertheless, this paper attempts to offer three linguistic clues ? καταλοχισμ??, ?πιγον?, and συλλοχισμ?? ? which are the equivalents of ???, the late biblical Hebrew (LBH) term. The semantic value and significance of these Greek words are investigated by examining the document papyri ? Zenon, Fayum, Oxyrhynchus and Tebtunis papyri. Through this process this paper suggests that the Chronicles’ translator was someone who had experienced the military world.

본 논문에서는 스크립트로 표현된 멀티미디어 시나리오를 윈도우95 API를 이용하는 C++ 프로그램으로 번역하는 주는 스크립트 번역기를 설계하고 구현한다. 스크립트 에디터로 직접 작성하거나, 혹은 비주얼 에디터에서 작성된 시나리오를 자동 변환하여 작성할 수 있다. 본 연구에서는 시나리오가 화면 단위로 구성된다고 가정하여, 스크립트 파일 역시 화면 Pi 단위로 정의되어 있으며, 한 개의 화면은 다수의 오브젝트로 구성된다. 각 객체를 표현하는 데 한 개의 윈도우가 필요하므로, 번역기는 각 Pi마다 하나의 Main Window와 여러 개의 Child Window를 생성하여 멀티미디어 오브젝트를 출력한다. 따라서 본 논문은 스크립트 파일의 구성 내용을 정의하고, 저작도구의 스크립트 번역기를 설계하고 구현하는 방법에 대하여 기술한다.

역사학계에서는 왜관에서 활동한 조선과 일본 역관들의 의사소통은 어떠한 상황에서나 조선어로 이루어진 것으로 주장해 왔다. 당시 왜관의 정황을 살펴보면 구어적 상황에서 조일 역관 간 의사소통은 원칙적으로 조선어로 이루어졌을 것으로 생각된다. 그러나 상황에 따라 조선어는 일본어와 수시로 코드 전환이 이루어지며 사용되었을 가능성도 배제할 수 없다. 이와 달리 공식적 상황에서 역관들은 외교 의례에 따라 통역하였을 것으로 추정된다. 일본 외교 사절 중에는 조선어를 구사하지 못하는 인사도 있었을 뿐 아니라 봉진연에 관한 기록이나 <동래부사접왜도>에 그려진 참석자들의 위치는 외교 의례에 따라 행사가 진행되었음을 보여주기 때문이다. 문어적 상황에서 역관들은 공식적으로 한문이나 조선식 한문 또는 이두문으로 문서를 작성하여 교류했을 것으로 추정된다. 그러나 공식성이 떨어지는 상황에서는 한글로 문서를 작성하여 주고받은 것으로 보인다. 근래 발견된 대마도 종가문고 소장 조일 역관들의 실무문서는 국한혼용의 한글로 작성되어 있기 때문이다. 이들 문서는 주로 2음절의 자립적인 한자어를 한자로 표기한 국한혼용의 문장이라는 점이 특징인데, 이러한 특징은 당시 문서 작성에 사용된 조선식 한문이나 이두문에 한글로 조사나 어미를 붙여 만들어졌기 때문에 나타나는 것으로 보인다. 조일 역관들의 문어적 의사소통에 사용된 국한혼용체의 한글 문장은 국어생활사에서 매우 중요한 의미를 갖는다고 할 수 있다. 경서의 한문학습 방법에 유래하는 대한제국이나 일제시대 공문서의 국한문체와 달리, 조선식 한문이나 이두문을 바탕으로 만들어진 국한혼용체의 문장이 조선시대에 이미 사용되고 있었음을 보여주기 때문이다. 앞으로 이러한 국한혼용체의 한글 문장이 경서의 한문 학습 방법에 유래한 일제시기의 국한문과 어떻게 상호작용하면서 현대국어 문장을 형성하게 되는지에 대한 연구가 필요하다.

In history, it had been insisted that Chosun-Japanese translators who had worked in Waegwan (Japanese office in Chosun) had communicated in Korean language. On the basis of several circumstances, their usual communication was assumed to be in Korean language. Yet in an official situation their communication were believed to be translated in accordance with the rite, since there were several Japanese diplomats who never speak Korean language. However some records were found that the Japanese diplomats had lead some ceremonies in Bongjin Yeon or others had been showed that who attended <Dongrae Busa Jeopwae Do> followed diplomatic rite of both countries. Their formal style of communication was reflected in their Bunryu Kisa Daekang. The translator’s documents were mostly written in Idu, yet other records of documents written in Hangul were rarely seen. This is almost similar to the documents from Japanese government owned. In this regards we could assume that there was a high possibility of using Idu in the official communication between the translators. However when it was less official situation, it sometimes communicated in Hangul. It is recently found that around 110 sheet of letters and kakseo documents, the correspondence between Chosun-Japanese translators, and those documents were almost written in kukhan honyong style(sentence of Hangeul with Chinese characters), which was the writing style of Korean and Chinese characters in combination. The letters of kukhan-honyong style housed in Soga Bungo in Tsushima Japan have used a lot of two syllabled independent Chinese characters. This characteristics are seem to be based on the trends of writing in Idu in the official documents by translators. We can also find some papers were mixed among those documents having one or two postpositions or endings added at the end of Idu as so called kukhan-honyong. It has significant meanings in the history of korean language life. Since it shows that the kukhan-honyong style is used from quite early, other than the times of Korean Empire when the way of reading Chinese writing of Confucian classics or kukhanmun style, Korean and Chinese writing style in Japanese colonial period. It is expected to study in depth on these field how those two different styles of documents are interact with each other and how they form a modern Korean language.