Earticle

본 연구는 소아화상환자의 통증색과 통증완화색을 조사하고 선호색과의 연관성을 알아보는데 목적이 있으며 이를 위해 일반아동과의 차이를 비교하였다. 이는 소아화상환자 대상 미술치료프로그램의 활용에 있어 기초자료로 제시하고자 함이다. 총 120명을 대상으로 하였고 S시 일개 화상전문병원에 입원한 8세 이상의 환아 60명과 W시 일개 학원에 수강중인 8세 이상의 일반아동 60명을 대상으로 비교연구 하였다. 두 그룹 모두에서 신체이미지 도안이 그려져 있는 설문지 한 장과 12색의 색연필이 제시되었다. 연구결과는 다음과 같다. 소아화상환자가 느끼는 통증 색으로는 빨강, 갈색 순이었고 통증을 완화 시켜줄 것 같은 색으로는 살구, 파랑, 노랑 순이었으며 선호색이 통증완화색과 일치하는 환아는 25명 그리고 선호색과 일치하지 않는 환아는 35명이었다. 일반아동은 통증색으로는 빨강, 검정, 파랑, 보라, 갈색, 주황 순이었고 통증완화색으로는 초록, 파랑, 하양, 노랑 순이었으며 선호색이 통증완화색과 일치하는 아동은 10명 그리고 선호색과 일치하지 않는 아동은 50명이었다. 두 그룹의 통증색은 빨강이 동일하게 가장 높게 나타났으며, 통증완화색은 상이 하게 나타났다. 그리고 두 그룹 모두 선호색이 통증을 완화시켜 주는 색은 아니었다.

The purpose of this study is to examine the relationship between pain color, pain relief color and preferred color for pediatric burn patients and general children. The result will provide basic data in the use of art therapy for pediatric burn patients. Sixty hospitalized pediatric burn patients at a burn specialized hospital and 60 children enrolled in an academy, were compared. The 120 children were all over 7 years old. For pediatric burn patients, pain color was red and, brown. Pain relief color was apricot, blue, and, yellow. There were 25 and 35 pediatric burn patients whose pain relief color matched and did not match the preferred color, respectively. For general children, the pain color was red, black, blue, purple, brown, and, orange. Then, pain relief color was green, blue, white, and, yellow. There were 10 and 50 general children whose pain relief color did and did not match the preferred color, respectively. Pain color was red for both groups with equally high percentage. Pain relief colors differed. Also, pain relief color and preferred color did not match for both groups.

The study problem was to determine the reliability of the Stewart pain circle measurement tool with Korean subjects. The purpose was to assess the tool for potential use in research in Korea. The subjects were 95 primary school students and 103 university students in Seoul. The study was conducted from May to June 1990, using Stewart's pain color circle tool. To determine the difference in the rated intensity of the order of the pain color circles, statistical mean and standard deviation were employed. Item reliability and test - retest reliability were used to test for reliability. ANOVA and t-test were used to explore for differences in the rated intensity of the order of the pain color circles according to the subjects' general characteristics. The findings were as follows ; 1. Higher level pain intensity was assigned to color circle numbers 2, 4, and 6 (These contain large amounts of color). Lower level pain intensity was assigned to numbers 1, 3, and 5(These contain small amounts of color). Higher and lower levels of pain intensity selection patterns were the same as Stewart's but the highest rating of pain was different. The highest pain intensity rating was given to the color red in this study instead of black as in Stewart's test. 2. University students and primary school students' ratings were not very difteferent. 3. Pain color circle reliability was $\alpha$＝0.3468, Test - retest reliability was supported (t＝0.02~0.97, p＝0.337~0.988) 4. Differences in the rating of the pain intensity order were related to the subjects' age and sex, but not to religion. It was concluded that the pain color circle measurement tool is worth for further study as a research instrument with both Korean adult and child clients for validity and reliability.

영화는 오랜 기간 ‘노동’이라는 키워드와 밀접한 관계를 맺어 왔다. 한국에서는 특히 노동계급의 분화 및 계급 갈등이 증폭됨과 동시에 휴대용 비디오 녹화 장비가 보급되기 시작했던 1980년대 이래로 노동과 영화간의 밀 접한 상관관계가 발생하게 되었다. 이때의 노동은 동시대 사회와 정치 참여, 사회 변혁을 위한 도구로서, 이 시기 비디오 작업을 했던 많은 사람들은 예술가가 아닌 운동가로서의 정체성을 가지고 있었다. 그러한 적극적 인 액티비즘의 실천으로서 노동과 영화 간의 관계는 시작되었고 그것은 한국 독립 다큐멘터리의 정체성을 규 정하기까지 했다. 그 이후 1990년대, 2000년대를 거치면서 다큐멘터리 미학에는 다양한 형식 실험이 펼쳐졌고 , 그 다양성은 계속 넓어지고 있다. ‘노동’을 다루는 다큐멘터리 영화 <보라>는 그러한 전통적 한국 독립 다큐멘터리의 정체성에서 벗어난 영화 이다. 뿐만 아니라 2000년대 이후 두드러진 흐름으로 나타난 대항기억으로서의 역사 다큐멘터리 영역에도 속 하지 않는다. 그러나 이 영화는 정체성 측면에서 이들과 다를 뿐 아니라 ‘노동 이미지’를 다루는 방식에서도 앞 선 다큐멘터리적 전통들과 결별하고 있다. <보라>는 다양한 노동 현장과 그들에 대한 진료를 실시하는 문진 장면들을 보여주면서 노동자들의 고통을 시각화 하지만 그것은 대상을 철저하게 탈중심화하고 해체함으로써 이뤄진다. 탈중심화와 해체를 전략적으로 배치한 후, 카메라는 ‘우연성’의 미학을 도입하여 엉뚱한 곳으로 시 선을 돌리면서 마치 ‘노동 현장’이 아닌, 노동 현장 ‘근처’를 배회하고 있다는 인상을 만든다. 이처럼 이 영화의 관심은 어떤 고발이나 폭로, 문제제기, 직접적인 발화에 있는 것이 아니라 대상과 대상, 세계와 관람자를 매개 하려는 쪽에 더 가깝다. 그러한 매개자로서의 욕망이 가장 크게 드러나는 장면은 노동자들을 강당에 모아놓고 자신이 이제껏 촬영한 노동자 문진 장면을 스크린을 통해 상영하는 장면이다. 본고에서는 이 장면에 대한 분 석을 슬라보예 지젝의 ‘봉합’ 및 ‘인터페이스’ 개념을 통해 설명하면서 이 장면이 무엇을 매개하려고 시도하는 지 분석한다. 끝으로, 본고에서는 영화의 큰 줄기를 이루는 첫 번째 파트와 두 번째 파트 간의 단절을 매개하는 브릿지 시퀀 스―데이터베이스 서버관리실 장면―의 세밀한 분석을 통해 이 영화가 결국 비물질 노동이 해방적 노동의 차원 으로 도약하기 위해서는 어떠한 조건이 필요한지를 질문하는 영화가 아닐까하는 가설을 던진다. 본고에서는 비록 이 영화에 대한 설명이 미진하였으나, 이 영화를 통해 정치적인 범주까지 조망할 수 있는 후속 연구들이 지속되기를 기대한다.

Cinema has had a long and close relationship with a word ‘labor.’ Especially, in Korea, the intimate relations between cinema and labor appeared in 1980s that was featured with differentiation of the working class, amplification of class conflict and propagation of portable video recorder’s use. At that time, labor was a politic tool for society’s revolution, and filmmakers regarded themselves as activists, not artists. The relationships between film and labor even defined the identities of Korean independent documentaries through the active practice of activism. Since then, from 1990s to 2000s, there have been a lot of experiments of the form of documentary, and the formal variety has been expanding until today. But a documentary film about labor The Color of Pain (2011) is far from the traditional Korean independent documentaries’ identities. And it is not included in the current of historical documentaries as counter- memories that arose in 2000s. The Color of Pain is different from the traditional documentaries not only in the dimension of identity, but also in the way of handling labor images. It presents us various work sites and medical interviews, and visualizes the pain of workers through decentration or deconstruction. And the camera performs contingency and make digressions continuously as if it wandered around the workplace, not in the workplace. Like this, the concern of this film goes to mediations between objects and between the world and viewers. The screening scene that those medical interviews have been shot reveals the director's desire as a mediator. In this article, I tried to analyze what is mediated in this film, through the concept suture and interface of Slavoj Žižek. Lastly, this article brings up an assumption that this film asks about the condition, how the emancipated labor will displace immaterial labor, through analyzing the middle part of this film. I expect follow-up studies to go further to politics of this film.

Objectives : To report the R/O CRPS patient after Korean medicine treatment, suffering severe buring pain and insomnia. Methods : The patient was a 56-year-old female patient and treated with herbal medicines and acupuncture in 32 days. The treatment effect was evaluated by measuring VNRS of pain, sleeping time and change in mood status. Results : The Korean Medical therapy had good effect on the patient. Especially, relaxing mental treatment is effective in improving and maintaining symptoms. Conclusions : The Korean medical treatments appeared to be effective in reducing R/O CRPS symptoms. Further clinical research of patients with CRPS is needed.

본 연구는 대상의 사회경제적 지위에 따라 대상에 대한 고통 추정에 차이가 발생하는지에 관심을 두고, 사회경제적 지위가 낮은 대상이 어두운 피부색을 가질 것으로 예상되어 최종적으로 그들이 고통을 덜 느낀다고 지각하는지를 살펴보았다. 또한, 이러한 편향이 ‘검을수록 단단하다’는 색에 대한 고정관념이 강한 사람들에게 두드러지는지를 확인하였다. 연구 가설과 측정 도구, 분석 방법, 표본 수 산출 기준 등은 사전등록을 하였다. 참가자들은 네 조건(대상의 사회경제적 지위: 높은 vs. 낮은 × 자극 성별: 여성 vs. 남성) 중 한 조건에 할당되어 시나리오를 읽고 사회경제적 지위(조작 점검), 지각된 피부색, 정서적/신체적 고통, 색 고정관념, 주의 점검 등의 문항에 답하였다. 연구 결과는 정서적 고통에 대해서만 유의하였으나 그 방향이 연구자들의 예상과는 다르게 나타났다. 참가자들은 사회경제적 지위가 낮은(vs. 높은) 대상의 피부색을 어둡게(vs. 밝게) 지각하였고, 이는 최종적으로 대상의 정서적 고통을 더 높게 추정하는 것으로 이어졌다. 즉, 사회경제적 지위와 고통 지각 간의 관계를 지각된 피부색이 매개하였으나 연구자들이 예상했던 매개 방향과는 반대의 결과가 나온 것이다. 이러한 경향을 색 고정관념이 조절하는지 살펴본 결과, 색 고정관념이 보통 또는 강한 참가자들은 대상의 피부색을 어둡게(vs. 밝게) 지각할수록 대상이 정서적 고통을 더(vs. 덜) 느낄 것이라고 추정하였다. 이는 연구자들이 예상한 조절 효과의 방향과 반대되는 결과이다. 본 연구는 사회경제적 지위가 높고 낮음에 따라 대상의 정서적 고통을 추정하는 데에 편향이 존재한다는 것을 확인하였음에 의의가 있다.

This study aimed to determine whether there are differences in the pain perception of targets depending on their socioeconomic status (SES). Furthermore, we explored whether targets with a lower SES were expected to have darker skin tone, which would ultimately lead to perceiving the target as feeling less pain. Additionally, we examined whether this bias would be more prominent for participants with a stronger ‘darker is stronger’ color stereotype. Our research hypotheses, measurement tools, analysis methods, and sample size calculation were pre-registered. Participants were assigned to one of four conditions (SES: high vs. low ? target gender: female vs. male). They read vignettes about targets, and answered questions about target SES (manipulation check), perceived skin tone, emotional/physical pain, color stereotype, and an attention check item. We found a statistically significant difference only in emotional pain, but the direction was opposite to our expectations. Participants perceived low (vs. high) SES targets’ skin tone as darker (vs. lighter), which was associated with a higher estimation of targets’ emotional pain. In other words, the relationship between SES and pain perception was mediated by the perceived skin tone; however, the direction of the mediation effect was opposite to our prediction. We also tested whether the mediation effect was moderated by color stereotype. In participants with a moderate or strong color stereotype, the darker the targets’ skin was perceived, the more the targets were estimated to feel emotional pain. The result was opposite to our prediction. This study indicates that the existence of a bias in estimating emotional pain of targets depending on high or low SES.