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본 연구는 도덕적 태도를 사실로 인식하는 도덕적 객관화 경향을 분석하고, 이를 완화하기 위한 대안으로서 지적 겸손의 가치를 탐색하였다. 도덕적 객관화는 인지적 독단과 불관용을 초래한다. 이에 지적 겸손을 인식적 한계를 소유하며 타자의 인식적 권위를 존중하는 인식적 덕으로 정의하였다. 이는 도덕적 객관화로의 인지적 역량의 오용을 막는 안전장치이자, 도덕적 태도의 질적 전환을 도모하는 바탕이 된다. 나아가 바그너와 바이람의 상호문화적 시민성 모델을 재구성한 상호이해 수업 모델을 제안하여 지적 겸손의 함양을 위한 구체적인 수업 방안을 제시하였다.

This study analyzed the tendency toward moral objectification - the perception of moral attitudes as objective facts - and explores the value of intellectual humility as a strategic alternative for its mitigation. Moral objectification often results in intellectual dogmatism and social intolerance. In response, this research defines intellectual humility as an epistemic virtue characterized by the ownership of one’s epistemic limitations and the respect for the epistemic authority of others. This trait serves as both a safeguard against the misuse of cognitive capacities that fuels moral objectification and a foundation for the qualitative transformation of moral attitudes. Furthermore, by proposing a ‘Mutual Understanding Instruction Model’, this study proposes specific pedagogical strategies for the practical cultivation of intellectual humility.

본 연구는 연령에 따라 지적 겸손이 인지 욕구에 미치는 중요성을 확인하고 정서적 웰빙을 증대하기 위한 인지 요인을 제시하고자 하였다. 지적 겸손과 정서적 웰빙 간의 관계에서 인지 욕구의 매개 효과를 검증하였다. 이후 매개 경로에서 연령의 조절 효과가 있는지 조절된 매개 효과 모형을 이용하여 검증하였다. 이를 위해 20대(N=250)와 60세 이상(N=250)을 대상으로 자료를 수집하였다. 연구 분석은 SPSS와 Process MACRO, AMOS를 이용하여 매개, 조절, 조절된 매개를 분석하였다. 연구 결과, 지적 겸손과 정서적 웰빙 간의 관계에서 인지 욕구가 유의미하게 매개하여 부분매개 효과가 있는 것으로 나타났다. 이 매개 경로에서 연령에 의한 조절 효과가 나타나 조절된 매개 효과 또한 유의미한 것으로 나타났다. 60세 이상의 집단에서는 지적 겸손에 따른 인지 욕구의 증가로 정서적 웰빙의 증대가 나타나지만, 20대에서는 이러한 증대가 나타나지 않음을 확인하였다. 본 연구의 결과는 지적 겸손과 인지 욕구, 정서적 웰빙의 관계를 보았고 이 관계에서 나이에 따른 차이를 확인하였다는 점에 의의가 있다. 지적 겸손과 인지 욕구가 높은 개인은 문제상황에서도 보다 긍정적인 정서를 갖고 도전적인 상황에서도 적응적인 대처를 보일 수 있다. 이러한 지적 겸손과 인지 욕구의 특성은 정서적 웰빙을 높이는데 기여한다. 본 연구 결과를 토대로 했을 때 60세 이상의 정서적 웰빙을 증진하기 위한 요소로서 인지 욕구와 지적 겸손의 역할이 중요함을 시사한다.

This study aimed to identify the importance of intellectual humility in influencing need for cognition across different age groups and to propose cognitive factors that enhance emotional well-being. The study examined the mediating effect of need for cognition in the relationship between intellectual humility and emotional well-being, and tested for an age-moderated mediation effect using a moderated mediation model. Data were collected from participants in their 20s (N=250) and those aged 60 and above (N=250). The analyses were conducted using SPSS, Process MACRO, and AMOS. Results showed that need for cognition significantly mediated the relationship between intellectual humility and emotional well-being, indicating a partial mediation effect. Age moderated this mediation pathway, resulting in a significant moderated mediation effect. An increase in emotional well-being driven by higher need for cognition associated with intellectual humility was observed in those aged 60 and above but not in participants in their 20s. These findings highlight the importance of examining the relationships among intellectual humility, need for cognition, and emotional well-being, and they suggest that need for cognition and intellectual humility may play a role in enhancing emotional well-being for individuals aged 60 and above.