중국문학이론-많이 이용된 논문 ::한국중국문학이론학회

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이용수:13회 왕충(王充)의 ≪논형(論衡)≫文論譯注

이장휘

한국중국문학이론학회 중국문학이론 제11ㆍ12합집 2009.08 pp.245-391

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2

이용수:11회 문학의 목적 또는 문학작품의 의의

팽철호

한국중국문학이론학회 중국문학이론 제7집 2006.02 pp.9-30

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3

이용수:10회 中唐詩人의 樂府詩에 관한 再考

안선정

한국중국문학이론학회 중국문학이론 제13집 2010.08 pp.35-72

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이용수:10회 杜牧詠史詩연구－李商隱詠史詩와의 비교를 중심으로－

김준연

한국중국문학이론학회 중국문학이론 제11ㆍ12합집 2009.08 pp.44-67

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本文對晩唐詩人杜牧的詠史詩, 通過與李商隱的詠史詩比較的方式, 進行了一次試探性的探討。杜牧詠史詩的特點如下：第一、體裁上善於運用七絶的形式, 得到了“二十八字史論”的稱譽。第二、修辭技巧上有效地活用“飜案法”, 對已有定論的歷史問題, 提起了斬新的看法。第三、內容上對晩唐許多的現實問題, 進行了針對性的批判, 幷且揭露了晩唐統治集團的腐敗與無能。我認爲, 杜牧的詠史詩, 不僅是對過去歷史的評論, 而且是對晩唐現實的憤懣與警告。從這一點, 我們可以發現, 杜牧詠史詩最大的創作動機, 反而是身爲處在動蕩的時代的一個知識分子, 要表達自己“懷才不遇”之悲感。這就是“小李杜”兩個詩人詠史詩共通的特點之一。晩唐前期詩壇的風氣, 主要以艶麗的唯美主義風格爲主的。所以, 在這樣的情況下, 杜牧詠史詩表現出來的强烈的現實主義精神與眞情實感, 可以說難能可貴的。

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이용수:10회 거시 담론으로 본 중국문학의 안과 밖 -오태석, <<중국문학의 인식과 지평>>, 역락, 2001, 650쪽-

김민나

한국중국문학이론학회 중국문학이론 창간호 2002.06 pp.299-307

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이용수:10회 《초사장구서(楚辭章句序)》

이장휘, 王逸

한국중국문학이론학회 중국문학이론 제7집 2006.02 pp.363-402

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