Earticle

이 논문은 ‘역설’ 관점에서 본 조선시대 여성의 한글(훈민정음) 사용과 의미를 살펴본 것이다. 곧 조선시대에 중국 한자에 비해 비주류 문자였던 한글이 남성 양반 계층에 비해 비주류였던 여성 계층에 의해 오히려 발전 한 것을 역설적 상황으로 보았다. 이러한 관점에서 보면 왕실 여성들이 발행한 한글 공문서는 역설적 상 황이 오히려 자연스런 권력으로 작용한 것이었고, 여성의 한글 상소문은 역설을 통한 한문 공문서의 틀을 균열낸 것이었다. 여성들의 한글 편지 쓰기는 역설의 생활화이고 한글소설과 같은 문학을 여성들이 적극적으로 생활 속에서 유통한 것은 역설을 오히려 즐긴 것이었다. 여성들이 펴낸 한글 요리책과 같은 실용서는 역설을 통한 지식의 승리를 의미한다. 이러한 다섯 가지 측면에서 여성들의 한글 사용은 절대적인 남성 중심 의 한자 권력에서 한글이 살아남아 발전할 수 있는 실질적인 힘이 되었다.

This paper examines the use and meaning of Hangeul (Hunminjeongeum) of women in Joseon Dynasty from the point of view of paradox. In the Chosun Dynasty, it was paradoxical that Hangeul, which was less mainstream than Chinese Chinese, was developed by the female who was less mainstream than the male class. From this point of view, the Korean official documents issued by royal women were a paradoxical situation that acted as a natural power. The writing of Korean letters by women was a paradoxical lifestyle, and it was rather a paradox that women actively distributed literature such as Hangul novels in their lives. Practical books, such as the Korean cookbooks published by women, mean victory of knowledge through paradox. In these five aspects, women's use of Hangul has become a practical force for Hangul to survive and develop in absolute male-centered Hanja power.

주지하듯이 杜詩는 한자라는 동일한 문자 체계를 공유한 문화권 내에서 전통 시학의 전범으로 인식되어 왔다. 본고는 이렇듯 한자 문화권 내 시학 의 전범으로 인식되어 온 두시의 영향과 후대 문인의 수용 문제를 규명하기 위하여 조선이라는 특정 시기와 공간 속 두시에 대한 인식과 해석의 문제를 다루었다. 다만 본 논문에서는 기존의 연구 성과들과는 달리 和韻과 集句라 는 유희적 시체 속에 드러나는 두시의 재문맥화 과정에 천착하고자 하였다. 언급한 바와 같이 화운과 집구는 비록 유희적 속성을 지닌 시체로 창작되었 으나, 송대에 이르러서는 원작에 대한 존경에 기초한 재문맥화의 과정으로 변화되어 왔음을 확인할 수 있었다. 이에 본고에서는 조선 문인들의 和杜詩 와 集杜詩를 연구 대상으로 삼아 그 속에 내재된 조선 문인들의 두시에 대한 기억과 재문맥화 과정을 규명하였다. 이를 통해 본고에서는 조선의 화두와 집두 창작은 조선 문인들에게 깃들어 있던 ‘理性情’과 ‘達風敎’라는 이학적 문예심리에서 비롯되었음을 확인할 수 있었다.

As we are aware, Du-shi(杜詩) has been recognized as the standard of traditional poetry within the cultural sphere in which the same writing system of Chinese characters is shared. In order to identify the influence of Du-shi(杜詩), which has been recognized as the standard of poetry in Chinese culture, and to explore the acceptance of later writers, this study dealt with the problem of recognizing and interpreting the Du-shi(杜詩) in Joseon(朝鮮). In this paper, however, unlike previous research achievements, He-yun(和韻) and Ji-ju(集句) were intended to focus on the re-texturing process of Dushi as shown in the playfulness. As mentioned, He-yun(和韻) and Ji-ju(集句) were initially based on amusement, but by the Song Dynasty, we were able to confirm the re-textualization on the basis of respect for the original work. Thus, I used Joseon(朝鮮) literati’s He-du(和杜) and Ji-du(集杜) as research subjects to identify the memories of Joseon literati about Du-shi(杜詩) and the process of Du-shi(杜詩) re-texting. This allowed us to confirm that Joseon(朝鮮)’s creation of He-du(和杜) and Ji-du(集杜) originated from Joseon(朝鮮) literati’s neo-cofucianism literary psychology called ‘理性情’ and ‘達風敎’.

이 연구는 파울슈티히가 인류 역사의 매체 역사에서 매체가 사회 전반 의 변화를 촉매하는 기능을 수행했으며 근대사에서의 매체사적 전환은 전 통적인 의미의 인간매체보다 인쇄매체가 그 자리를 점유하고 발전해왔다는 관점을 바탕으로 한다. 나아가 인쇄기술의 발달에 따른 신문 매체의 등장은 새로운 소식과 지식을 전달하는 역할을 했음은 물론, 대중의 관심 을 모아 공론장을 형성하는 촉매 역할을 하였고, 나아가 근대적 자각을 가능케 하는 계몽적 기능을 수행했다는 점에 주목하였다. 이러한 시기에 한용운 『삼국지』는 일제강점기라는 정치경제적 환경 속에서 신문연재라는 매체 전달방식을 선택함으로써 많은 민중들의 관심과 호응 속에서 독자들 과 만나게 되었다. 『삼국지』에서 유비와 조조에 대한 평가 및 이에 관련하 여 어느 나라가 정통성을 지니느냐의 판단은 주요 논쟁거리 중 하나다. 일제의 조선일보 폐간에 의해 연재가 중단되었지만, 한용운의 『삼국지』는 이야기의 흥미진진함을 통해 독자들에게 오락적 재미도 제공하여 일제 식 민치하에서 삶의 위안으로 삼을 수 있게 하는 동시에, 조조라는 인물이 지닌 선악이 겸비된 복잡한 면모를 담고 있음으로써 그 자신과 그가 세운 왕조가 과연 정통성을 지니는가에 대한 사유를 촉발하며, 우리 동포들이 그 시기를 견디고 이겨나가도록 돕는 동시에 시의적절한 역사지식을 생산 하며 전파하고 있었다.

This study is based on the view that Faulstich played a role in the history of the media in human history in which the medium has catalyzed changes in society as a whole, and that the medium-history transition in modern history has been more dominated and developed by the print media than by the traditional human media. Furthermore, it noted that the emergence of newspaper media as a result of the development of printing technology not only served as a source of new news and knowledge, but also as a catalyst for the formation of a public forum by collecting public attention, and further performing an enlightening function that enabled modern awareness. This time, Han Yong-un 『Romance of the three kingdoms(三國志)』 , in the Japanese occupation, political and economic way of transmitting a newspaper serialization, in the media environment by many people's attention and selection. In the response met with readers of 『Romance of the three kingdoms(三國志)』 the assessment of the costs and coordination and the judgment of which countries have legitimacy in this regard are among the main issues of contention. Although the series was stopped by the closure of the Chosun Ilbo, Han Yong-un 『Romance of the three kingdoms(三國志)』 was a fascinating story, which provided entertainment to readers so that they could serve as comforts for life under Japanese colonial rule, while also containing a complex aspect of the good and evil character of Caocao(曹操), at the same time, triggered a reason for his compatriot to endure the times when he and helped us to promote the sense of legitimacy of history.

『상해 독립신문』은 대한민국 임시정부의 기관지로 1919년 8월 21일 『독립』이란 제호로 창간행된 후, 1925년까지 발행된 신문이다. 망명 정부에 의해 발행되었음을 고려할 때, 발행 주기나 횟수가 불안정한 면이 많이 있지만, 이 신문은 1920년대 한국의 독립 운동에서 매우 중요한 역할을 한 신문이었다. 이 논문은 이 신문에 나타난 교육 관련 기사를 분석하여 1920년대 해외 지역의 한국인 교육 상황을 객관적으로 살펴보고자 하는 데 목표를 두고 있다. 이 신문에 따르면 1920년대 중국과 러시아 지역에서의 한인 교육은 이주민의 고단한 삶으로 인해 활성화되지 못했으나, 교육이 독립운동의 기초가 된다는 차원에서 각 지역에서 그 나름대로 교육 관련 활동이 지속 적으로 전개되고 있었음을 확인할 수 있다. 특히 ‘아령실기’를 중심으로 한 러시아 지역의 교육 활동은 학계에서 그동안 상대적으로 소홀히 다루어 왔던 분야인데, 이 신문의 기사와 러시아 지역 한인 활동의 역사를 대조 해 볼 때, 러시아 지역으로 이주한 한인의 역사 연구에서 중요한 자료가 될 수 있음을 확인할 수 있다.

Shanghai DONGNIOPSINMUN(the Independent Newspaper) is the branch of the Provisional Government of the Republic of Korea, published on August 21, 1919 under the title Independence, and published until 1925. Considering that it was issued by the government of asylum, there were many unstable cycles or times of publication, but it was a very important newspaper in the 1920s Korean independence movement. This paper aims to objectively examine the educational situation of Koreans abroad in the 1920s by analyzing educational articles in this newspaper. According to the newspaper, Korean-Chinese education in China and Russia in the 1920s was not activated due to the hard life of migrants, but education-related activities continued in each region in that education was the basis of the independence movement. can confirm. In particular, educational activities in the Russian region, centered on ‘A-Ryeong Silgi(俄領實記)’, have been relatively neglected by the academic community. This can be an important resource.

2018년부터 2019년에 걸쳐 일한 관계가 악화하고 있다고 보도되고 있 다. 일한 관계 악화의 원인에는 일한 양국 정부와 정치가, 매스컴의 무지도 있다고 생각된다. 그런 이유로 본고에서는 2019년 전후의 일한 관계에 관 해 일한 양국 정부, 정치가, 매스컴의 지식의 유무에 대해 고찰을 진행하였 다. 본고에서는 2018년 10월 30일의 징용공 판결, 2019년 7월 4일의 반도체 수출 규제, 2019년 8월 2일 백색 국가 제외 및 같은 달 22일에 결정된 한국 의 GSOMIA 파기를 소재로 고찰하기로 한다. 본고에서는 강제력이 없는 국제법을 가져와 일본국 정부가 ‘국제법 위 반’이라는 점을 재차 지적한 것, 그런데도 일본국 정부가 WTO 협정을 위 반했을 가능성이 높다는 점, GSOMIA 파기를 거론했지만 결국 파기를 중 단한 한국 정부는 앞날을 제대로 예상하지 못하고 일한 양국 정부 모두가 ‘무지’했다고 판단한다. 또한 징용공 판결을 본래 소멸 시효의 점에서 논점 으로 다루어져야 함에도 그 점을 보도하지 않은 매스컴 역시 무지하다고 하겠다. 결론적으로 보자면 양국 간 관계가 나쁘다고 하지만 상대국에 대해 어 떠한 관계 악화를 불러일으키는 행동을 취했을 뿐 아니라 정부의 지식 부 족도 관계악화의 커다란 원인 중 하나가 되지 않았냐는 것이 본고의 결론 이다. 결국 일한 양국 정부가 일한청구권협정체결 시 국가 간에 정한 개인 의 배상청구권도 소멸시킬 수 있다고 생각한 것 자체가 잘못된 것으로, 이러한 ‘무지의 외교’를 하지 않기 위해서라도 담당자가 제대로 지식을 파악해 둘 필요가 있을 것이다.

From 2018 to 2019, Japan-Korea relations have deteriorated. One of the causes of the worsening of Japan-Korea relations is the ignorance of the governments, politicians, and the media in both countries. Therefore, in this paper, we will consider Japan-Korea relations around 2019 from the perspective of the knowledge of the Japanese and Korean governments, politicians, and the media. In this article, we consider the qualification judgment of October 30, 2018, the semiconductor export regulations of July 4, 2019, the exclusion of the White country on August 2, 2019, and the GSOMIA destruction by Korea decided on the 2nd of the same month. In this article, it was pointed out that the Japanese government is “violating international law” by bringing in unenforceable international law, and it is possible that the Japanese government violates the WTO Agreement. However, the South Korean government, which said the destruction of GSOMIA, but ended the destruction, did not carry out pre-reading activities, and both the Japanese and Korean governments are “ignorant”. In addition, it is assumed that the recruitment work judgment should originally be the point of extinction aging, but the media that do not report the point is ignorant. As a result, even if the relationship between the two countries is bad, not only will it take any action that will worsen the relationship with the partner country, but the lack of government knowledge will not be one of the major causes of the relationship deterioration. The conclusion is whether or not. After all, when the Japanese and Korean governments conclude a Japan-Korea claim agreement, it is necessary for the person in charge to hold the knowledge firmly in order to avoid such “ignorant diplomacy” based on the rules of construction of the Workers' Law. There will be.