Earticle

장자의 철학에서 道가 지닌 궁극적 근원의 성격은 존재 측면과 운행 規律측면에서 통일적으로 이해되고 있을 뿐만 아니라, 無依存的이며 궁극적인 자기원인성과 깊이 연관되어 있다. ‘道通爲一’ 의 ‘一’은 나누어짐이 있지 않은 道를 의미한다. 道는 다른 것과 구분 되지 않고 대립하지도 않는 實在로서의 세계인 道에서 인간을 비롯 한 物은 다른 物과 절대적으로 구분되는 개체성을 지니고 있지 않기 에, 本然의 차원에서 道라 할 수 있다. 本然的차원에서 인간은 온전 한 존재이다. 현대의 이론물리학의 끈이론은 굵기가 없고 길이만 있는 1차원의 ‘진동하는 끈’을 통해 초미세 영역의 현상은 물론 현상계의 힘과 물 질의 특성 또한 설명해 주는 이론이다. 끈이론은 모든 입자들을 아주 작은 영역에서 특정 에너지를 가진 채 진동하는 약 10-33㎝ 길이의 끈으로 간주한다. 또한 끈이론의 주장에 따르면, 진동패턴이 다른 끈 은 각기 다른 입자의 형태로 그 모습을 드러낸다고 한다. 즉 우리들 에게 만물로서 드러나고 있는 현상 세계를 구성하는 많은 입자들 또 한 매우 짧은 한 종류의 가느다란 끈의 다양한 패턴 진동에 의해 만 들어진 것이라고 본다. 또한 이 끈은 11차원의 시․공간에서 존재하 고 있으며 우리들에게는 여분의 7차원이 인식되지 않아 가느다란 끈 들과 그것들의 진동을 다양한 존재로서 인식하고 있다고 한다. 이런 점에서 끈이론은 장자가 인지 능력을 넘어서 있는 實在로서 이 세계 를 나누어짐이 없는 道로 설명하는 것과 관련하여 시사하는 바가 있 으며 또한 나누어짐이 없는 道의 세계가 그의 상상력의 산물이 아님 을 반증하고 있다.

Zhuang-Zi's philosophy is based on Tao monism. The root of Tao gives birth to all beings. And the Tao is an undivided true world regarded as an unity. Such Tao appears as each and every divided being in the mundane world. But all beings haven't been divided in Tao. In other words, those have nothing for its own peculiar characteristics at the root. So all beings are in a true condition at the root. In physics, string theory is a theoretical framework in which the point-like particles of particle physics are replaced by one-dimensional objects called strings. In the string theory, a string appears as individual matters in the 4-dimensional space-time. Moreover we live in a world consisting of 11-dimensional space-time. But we have not recognized the extra 7-dimensional space because it is so small and even light that a particle can't penetrate it. So we have been seeing this world as a 4-dimensional space-time.

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