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Kim, Joung Ran(2010) argued that the meaning of Korean topic and conditional sentences can be appropriately represented by the set inclusion relation. This article explores if the semantic structure of the set inclusion relation has the syntactic basis. It is first shown that the topic phrase and the conditional clause consistently have wider semantic scope than the negation in the sentence they appear. This fact suggests that they appear in the left branch occupying the higher position in the tree than the negation which is embedded in the right branch as the sentence form a bipartite structure. The Hua data reported by Haiman (1978) also suggest the surface bipartite structure for topic and conditional sentences in Hua. Then the author concludes that the set inclusion relation is derived from the syntactic bipartite structure, which is in turn translated into the set inclusion relation during the semantic processing. It is also argued that the Korean particle -nun seems to be the marker for the surface bipartite structure.

In this paper, we consider comonotonically additive compact set-valued functionals instead of interval-valued functionals and study some characterizations of them. And we also investigate some relation between compact set-valued functionals and compact set-valued Choquet integrals.

Kim, Joung-Ran(2010) claimed that topic and conditional sentences in Korean, which bear the signature mark -nun and -myen respectively, can be effectively represented by the set inclusion relation. This article now investigates the reverse set inclusion relation marked by -man and -(e)ya in Korean. As Barwise and Cooper (1981) argued for English only', it is argued that -man marks the reverse set inclusion relation in Korean. In addition, it is argued that ‘-(e)ya’ also marks the reverse set inclusion relation. The complete overlapping relation is expected when both the inclusion relation marker and the reverse inclusion relation marker appear at the same time in a sentence, and those instances are presented.

슐리크가 상대성 이론을 신칸트주의적으로 해석하고자 하는 카시러의 시도에 반대하는 논평(1921년)을 낸 이후, 상대성 이론을 신칸트주의적 관념론과 구분되면서도 마흐의 현상주의와는 다른 방식으로 경험주의에 입각해 철학적으로 해석할 수 있는지가 문제가 되었다. 이러한 배경 속에서 나는 논리경험주의를 대표하는 두 학자 라이헨바흐와 카르납이 1920년대 전반기에 상대성 이론을 분석하며 보인 철학적 행보를 비교 분석하고자 한다. 논문 2장에서 나는 라이헨바흐가 상대성 이론을 적극적으로 편들어 옹호하는 동시에 이론의 경험적 타당성에 대한 별도의 철학적 정당화를 제시하고자 했음을 보인다. 논문 3장에서 나는 카르납의 경우 상대성 이론만을 편들기보다는 물리학을 바라보는 다른 관점들도 함께 메타적으로 성찰하며 이러한 다양한 관점들 사이의 논쟁을 철학적으로 중재하고자 했음을 보인다. 논문 4장에서 나는 라이헨바흐와 카르납의 입장을 비교하며, 두 사람이 추구했던 새로운 과학적 철학의 지향점이 상이했음을 보인다. 라이헨바흐는 새롭게 등장한 성공적인 물리학 이론을 인식론적으로 분석하고 재구성하여 이 이론의 인식적 의미를 명료화하는 데서 철학의 새로운 기능을 찾았다면, 카르납은 새로운 이론의 구성적/규약적 측면을 드러내어 이 이론이 실제로는 여러 대안들 중 하나이며 각각의 대안을 선택할 때의 장점이 무엇인지를 논리적으로 분석하는 데서 철학의 새로운 기능을 찾았다. 나는 카르납에 대비하여 라이헨바흐의 철학적 입장을 편들어 옹호한다. 상대성 이론과 같이 첨예한 철학적 문제들을 제기하는 물리학 이론의 경우, 철학적 분석을 통해 이 이론의 인식적 측면을 명료화함으로써 이 문제들에 대한 명확한 답변을 제시하는 것이 철학의 중요한 역할이기 때문이다. 논문의 결론에서 나는 본문의 논의를 요약하고, 향후 다루어야 할 논의 주제를 제시한다.

After Schlick’s critical review of Cassirer’s interpretation of relativity theory (1921), whether it is possible to interpret relativity theory from an empirical stance which differentiates itself from neo-Kantian idealism and Mach’s phenomenalism has become an important philosophical problem. With this background, I compare Reichenbach’s and Carnap’s philosophical works on relativity theory in the early 1920s. In chapter 2, I show that Reichenbach actively defended relativity theory and simultaneously he tried to suggest distinctive philosophical justification for relativity theory. In chapter 3, I show that Carnap tried to moderate controversies between various physical theories from a meta-theoretic perspective instead of defending relativity theory. In chapter 4, I compare Reichenbach’s and Carnap’s viewpoints to show that their concepts of a ‘new scientific philosophy’ differ from each other. Reichenbach thought that philosophy’s new task was to analyze and reconstruct the new successful physical theory to explicate the theory’s epistemological foundation. On the contrary, Carnap tried to show the constitutive and conventional aspects of the new theory to explicate what merits we take when we choose the new theory instead of alternative theories. I then defend Reichenbach’s viewpoint in relation to Carnap’s viewpoint because when we confront fundamental and innovative physical theory such as relativity theory which raises serious philosophical problems, it is philosophy’s important role to suggest clear answers to its problems through the philosophical analysis and explication of this theory. In conclusion, I summarize my arguments and suggest further thesis for discussion.

Kim, Joung Ran. 2010. A Study of the Set Inclusion Relation Marked by -nun in Korean. Korean Journal of Linguistics, 35-4, 927-940. Kim, Joung Ran (2010) argued that the meaning of Korean topic and conditional sentences can be appropriately represented by the set inclusion relation. This article explores if the semantic structure of the set inclusion relation has the syntactic basis. It is first shown that the topic phrase and the conditional clause consistently have wider semantic scope than the negation in the sentence they appear. This fact suggests that they appear in the left branch occupying the higher position in the tree than the negation which is embedded in the right branch as the sentence form a bipartite structure. The Hua data reported by Haiman (1978) also suggest the surface bipartite structure for topic and conditional sentences in Hua. Then the author concludes that the set inclusion relation is derived from the syntactic bipartite structure, which is in turn translated into the set inclusion relation during the semantic processing. It is also argued that the Korean particle -nun seems to be the marker for the surface bipartite structure. (Seoul Theological University)

공직동기는 이타적인 동기로서 타인의 이익을 위한 이타적 행동을 이끄는 원동력으로 작용한다. 공직동기는 타인의 이익을 우선하는 타인지향적인 이타주의와 밀접한 관계를 가지고 있다. 공직동기와 이타주의의 관계에 대하여이타주의 유형들을 구성원소로 하는 집합 개념의 차원에서 연구가 이루어졌다. 이타주의 집합의 구성원소들은 시혜적 이타주의, 호혜적 이타주의, 협력적 이타주의, 윤리적 이타주의, 공감적이타주의, 희생적 이타주의이다. 공직동기 집합의 구성원소들은 윤리적 이타주의, 공감적 이타주의, 희생적 이타주의이다. 공직동기는 이타주의의 부분집합임이 밝혀졌다. 공직동기 집합에 포함된 이타주의 유형들은 행위자가 동기에서 자기의 이익에 관한 이해타산적인 셈법이 없고 오로지 타인의 이익만을 목적으로 하는 무보상의 순수한 이타주의이다. 공직동기 집합에 포함되지 않은 다른 이타주의 유형들은 이기적인 동기와 연결되는 것이어서 불순한 이타주의이다. 이타적 동기인 공직동기를 보유한 공직자들은 불순한 이타주의자가 아니라 순수한 이타주의자로서 자기의 사적이익을 도모하지 않고 대민 서비스를 제공해야 하는 당위적인 책무를 진다

Public Service Motivation(PSM) operates as the motivational force to induce the acts for the benefit of others except self. PSM has the close relationship with other-oriented altruism. The study of their relationship was performed based on altruistic types in the dimension of set theory. The elements of altruism were almsgiving altruism, reciprocal altruism, cooperative altruism, ethical altruism, empathetic altruism, self-sacrificial altruism. The elements of PSM were ethical altruism, empathetic altruism, self-sacrificial altruism. So PSM was elicited as the subset of altruism. The altruistic types included in the set of PSM are the pure altruism aiming at the goal itself to benefit others without any rewards calculated in the motive. The altruistic types not included in the set of PSM are the impure altruism connected with the egoistic motive. All of the public servants keeping PSM as altruistic motivation have the should-be responsibility for delivering public service without the pursuit of self-interest

Goryeo and the Mongol began to try figure out a way to establish a new relationship after entering into a peace pact in 1260. Khubilai wanted to hold the regime under Kim Jun in check, who was regarded as a potential risk, by supporting the royal family of Goryeo Dynasty, so that they could carry out the east-oriented policy in a stable way. The ‘Dong-Nyoung-bu’ was established unilaterally regardless of the intention of Goryeo. King Won-jong proposed intermarriage of royal families in both countries, trying to foster closer links with the Mongol, however, his proposals were not accepted as the royal family could not expel the political group led by Yim Yeon completely. The purposes of establishing ‘Dong-Nyoung-bu’ were as follows. Firstly, The Mongol tried to get a foothold for the east-oriented policy that could connect Nam-song, Yo-dong and Japan together, as well as secure a bridgehead through which it could hold a tight control over Goryeo. Secondly, the ‘Dong-Nyoung-bu’ was established in order to hold the three eastern royal families in Yo-dong Area in check, which were regraded as potential threat to Khubilai.

본 연구의 목적은 여성고용률과 기타 고용․복지․가족 변수의 특정한 결합 형태가 아동빈곤율을 설명하는 원인조건이 되는지를 검증하는데 있다. 이를 위해 OECD Stats와 OECD Family database 자료를 활용하여 퍼지셋 질적비교분석을 실시하였다. 고용관련 원인조건변수로 여성고용률, 실업률, 시장소득불평등을, 복지관련 원인조건변수로 복지급여수준을, 가족관련 원인조건변수로 한부모가구비율을 분석에 투입하였다. 본 연구의 주요 결과는 다음과 같다. 첫째, 높은 시장소득불평등과 낮은 복지급여수준의 결합은 낮은 여성고용률과의 결합을 통해 높은 아동빈곤율을 설명하는 원인조건이 되고 있었다. 둘째, 높은 여성고용률은 낮은 시장소득불평등 또는 높은 복지급여수준과 결합하여 낮은 아동빈곤율을 설명하는 원인조건이 되고 있었다. 이러한 연구결과는 아동빈곤의 완화를 위해 여성고용률을 제고하고, 시장소득불평등을 완화하며, 복지급여수준을 확대하는 것이 필요하다는 시사점을 제시한다.

The purpose of this study is to verify whether forms of combination of female employment rates and the other employment, welfare and family variables are causal conditions of child poverty rates. Employment-related variables include female employment rates, unemployment rates, market income inequality. Welfare-related variables include welfare benefit levels, and family-related variables include proportion of single parent households. Using OECD Stats and the OECD Family database, fuzzy set qualitative comparative analysis was carried. The main results of this study are as follows: First, the combination of high market income inequality and low welfare benefit levels, through combinations of low female employment rates, has been a causal conditions to explain the high child poverty rates. Second, high female employment rates, through combinations of high welfare benefit levels or low market income inequality, has been a causal conditions to explain the low child poverty rates. These results suggest that increasing the female employment rates, narrowing market income inequality, and expanding welfare benefit levels are necessary for child poverty alleviation.

'화재예방, 소방시설 설치유지 및 안전관리에 관한 법률'에 의하면 지하층 포함 30층 이상 고층 건축물에 대해 화재발생에 따른 위험성을 사전에 과학적으로 평가하여 재난발생 시 인명피해 및 재산피해를 최소화시킬 수 있도록 성능위주 설계를 실시해야 한다. 이에 따라 설계자는 컴퓨터 시뮬레이션 모델링 등 과학적인 분석 기법을 활용하여 거주자의 화재 및 피난 안전성을 평가하고 있다. 이 때, 인명안전성 평가를 위해 가용피난안전시간(ASET)과 소요피난안전시간(RSET) 을 산정하게 되는데 RSET 중에서도 가장 중요한 '반응시간(Response Time)'을 산정함에 있어 우리나라 사람들에 대한 실측 데이터에 기반한 명확한 법적 기준이 제시되지 못하고 있는 것이 현실이다. 이에 '소방시설 등의 성능위주설계 방 법 및 기준, 별표1'을 토대로 설계자별로 각각 상이한 값을 선택, 입력하거나 일본건축센터의 '건축방재계획지침'에 따라 계산하고 있는 경향을 보이고 있다. 따라서 본 연구에서는 최근 5년간 부산지역에서 성능위주 설계대상으로 지정된 고층 특정소방대상물을 대상으로 총 6명의 설계자가 실시한 성능위주 설계안 13건을 중심으로 RSET의 계산방법에 대해 비교 분석하였고, 특히 RSET 계산 시 결과값에 가장 큰 영향을 미치는 반응시간의 계산방법에 대한 결과를 비교하여 오차값을 산정하였다.

The Installation, Maintence, and Safety Control of Fire-fighting Systems Act of South Korea regulates that over 30-storey high-rise buildings including underground spaces should vitally perform the Performance-based Design to minimize property damage and personal injury as a fire risk assessment in advance. Therefore a PBD designer such as a fire safety professional engineer evaluate occupant's life safety by a scientific methodology. In order to evaluate the life safety, fire safety designers calculate the Required Safety Egress Time (RSET) which does not have the legal criteria regarding the standard method of calculation yet. So this way has been showing different results depending upon the designer's choice, knowledges and experiences. In this study, RSET calculation methods by six designers respectively were analysed from the thirteen reports of real performance based design projects conducted in Busan for a last five years. In particular, the Response Time calculation methods which have the most powerful effect for figuring the RSET are compared with the other designer's to deduce an error value.