Earticle

이보형 소장 민속악 현장 조사 자료 테이프는 대략 2천여 개 분량이고, 노트는 531개 분량이다. 이 가운데 본 연구의 대상은 대담 자료만으로 한정한다. 이보형 소장 민속악 대담 자료는 다음과 같은 장점을 가지고 있다. 첫째, 조사자가 민속음악학자인 이보형이라는 점이다. 평생 동안 민속악 현장을 다니며 민속악 연구에 매진한 전문가가 조사자이기 때문에 대담의 질이 매우 높다. 대담의 진행 역시 군더더기가 없으며 한정된 녹음 시간 동안 효율적으로 채록하는 집중력을 보인다. 이보형은 즉각적으로 다른 지역의 민속악과의 비교를 시도한다거나 대담자의 과장 혹은 왜곡된 답변은 바로 확인하여 수정할 수 있도록 유도하기도 한다. 더구나 이보형은 대담자가 즉석해서 공연을 시행할 때, 추임새 등 적극적인 호응을 보내며 대담자의 진솔한 대답을 최대한으로 끌어내는 감화력이 있다. 결국 이보형 소장 민속악 대담 자료의 가장 큰 장점은 그의 현장 조사 노하우가 통째로 담긴 결과물이라는 점이라고 하겠다. 둘째, 20세기 전․후반의 민속악 현장이 또렷이 기록되었다는 점이다. 셋째, 민속악 전승자 중심의 기록이라는 점이다. 민속악 전승자인 대담자는 자신이 직접 배운 모든 민속악 정보와 학습의 사사 관계 등에 대해서 증언하며, 활동했던 단체와 공연자들에 대해서도 증언한다. 이러한 대담 자료의 장점이 부각될 수 있도록 구술 대담 내용을 시각화하여 채록문 전체를 이용자에게 제공함으로써 직접성과 현장성을 높이는 방법으로 데이터베이스를 구축하고자 한다. 본 데이터베이스를 활용한다면 20세기 전․후반의 민속악 현장을 간접적으로 체험할 수 있고, 민속악 전승자를 중심으로 한 장르 간 인접성을 통한 민속악 연구의 진일보한 성과를 기대할 수 있을 것이다. 무엇보다도 본 데이터베이스를 통해서 궁극적인 민속악 현장 조사 방법론을 체득할 수 있을 것으로 기대된다.

There are about 2,000 tapes and 531 notes recording the fieldwork of head Lee Bohyung’s folk music. Among them, this study targets only the interview materials. Head Lee Bohyung’s the Korean minsokak(folk music) interview materials are equipped with the following merits. First, the researcher is Lee Bohyung who is a minsokak musicologist. As the researcher is Lee Bohyung, an expert who has been striving to study minsokak visiting all the spots of minsokak in his entire life, the interview quality is very high. In addition, the interview proceeds without anything unnecessary, and he collects and records data efficiently as well as concentratively in a limited time. Lee Bohyung often tries to compare minsokak of different regions or notices the interviewee’s exaggerated or distorted answer and induces him or her to correct it right away. Moreover, when the interviewee tries to perform on the spot, Lee Bohyung responses to it positively with chuimsae or such and influentially draws frank answers from the interviewee as much as possible. In other words, the biggest characteristic of head Lee Bohyung’s minsokak interview materials is that they are the result containing his in-site survey knowhow entirely. Second, they record the spots of minsokak vividly. Third, they are oriented to minsokak transmitters. The interviewees, minsokak transmitters, tend to reveal all the minsokak information they have acquired in person as well as teacher-student relationship and also talk about the groups or performers they have worked for or with. By visualizing oral interviews and providing the whole text to highlight such merits of interview materials, this author intends to build up a database as a way to enhance directness and presentness. This research will use the database so that you can experience the past spots of minsokak indirectly and see adjacency among genres centering around minsokak providers. Above all, it is expected that you will be able to acquire fieldwork research methodology for minsokak eventually.

현재 각종 채널과 스크린의 다양화에 따라 콘텐츠 소재가 고갈될 것이라는 우려가 나오고 있다. 그러나 콘텐츠 소재 고갈의 해결 방안을 전통문화의 연구나 향토 자료의 발굴에서 찾아볼 수 있을 것으로 기대한다. 이 가운데 향토 자료는 지방자치단체나 지방문화원, 지방 대학연구소 등에 의하여 수집, 생산되고 있으며, 향토의 특별한 인물, 전설, 설화, 역사 등을 담고 있다. 그러나 현재 향토 자료들의 보관이 잘 이루어지지 않고 있기 때문에 소실이 많이 되고 있고, 활용이 잘 이루어지지 않고 있다. 향토 자료들을 활용하기 위해서는 먼저 이러한 자료를 자원화해야 하는데, 자원화란 활용이 이루어지지 않고 있는 자료들을 활용할 수 있는 상태로 바꾸어주는 과정이다. 자원화는 향토 자료가 담고 있는 내용을 쉽게 재구성하여 대중들에게 전달하기 위한 것이고, 형식을 표준화하여 검색을 용이하게 하고 이해도를 높이는데 필요하다. 또한 오늘날 부가가치 산업으로 관심을 얻고 있는 문화콘텐츠 산업의 소재로서 향토 자료들이 사용될 수 있도록 하며, 학문적으로는 학제간의 융합이 이루어질 수 있도록 한다. 향토 자료의 종류는 다양하고, 그러한 자료를 자원화하는 방법도 다양하다. 여기서는 다양한 향토 자료들 중에서 구술 자료를 자원화 하는 방법에 집중하고자 한다. 향토 구술 자료를 자원화하는 데 있어서 상세목록은 상당히 중요하고, 꼭 필요한 양식이라 할 수 있다. 상세목록은 기본적으로 구술 자료를 정리 및 관리하는 데 필요하고, 창작가들에게 스토리텔링을 위한 소재를 제공해 주는 데에도 기여를 할 수 있다.

Today, with various channels and screens invented, there are great concerns about the exhaustion of content resource. Hopefully, we could find a breakthrough to the problem with a study on traditional culture, or discovery on local culture materials. Especially, the local culture materials are collected and produced by local governments, local culture centers and academic institutes belonging to a local universities or colleges. And they include personal story, legends, tales and historical stories. However, those materials have not been kept and filed in good fit. That is why many materials are being lost, and are not being used in various ways to show their values. First of all, we have to render local culture materials to resources. It is a process to make impractical materials to practical resources. For instance, rendering to resource is a rewriting the original content to make more people understand more easily. And it helps users to search and retrieve the content in standard form. In addition, it could be naturally led to application of local culture materials to resources for culture content, which is calling for more attention as a new value-added industry. Such efforts and tries will give rise to convergence of various sciences. There might be many kinds of local culture materials we could render to resources and, as well, many ways to render local culture materials to resources. Here, I will focus on a method of rendering oral materials among them. The method is a form called 'detailed post-interview list', which is quite important and definitely necessary to render oral materials to resources. The list helps to manage and arrange oral materials and will provide main source for storytelling.