Earticle

의미론적으로 닫힌 언어 일상 언어에서 거짓말쟁이 역설이 발생하는 것은 불가피하기 때문에 거짓말쟁이 역설을 해소하기 위해서는 의미론적으로 열린 형식언어를 구성해야 한다는 타르스키의 언어 위계론의 아이디어를 일상 언어에 적용하여 일상 언어에서 발생하는 거짓말쟁이 역설을 해소할 수 있다고 주장하는 견해가 맥락주의다. 파슨스는 거짓말쟁이 문장은 명제를 표현하지 못하는 문장이고 T-도식을 적용할 수 있는 문장은 명제를 표현하는 문장이라고 주장함으로써 거짓말쟁이 역설을 해소한다. 그러나 그의 주장은 전제의 참으로부터 결론의 참이 보존되어야 한다는 타당성 개념과 충돌하는 문제가 있다. 글랜즈버그는 어떤 문장이 명제를 표현하는지는 맥락 의존적이라고 주장하고 거짓말쟁이 문장이 명제를 표현하지 않는다고 말하는 맥락과 거짓말쟁이 문장이 명제를 표현하지 않는다는 것이 참이라고 주장함으로써 복수의 문제가 발생하는 맥락은 서로 다르다고 주장함으로써 역설을 해소하려고 한다. 그러나 맥락을 구분하여 역설을 해소하려고 제시한 그의 논증은 실제로 타당성을 확보할 수 없다는 문제를 갖는다. 결국 파슨스와 글랜즈버그의 맥락주의는 거짓말쟁이 역설을 적절하게 해결하지 못했다고 할 수 있다.

Tarski suggests the hierarchical view of language in which he constructs semantically open formal language to solve the liar paradox because he believes that the liar paradox is unavoidable just in the semantically closed language. Parsons applies Tarski’s hierachical view to the ordinary language to solve the liar paradox in the ordinary language. He argues that the liar sentence dose not express a proposition not to be applied to T-schema. But if his argument is to be correct, the truth-preserving concept of validity should be abandoned. And Glanzberg argues that it is context-sensitive whether a sentence expresses a proposition or not, which propositions a sentence expresses. He says that the context in which a liar sentence fails to express a proposition and the context in which the revenge problem arises. But his argment is not really valid. In conclusion, contextualism that Parsons and Glanzberg suggest does not succeed in solving the liar paradox.

우울할수록 정서조절의 어려움을 겪는 것으로 알려져 있으나, 기존의 연구는 정서조절의 맥락을 고려하지 않았다는 한계를 갖는다. 이에 본 연구에서는 정서를 상황에 따라 유연하게 조절하는 데 겪는 어려움, 즉 정서조절 유연성의 부족에 초점을 두어 우울과 정서조절 곤란 간 관계를 살펴보고자 하였다. 사회적 관계의 맥락인 대인관계의 질이 정서조절에 미치는 영향을 중심으로, 특정 정서조절 방략을 다양한 정도로 사용하는 능력인 정서조절 변산성과, 상황 변화에 따라 정서조절 방략을 유연하게 사용하는 능력인 맥락 민감성을 통해 정서조절 유연성을 확인하였다. 이를 위해 대학생 및 대학원생 57명을 대상으로 하루에 5회, 7일에 걸친 경험표집을 실시하여 정서조절 방략의 사용 정도를 수집하였다. 위계적 회귀 분석 및 단순 회귀 분석 결과, 우울은 정서조절 변산성에 유의한 영향을 미치지 않는 반면, 우울할수록 정서조절 전반의 맥락 민감성은 저조한 것으로 나타났으며, 특히 표현억제와 반추의 맥락 민감성이 유의하게 저조한 것으로 나타났다. 본 연구 결과는 우울 및 사회적 상황에 알맞게 정서조절 방략을 활용하는 능력 간의 관련성을 시사하며, 이를 토대로 대인 간 정서조절에 초점을 둔 개입의 필요성을 강조하였다.

It is well-known that individuals experience more difficulty with emotion regulation as they become more depressed. However, research on the context of regulation remains scarce despite its significance. This study investigated the relationship between emotion dysregulation and depression, focusing on difficulties in emotion regulation flexibility in social relationship contexts. Emotion regulation flexibility was examined based on emotion regulation variability and context sensitivity. For this purpose, 57 university students were surveyed five times a day over a week, applying the experience sampling method. Data were analyzed by a hierarchical linear model and a simple regression model. Consequently, first, depressive symptoms and emotion regulation variability were not related. Second, higher depressive symptoms were related to lower context sensitivity in general emotion regulation strategies, particularly expressive suppression and rumination. These findings suggest a relationship between depression and the ability to flexibly utilize emotion regulation strategies according to social contexts. Thus, interventions focused on interpersonal emotion regulation are required.

The plural marker ‘-tul’ in Korean as a nominal suffix is attached on a countable noun via a morphological/lexical process since the distinction like human vs. non-human nouns that determines the ‘-tul’ suffixation evidently reflects their lexical semantics. This paper shows that on top of their lexical properties, the structural contexts where nouns are situated play a decisive role in the insertion of ‘-tul’ in Korean. Concentrating on nominals composed of host nouns and numeral classifiers, we note that bare forms of non-human countable nouns tend to be resistant to the insertion of ‘-tul’ on them since they strongly prefer to denote a kind. But non-bare (i.e., Case-marked or modified by a demonstrative/ possessive) forms of countable nouns as well as bare forms of human nouns can denote an entity as well as a kind, hence feeding the insertion of ‘-tul’ on them. On the other hand, when preceded by the pre-nominal numeral classifier with Genitive Case maker, host countable nouns can be optionally attached with ‘-tul’ since the numeral classifier and ‘-tul’ overlap in meaning. To accommodate the distributional properties of ‘-tul’ determined by structural contexts as well as lexical features, we propose that the Korean plural marker is a modifier inserted via Late Merge onto host nouns/NPs in a point of derivation. The proposed idea will be shown to be most effective in accounting for the empirical aspects of ‘-tul’ that have been too elusive to capture in Korean syntax.

The present study examined how culture instruction affected Korean college learners’ intercultural sensitivity and how the students perceived culture instruction to develop their intercultural sensitivity. The study involved 59 participants, enrolling in ‘British and American Culture.’ Chen and Starosta’s (2000) revised intercultural sensitivity scale was used to assess the students’ intercultural sensitivity. The results of the study demonstrated that culture instruction based on the current instructional model had a statistically significant effect on developing the students’ intercultural sensitivity (*p<.001) except for the dimension of intercultural enjoyment. The students’ interview data also revealed that culture instruction was beneficial to develop Korean college learners’ intercultural sensitivity. In particular, they considered theoretical approach and cultural contents to understand concept of culture and cultural differences effective and useful to develop cross-cultural awareness. The present study makes an important contribution to the current literature on Korean college learners’ intercultural sensitivity, by providing the additional empirical evidence of the beneficial effects of culture instruction.

지식 귀속의 맥락 민감성을 주장하는 여러 이론들은 전통적으로 지식 귀속에 관한 일상적 직관을 존중하고 그것을 이론 수립을 위한 주된 근거의 하나로 사용한다. 인식적 맥락주의와 관심 상대적 불변주의, 그리고 지식에 관한 상대주의는 이러한 방법론적 전통을 충실히 따르는 이론들로 이해될 수 있다. 이들 이론은 지식 귀속과 관련된 다양한 상황에서 일상적 직관이 어떻게 나타나는지 주목하고 그것을 최대한 존중하는 이론이 무엇인지 찾고자 시도한다. 본 논문은 지식 귀속의 맥락 민감성을 주장하기 위해 사용되는 이러한 방법론을 비판적으로 검토한다. 이를 위해, 필자는 우선 기존에 제시된 이들 각각의 주요 이론들이 일상적 직관을 수용하는 데 부분적인 한계를 지님을 보이고, 이어서 이들 이론의 한계를 성공적으로 극복하는, 따라서 다양한 일상적 직관을 충실히 수용, 반영하는 대안적 이론을 제시할 것이다. 그러나, 이어지는 논의를 통해, 이렇게 수립된 이론의 방법론적 기반인 일상적 직관이 근본적으로 주관적 성격을 갖는다는 것, 따라서 이에 기초한 지식 귀속 판정은 지식의 핵심 요소로 간주되는 사실함축적 속성과 충돌하게 된다는 것을 보일 것이다. 결론적으로, 본 논문은 ‘지식 귀속에 관한 일상적 직관’에 의존하여 지식 귀속의 맥락 민감성을 주장하는 기존 논의들의 방법론적 가정을 재고할 한 가지 이유를 제공할 것이다.

People arguing for context sensitivity of knowledge ascription have traditionally been paying attention to ordinary intuitions on knowledge ascription, and using them as one of the main grounds for their views. The epistemic contextualism, interest-relative invariantism, and relativism on knowledge ascription can be understood as views that closely follow this methodological tradition. These views give special attention to what our ordinary intuitions are in a variety of knowledge ascribing situations, and attempt to establish their views on the basis of the intuitions. This paper discusses a problem of this methodology implicitly assumed and widely used to argue for context sensitivity of knowledge ascription. To this end, I first address problems that each of the above views faces in accepting ordinary intuitions, and then suggest an alternative view of a similar vein that copes well with all of the difficulties and thus nicely reflects various ordinary intuitions on knowledge ascription. In the following discussion, however, it will be shown that the ordinary intuition, which is the methodological basis of the view thus suggested, has a fundamentally subjective character, and therefore, assessments of knowledge ascription based thereon are in conflict with the feature of factivity, a necessary element of knowledge. In conclusion, this paper will provide one reason to reconsider the methodological assumption of the views that claim context sensitivity of knowledge ascription relying on ordinary intuitions on knowledge ascription.

인간의 사회적 특성은 정보처리 방식에도 영향을 미치는 것으로 알려져 있다. Kim, Markman (2006)의 연구에 따르면 고립에 대한 불안(FOI: fear of Isolation), 또는 부정적 평가에 대한 불안(FNE: fear of negative evaluation)과 같은 사회불안 수준이 높은 집단은 타인과의 상호작용이나 타인의 평가에 더 민감한 반응을 보이며 이러한 특성이 장면을 지각할 때에도 대상들 간의 관계에 주의를 더 기울이도록(높은 맥락민감도) 만드는 것으로 나타났다. 본 연구는 청소년과 성인 사이에 맥락민감도의 차이를 재인기억을 통해 확인하고자 수행되었다. 기존 연구들의 결과를 바탕으로 청소년이 성인에 비해 높은 사회불안 수준을 가지고 있으며, 이러한 차이가 맥락민감도에 영향을 미칠 것이라고 가정하였다. 실험에서 참가자들에게 전경과 배경을 포함하고 있는 그림자극을 보게 한 후, 전경에 대한 재인검사를 실시하였다. 전경이 원본과 동일하면서 1) 새로운 배경과 함께 제시된 경우와 2) 원본배경이 그대로 유지된 조합의 두 조건을 비교한 결과, 두 집단 모두 원본 전경이 새로운 배경과 함께 제시된 경우에 원본 배경과 함께 제시된 경우보다 유의미하게 낮은 재인정확도를 나타냈다. 그러나 청소년 집단이 성인집단에 비해 기억을 재인하는데 있어 배경 정보의 변화에 더 많은 영향을 받았다. 이 결과는 시각 정보를 처리하는 방식이 연령 집단 간에서도 다르게 나타날 수 있음을 보여주었다. 그러나 청소년과 성인의 사회불안 수준을 직접 측정하지 않았다는 점에서 사회불안과 맥락민감도의 인과를 규정하는데 한계가 있다.

According to Kim, Markman (2006), a group with high level of social anxiety such as fear of isolation (FOI) or fear of negative evaluation (FNE) (high context sensitivity) showed more sensitive to the evaluation of others and more attention to the relationship between objects when they perceived a specific scene (high context sensitivity). The purpose of this study was to confirm the difference in context sensitivity of adolescents and adults by measuring recall memory. Based on the results of previous studies, it was assumed that adolescents have a higher level of social anxiety than adults and that the difference in level of anxiety will affect context sensitivity. In the experiment, the subjects were asked to look at the picture stimulus including the object and background, then carried out a test to recognize the objects regardless of the background. As a result of comparing two conditions, 1) original background and 2) new background, there was no difference in recognition accuracy between the two groups in the original background condition. However, in the new background condition, the adolescent group showed lower recognition accuracy than the adult group. However, since the social anxiety level of adolescents and adults is not directly measured, there is a limit to define causality of social anxiety and context sensitivity between groups.

이 글은 인류가 지금껏 권리를 실천해 올 수 있었던 힘을 파악하여 권리의 오용/오독을 막는 데 일조하고, 그 힘이 유아 권리 실천에 주는 함의를 찾고자 했다. 인류가권리를 실천해 온 힘을 찾기 위하여 고대부터 현대까지의 권리 역사를 살펴보았다. 권리는 고대에는 자연법에 근거한 정의로, 중세에는 기독교 윤리인 평등과 박애로, 자연권을 토대로 한 근대에는 자유로, 현대에는 보편성을 담보하는 존엄과 연대의 모습을 갖추어왔다, 이 역사가 쌓여 존엄, 자유, 박애, 평등은 '자명한 진리'로써 세계인권선언의 바탕이 되었다. 이후 권리 역사는 선언을 넘어 실질적 권리, 비인간 권리를 담아내는 포스트휴먼 권리 담론으로 이어지고 있다. 그 결과 역사에서 도출한 권리 실천을 가능케 한 세 가지 힘은 '존엄을 알아보는 능력', '감수성(감응)과 실천', '권리의생성성'으로 상정하였다. 이 세 가지 힘은 자기 이익과 보편적 권리를 구분하는 기준이자 유아 권리 실천 방향을 알려준다.

This article aims to identify the forces that have enabled humanity to practice human rights despite the misuse and misinterpretation. The goal is to help prevent further misuse and misinterpretation of rights while exploring the implications of these forces for the rights of young children. This article examines the history of rights from ancient to modern times, identifying the forces that have shaped the practice of rights. Rights have evolved from justice based on natural law in ancient times, to equality and charity in the Christian ethics of the Middle Ages, to freedom in modern times based on natural rights, and, more recently, to dignity and solidarity as guarantees of universality. This history has led to the concepts of dignity, freedom, charity, and equality as “self-evident truths” that form the basis of the Universal Declaration of Human Rights. The history of rights is evolving beyond declarations to a discussion of substantive rights, including a posthuman rights discourse that encompasses non-human rights. Drawing from history, three key forces that enable the practice of rights are identified the ability to recognize dignity, sensitivity and action, and the generativity of rights. These forces serve as criteria for distinguishing between self-interest and universal rights and guide the practice of rights for young children.

배경 및 목적: 본 연구에서는 비성 정도의 청지각적 평가와 비음치 간 상관관계를 민감도와 특이도를 통해 살펴보았다. 또한, 검사어의 모음환경과 화자의 성별이 두 평가방법의 상관관계에 어떠한 영향을 미치는지 살펴보았다. 방법: 구개열 아동 25명, 정상 아동 5명으로부터 수집된 /아/모음환경 문장과 /이/모음환경 문장 음성샘플을 듣고 10명의 청자가 등간척도평정법(EAI)과 직접크기측정법(DME)을 사용하여 청지각적 평가를 실시하였다. 동일한 화자로부터 Nasometer II 6450을 이용하여 청지각적 평가와 동일한 문장 산출 시 비음치를 수집하였다. 결과: EAI와 DME 척도를 이용한 청지각적 평가와 비음치 간 상관계수는 /아/모음환경 검사어에서 EAI가 .61, DME가 .60으로, /이/모음환경 검사어에서 EAI가 .56, DME가 .57로 통계적으로 유의미하게 나타났다. 두 검사어에서 비성에 대한 평가 측정치로서 비음치의 민감도는 .67-.87, 특이도는 .73-.83으로 나타났다. 모음환경에 따라 청지각적 평가와 비음치 간 상관관계가 다르게 나타났으며, 화자의 성별에 따라서는 여자 아동의 경우만 두 평가방법 간 유의미한 상관관계가 나타났다. 논의 및 결론: 본 연구 결과는 비음측정기가 청지각적 평가를 보완해줄 수 있는 타당한 도구이지만 두 평가방법 간 상관계수가 모두 .70 미만인 점을 고려하여 비음치 측정에 따른 결과 해석에 주의해야 함을 제안하고 있다. 또한 검사어의 모음환경과 화자의 성별이 평가방법 간 상관관계에 영향을 미칠 수 있는 변인임을 확인하였다.

Objectives: This study aimed to evaluate the relationship between perceptual assessment of nasality and nasalance scores and to investigate sensitivity and specificity for Nasometer. This study also investigated how the vowel environment of speech stimuli and speakers’ sex influence the relationship between the two evaluation methods. Methods: Speech samples in vowel /a/ and /i/ contexts were collected from 25 children with cleft palate and 5 noncleft children. Ten trained listeners were asked to judge the speakers’ recorded speech samples for the degree of hypernasality using equal-appearing interval (EAI) and direct magnitude estimation (DME) scales. Nasalance scores in the sentences were measured from the same speakers using the Nasometer II Model 6450. Results: The relationships between nasality and nasalance scores using EAI and DME were statistically significant: correlation coefficients in the vowel /a/ context were .61 in EAI and .60 in DME and correlation coefficients in the vowel /i/ context were .56 in EAI and .57 in DME. The sensitivity and specificity in the two vowel contexts were .67-.87 and .73-.83, respectively. The results showed that vowel contexts and speakers’ sex influence the correlation coefficients between nasality and nasalance scores. Conclusion: The results of this study indicated validity for the use of the Nasometer to supplement the perceptual assessment of hypernasality. However, given that all correlation coefficients were below .70, Nasometer should be carefully used to evaluate the degree of hypernasality. Also, the study suggested that vowel contexts and speakers’ sex affect the correlation between these two assessment methods of hypernasality.

이 연구는 소비자 참여형 CSR 커뮤니케이션에서 참여 의도와 실제 행동 간의 간극을 규명하고자 한다. 기존의 계획된 행동이론(TPB)에 한국적 특성인 동조 압력과 체면 민감성을 추가하여 CSR 태도, 지각된 행동통제와 함께 소비자 참여 행동에 미치는 영향력을 분석했다. 300 명의 SNS 사용자들을 대상으로 한 설문조사 결과, 모든 독립변수들이 고객참여행동과 고객시민행동에 유의미한 영향을 미치는 것으로 나타났다. 특히, 동조 압력은 두 행동 모두에 가장 강력한 영향을 보였다. 이는 집단주의 문화가 CSR 참여의 핵심 동기임을 시사한다. 참여 의도는 CSR 태도가 행동에 영향을 미치는 데 있어 완전 매개 효과를 보였다. 반면, 동조 압력, 체면 민감성, 지각된 행동통제는 부분 매개 효과를 나타냈다. 이 연구는 태도보다 동조 압력이 더 강력한 예측력을 가짐을 입증함으로써, 집단주의 문화권에서 사회적 규범이 개인의 행동에 미치는 중대한 영향을 보여준다. 실무적으로는 참여를 유도하는 CSR 캠페인 설계 시 사회적 증거와 구체적인 행동 의도 형성에 집중해야 함을 제언한다.

This study investigates the gap between participation intention and actual behavior in consumer-participatory CSR communication. To address the limitations of the existing Theory of Planned Behavior (TPB), this research incorporates unique Korean cultural traits? conformity pressure and face sensitivity?along with CSR attitude and perceived behavioral control, to analyze their influence on consumer participation behavior. Based on a survey of 300 social media users, all independent variables were found to have a significant impact on both customer participation behavior and customer citizenship behavior. Conformity pressure, in particular, showed the strongest influence on both types of behavior, suggesting that collectivistic culture is a key motivator for CSR participation. The study also found that participation intention fully mediated the relationship between CSR attitude and behavior, while conformity pressure, face sensitivity, and perceived behavioral control had a partial mediating effect. The findings empirically prove that conformity pressure is a more powerful predictor than attitude, highlighting the significant role of social norms in influencing individual behavior within a collectivistic culture. In a practical sense, the study suggests that CSR campaigns should focus on providing social proof and forming specific behavioral intentions to boost participation.

본 연구는 아동상담방법 중 하나인 치료놀이(Theraplay)를 중심으로 치료적 ‘민감성’을 아동, 즉 영아와 치료사 간 상호작용 속에서 구명(究明)하고 있다. 특히 치료적 ‘민감성’을 현상학적 관점에 입각해 살펴보고 있다. 그 결과, 치료적 ‘민감성’은 ‘일관’, ‘몰입’, ‘믿음’이라는 요소로 구성되어 있었다. 치료사는 아동의 ‘다층적 일관’에 대응해 ‘원리적 일관’으로 상호작용하였는데 치료사는 변하지 않는 원리를 토대로 각기그때마다 달라지는 상황에 따라 일관적으로 아이와 상호작용 하였다. 아이들은 치료사와의 상호작용을 중심으로 ‘답습적’인 모습에서, ‘전이적’ 모습으로 또 ‘구성적’ 일관의 모습으로 순간순간 자신을 변화시켜 나갔다. 치료적 ‘민감성’을 구성하는 다른 요소는 ‘몰입’이었다. 몰입은 때로 ‘무관심’으로, ‘공감’을 전제로 한 ‘배려’로 표현되기도 하였으며 다른 상호작용으로의 ‘전환’ 계기도 되었다. 나아가 치료적 ‘민감성’을 구성하는 또 다른 요소로 ‘믿음’을 발견할 수 있었다. 치료사의 믿음은 무엇이든 될 수 있는 ‘가능태’인 아동에 대한 존재론적 신뢰에서 비롯되었다. 본 연구에서는 이러한 치료적 ‘민감성’에 대한 상황적 맥락의 분석을 토대로, 치료사들의 행위 이면 심리적 기제가 무엇인지 살펴보았다. 심리적 기제는 두 가지로 볼 수 있었는데 하나는 ‘원리’와 ‘내용’의 조화 추구였다. 치료사들은 확고한 원리를 갖고 아동의 상황에 맞게 행위(내용)했다. 그러나 아이의 각기 다른 상황에 맞게 행위 하기가 어렵기에 치료사에게는 또 다른 기제가 필요했다. 그것은 다양성에 대해 개방적 태도였다. 치료사는 민감성을 구성하는 각 요소들 간 다양한 역동을 열린 마음으로 수용하면서 좀 더 나은 치료적 민감성을 드러낼 기법적 숙련을 위해 노력해야 했다. 그리고 이를 위한 자기반성은 치료사에게 필수였다.

This study aims to explore the issue of therapeutic ‘sensitivity’ based on Theraplay, one child counseling methodology, by looking into the interaction between the child, (especially younger children and infants), and the therapist. According to the results, conducted from the phenomenological perspective, therapeutic ‘sensitivity’ is comprised of ‘consistency’, ‘immersion’, and ‘trust’. First, ‘consistency’ is described as below. The therapist interacts with the child by means of ‘principle consistency’ as to the child's own ‘multiple layer principle’ through the unchangeable principle in a variety of different situations. The child then makes his(her) way from ‘reassurance consistency’, to ‘transitional consistency’, to ‘constitutive consistency’. Another factor inherent to therapeutic ‘sensitivity’ is ‘immersion’. Sometimes ‘immersion’ resembles ‘indifference’ as well as ‘consideration’ that involving also ‘empathy’, and sometimes this also leads to the ‘transformational opportunity’ of another interaction. Moreover therapeutic ‘sensitivity’ also contains ‘trust’ that comes from the ontological belief in a child who can be everything, otherwise known as ‘potentiality’. Furthermore, this study shows what therapeutic mechanisms may enable therapists to interact with children. One such mechanism is the harmony between ‘principle’ and ‘content’. Another is an ‘open-ended attitude to diversity’. Even though the therapist acts on these principles, he or she interacts with a child using a suitable action in very different situations. In order to replicate this, not only do therapists need training in skillful techniques and constant practice to adapt themselves to many diverse situations, but they also need the ability to self-reflect as therapists.

본 연구에서는 청소년의 성별에 따라 청소년이 지각한 사회재난 안전체감도와 사회적 위축, 공격성, 사이버폭력 간의 구조적 관계를 살펴보고자 하였다. 이를 위해 한국청소년정책연구원에서 실시한 한국아동･청소년패널조사(KCYPS) 2018의 3차 자료를 활용하였으며, 잠재평균분석 및 다집단 분석을 통해 청소년의 성별에 따른 영향력의 차이를 검증하였다. 분석결과는 다음과 같다. 첫째, 청소년의 성별에 따라 청소년이 지각한 사회재난 안전체감도와 사회적 위축, 공격성, 사이버폭력에서 유의미한 차이가 있는 것으로 나타났다. 남학생이 여학생에 비해 사회재난 안전체감도와 공격성, 사이버폭력 수준이 높은 것으로 나타났으며, 사회적 위축은 여학생이 남학생에 비해 더 높은 수준으로 나타났다. 둘째, 청소년의 성별에 따라 청소년이 지각한 사회재난 안전체감도가 사회적 위축에 미치는 영향력과 공격성이 사이버폭력에 미치는 영향력에서 유의미한 차이가 있는 것으로 나타났다. 즉, 여학생이 남학생에 비해 사회재난에 대한 안전체감도가 사회적 위축에 보다 큰 영향을 미치는 것으로 나타났으며, 남학생이 여학생에 비해 공격성이 사이버폭력에 보다 큰 영향을 미치는 것으로 나타났다. 이는 최근 많은 문제가 나타나고 있는 사이버폭력에 영향을 미치는 요인들 간의 관계에서 청소년의 성별에 따른 영향력의 차이를 살펴봄으로써 청소년의 사이버폭력 문제를 예방하고 감소시키기 위한 상담 및 프로그램을 개발하고 진행하는데 기초자료로 활용될 수 있다.

The purpose of this study is to examine how sensitivity of safety about social disaster, social withdrawal, aggression affect cyber-violence and how these variables are related to the gender of adolescents. The main results of this study were as follow. First, sensitivity towards safety in regards to social disaster, social withdrawal, aggression and cyber-violence had significant differences between groups depending on adolescent’s gender. Second, the influence of sensitivity towards safety in terms of social disaster and social withdrawal showed differences depending on adolescent’s gender. Additionally, the influence of aggression and cyber-violence showed difference depending on adolescent’s gender. These results, can be used as basic data to develop and conduct counselling and other programs designed to prevent and reduce the problem of cyber-violence among adolescents.

본 연구는 중국 라이브 스트리밍 커머스 맥락에서 소비자의 행위적 의도에 대한 가격민감도와 금전적 가치의 직접효과를 고찰한다. 또한 이러한 직접효과에 대한 리뷰 평점 및 성별의 조절적 조절효과를 검증한다. 총 449부의 유효 설문지의 실증분석을 통해서 다음과 같은 연구결과를 얻었다. 첫째, 행위적 의도에 대한 가격민감도와 금전적 가치의 직접효과는 모두 유의하게 나타났다. 둘째, 리뷰 평점 및 성별에 의한 조절효과는 고객세분화 측면에서 매우 상이한 결과를 보였다. 자세히 설명하면, 소비자의 가격민감도가 높은 경우 남성의 행위적 의도는 리뷰 평점이 긍정적일수록 증가하는 반면 여성의 행위적 의도는 부정적 리뷰 평점에 강하게 반응한다. 또한 지각된 금전적 가치가 높은 경우 여성은 긍정적 리뷰 평점에 강한 반응을 보이지만 남성은 부정적 리뷰 평점에 강력한 반응을 보인다. 이와는 다르게, 지각된 금전적 가치가 낮을 경우에는 긍정적 리뷰 평점이 남성으로부터 강력한 반응을 이끌어낸다. 하지만 같은 상황에서 긍정적 리뷰 평점과 부정적 리뷰 평점이 여성의 행위적 의도에 미치는 영향 차이는 크지 않다. 이와 같은 결과를 토대로 이론적, 실무적 시사점과 함께 연구의 한계점을 제시한다.

The purpose of the study was twofold: (1) to examine the direct effects of customer price sensitivity and monetary value on behavioral intentions in the context of live streaming commerce in China; and (2) to investigate the moderated moderation effects of review rating and gender. 449 valid questionnaires were used in the final data analysis. The findings indicated that both customer price sensitivity and monetary value have significantly direct effects on behavioral intentions. Moreover, the moderating effects of review rating and gender showed different results, varying customer segments. More specifically, in case of high price sensitivity, men’s behavioral intentions increase as review ratings are more positive, while women’s behavioral intentions increases as review ratings are more positive. Furthermore, when the perceived monetary value is high, women respond strongly to positive review ratings, whereas men respond strongly to negative review ratings. In contrast, when the perceived monetary value is low, men respond strongly to positive review ratings. In the same situation, the difference between positive ratings and negative ratings in terms of behavioral intentions is marginal for women. The theoretical and practical implications of these findings were discussed.

본 연구는 배달 앱을 이용하는 중국 소비자를 대상으로, 온라인리뷰가 어떻게 소비자의행동의도에 영향을 미치는가를 고찰한다. 이를 위해 온라인 고객이 상품을 구매할 때 고려하는 가격민감도와 특정 앱을 이용할 때 사용되는 고객정보인 멤버십의 조절 및 매개적 조절효과를 함께 고찰한다. 총 881명의 유효한 표본을 가지고, 본 연구에서 제시한 가설을 회귀분석 Process Macro를 이용하여 분석하였다. 연구결과를 살펴보면, 첫째, 온라인리뷰 수준이 높아지면, 소비자의 지각된 가치에 긍정적인 영향을 준다는 결과를 보여주고 있다. 둘째, 온라인리뷰와 행동의도의 관계는 가격민감도 수준에 의해 영향을 받고 있으며, 특히, 가격민감도가 낮은 집단에서는 온라인리뷰가 긍정적일 때, 행동의도가 높아진다. 다만, 가격민감도가 높은 집단에서 온라인리뷰가 긍정적일 때, 행동의도는 상대적으로 높아진다. 마지막으로, 가격민감도가 높고 비회원인 고객인 경우, 온라인리뷰가 긍정적일 때, 지각된 가치가상대적으로 낮게 나타나는 결과를 보여주고 있다.

This study examines how online reviews influence behavioral intentions in the context of the Chinese food delivery applications. In so doing, we test the impacts of price sensitivity and the type of customer membership using the mediated moderation approach which plays an important role in bridging the relationship between the two constructs. We collected a total of 881 usable samples, and then, test our proposed hypotheses using Process Macro. First, our findings show that positive online reviews significantly influence customers’ perceived value. Second, the relationship between online reviews and behavioral intentions is affected by the level of price sensitivity. In particular, for the group of low price sensitivity, when online reviews are positive, behavioral intentions are high. However, for the group of high price sensitivity, when online reviews are positive, behavioral intentions are relatively high. Finally, in the case of high price sensitivity and non-membership customers, when online reviews are positive, perceived value is relatively low.