Earticle

청평사 강선루 회전문 부근에서 출토된 조선시대 세기 철물과 철촉에 대한 금속조직학적으로 조사하기 위하여 유물에서 부식되지 않은 시편을 채취하여 마운트와 연마 및 부식을 시켜 금속조직을 관찰하고 비금속개재물부분은 SEM으로 관찰한 뒤 EDS로 분석하였다. 금속학적 조직조사와 SEM-EDS분석을 통하여 철물과 철촉은 고체저온환원법에 의한 순철에 가까운 괴련철 혹은 해면철을 이용하여 철을 생산하고, 단야로 같은 곳에서 침탄을 하여 탄소량을 높인 것으로 밝혀졌다. 또한 철물은 탄소량을 어느 정도 높인 다음 담금질과 열처리과정을 반복하여 철기의 강도를 인위적으로 많이 높이는 작업을 한 것으로 밝혀졌다. 이번 조사연구를 통하여 조선시대에도 괴련철을 소재로 하여 철을 생산하였다는 것을 알 수 있어 의미 있는 결과를 얻었다.

In the course of examining the micro structure of Iron chisel and Iron arrowhead, a relics of the 16th or 17th of Chosun Dynasty unearthed at near Gangsun-tower, Chengpyeong temple. Collected un-eroded samples from the relics were looked into the metallic structure through optical metallography. Non-metallic inclusions were-analysed by SEM and EDS. The micro structure examination and SEM-SDS analysis revealed that Iron chisel and Iron arrowhead had been produced from the sponge iron close to pure iron made by low temperature reducing in a solid and then the surface carbon content was increased by carburizing treatment. It was also found that Iron chisel had been hardened through the repetitive processes of quench hardening and heat treatment, after increasing carbon content to a certain level. Up to now, there have been a number of studies in the domestic academia which were studied mainly on the structure of metallic relics in the period of the Three Kingdoms or before. Although this research was limited in type and number of the relics, it turned out to be interesting in that it revealed the 16th or 17th century way of processing iron, even in fragments. It is thought to be fruitful that iron had been made even in the Chosun Dynasty from the sponge iron.

본 연구에서는 현재 철기 유물의 복원에 일반적으로 사용되고 있는 5종의 상용 에폭시 수지(Araldite rapid, Araldite AW 106, Araldite SV 427, Devcon, CDK)를 선택하여 온도, 자외선, 그리고 철기 유물의 부식인자 중 하나인 수분에 대한 내후성을 조사하였다. 각각의 에폭시 수지는 온도 상승에 따라 일정하게 부피가 변화되는 것을 알 수 있었으며, 특히 와 사이에서 급격한 변형이 일어나는 것을 확인하였다. UV에 노출시켰던 에폭시 수지는 모두 표면의 색상이 큰 폭으로 변화되었다. 실내조건의 경우는 모든 시험편의 색차()가 2미만으로 색상의 변화가 약하였다. 에폭시 수지 시료 표면의 수분에 대한 평형 접촉각은 Araldite rapid>AW 106>Devcon>SV 427>CDK의 순서로 나타났다. 에폭시 수지를 UV에 노출시킨 경우 평형접촉각은 전반적으로 모두 감소하였으나, SV 427이 가장 안정적인 것으로 나타났다.

The resistance for atmospheric corrosion of the conventional 5 epoxy resins (Araldite rapid, Araldite AW 106, Araldite SV 427, Devcon, and CDK), those were used to restoration of the iron relics, were investigated in this study. Temperature, UV light, and water were chosen for the factors of the atmospheric corrosion. The drastic voluminous changes of the epoxy resins were found at the temperature range between and After UV exposure, the colors of the epoxy resins were severely changed. In case of the indoor exposure the chroma value() of the resins were less than 2, which showed a little changes of the colors. The result of the water contact angle test was Araldite rapid>AW 106>Devcon>SV 427>CDK. Although the contact angles of the resins were reduced by UV exposure, SV 427 was stable comparatively.

본 연구에서는 ‘우리민족의 이동-아무르에서 캄차카반도까지’라는 제목하의 손성태(2015) 연구에 이어, 알류산열도에서 캐나다 서해안으로 이어지는 우리민족의 이동루트에, 우리민족 고유의 어떤 흔적이 남았는가를 다루었다. 이를 위하여, 먼저 알류산열도를 중심으로 양쪽 대륙 연안에 해당하는 춥지(축치)-캄차카반도와 알래스카에 기원후 3세기에서 10세기 사이에 사용된 철기유물을 다루었다. 이 철기 유물은 종래의 인류학이 아메리카 인디언의 기원으로 기원전 1만 5천 년 전의 빙하기에 베링해를 건넜다는 설이 잘못되었고, 그 시대뿐 아니라 삼국시대 우리민족도 아메리카로 건너갔다는 종래의 필자의 주장을 더욱 뒷받침해주는 증거이다. 알류산열도를 통하여 우리민족이 태평양을 건넜다는 증거를 유물, 신앙, 풍습, 언어로 나누어 제시했다. 유물로는 온돌을 비롯하여, 결합식 낚시바늘, 반달형 돌칼, 등잔을 제시하였고, 신앙으로는 태양신 신앙, 풍습으로는 문신과 실뜨기 놀이, 그리고 거실장을 다루었다. 또 언어적 증거로, 알류산열도의 섬 명칭이나 마을 명칭이 우리말로 해석된다는 사실도 밝혔다. 캐나다 서해안에 남은 우리민족의 흔적으로, 유물, 풍습, 언어를 중심으로 살펴보았다. 유물로는 반달형 칼과 토템폴, 꼬아서 만든 새끼줄 등을 제시했다. 특히 토템폴을 ‘굿대야’라고 했다는 사실은, 언어는 우연히 일치하는 법이 없다는 진리하에 고려할 때, 우리민족의 가장 뚜렷한 흔적 가운데 하나일 것이다. 캐나다 서해안 인디언들은 19세기 말까지도 남자는 상투를 했고, 여자는 볼에 붉은 볼연지를 했다. 그들의 장례식은 매우 길어 조문객들이 이제 그만하라고 말리기까지 했는데, 이는 「삼국지」위지동이전에 기록된 우리의 부여 풍속과 같다. 특히 캐나다와 미국 서해안의 인디언들이 20세기 초까지도 장례식 노래 ‘만가(輓歌)’를 불렀는데, 이것은 삼국시대부터 우리민족 장례식의 매우 두드러진 특징이다. 종교적으로도 무당의 굿하는 모습이나 저주하는 방법 등을 다루어, 종교적 가치관과 정신세계까지 인디언들과 우리민족이 같았다는 사실을 밝혔다.

In the present paper I presented evidences that the Korean ancestors went across the Aleutian Islands to Alaska and continued their movement to the south along the west coast of Canada. The evidences that I found consist of relics, customs, religious belief and languages. The relics that Korean ancestors left in the Aleutian Islands are separable fishing hooks, semi－lunar stone knives, stone lamps, and Ondo－the Korean traditional heating system. Above all the Aleutian had the same custom as the Korean in that they used to put lamps in a small space in the walls of their dugout huts. And they had the same religions and funeral customs of the Korean’s. The evidences that the Korean ancestors passed through the west coast of Canada consist of relics, customs, religion and language. The indians that inhabited the coast of Canada used semi－lunar stone knives. Men wore a topknot and women put on rouges on the cheeks. They had the same funeral customs as the korean’s in that they used to sing manca, a sad song for funerals. The most important evidence that their ancestors were Koreans is that they called ‘Kooteeyaa’ the Totem poles, their traditional monuments made of wood and that they called ‘kopi’ the ropes made of twisted bark of trees or reeds. Kooteeyaa and Kopi are Korean words. The last evidence that the Koreans went across the route ‘the Kamchatka peninsula－the Aleutian Islands－ Canaca’ is iron relics used between the 3rd century the 10th century in those regions.

백두대간 동쪽 운봉고원은 20여 개소의 제철유적이 밀집 분포된 철산지로 우리나라에서 제철유적의 밀집도가 상당히 높다. 운봉고원에서 가야문화를 토대로 가야계 소국으로까지 발전하면서 대규모 철산개발을 주도했던 가야세력을 기문국으로 비정하였다. 백제를 비롯하여 대가야와 소가야 등 가야계 소국들이 운봉고원에서 생산된 양질의 철을 안정적으로 확보하기 위해 최고급 위세품과 최상급 토기류를 기문국으로 보낸 것으로 보았다. 가야와 백제, 신라가 국운을 걸고 운봉고원을 차지하기 위해 치열하게 각축전을 펼침으로써 삼국의 유적과 유물이 공존한다. 우리나라 철불의 효시인 운봉고원 내 실상사 철조여래좌상은 운봉고원이 철의 생산부터 주조기술까지 응축된 당시 철의 테크노벨리였음을 웅변해 주었다. 운봉고원의 제철유적은 칠지도의 곡나철산, 운봉고원의 기문국, 백제와 신라의 아막성 전투, 철불의 효시, 십승지지의 비밀이 담긴 운봉고원의 블랙박스이다.

Unbong Height on the east of Baekdudaegan Mountain Range is an iron production site dotted with about 20 iron manufacture relics and is an area densely packed with iron manufacture relics in Korea. Unbong Height was the foundation of Gaya-related small states rooted in Gaya culture, and the Gaya power which led the development of large-scale iron mountain was transformed into Gimunguk. The small states relate to Gaya, such as Daegaya, Sogaya, etc., including Bakeje, sent the finest status item(‘wisepum’) and highest quality earthenware to Gimunguk to secure stable supply of high quality iron produced in Unbong Height. Gaya, Baekje and Silla staked the national destiny on winning the cutthroat competition to occupy the Unbong Height. For that reason, the Unbong Height has the remains and relics of those three states altogether. The steel image of Buddha at the Silsangsa(Temple) in Unbong Height, which is the first steel image of Buddha in Korea, suggests that Unbong Height was the hub of iron technology covering the whole range from the production of steel to the iron cast technology. The iron manufacture relics of Unbong Height provides window into the secret of Gokna iron manufacture of Chiljido, Gimunguk of Unbong Height, Battle between Baekje and Silla in Amakseong, native home of image of Buddha, and Sipseungjiji.

금속은 우리 인류 문화 발전에 많은 영향을 준 재료이며, 과거에서부터 현재까지 우리 생활에 밀접한연관이 있는 재료이다. 선사시대부터 사용해온 금속의종류는 다양하며 우리나라의 출토 금속 유물 중 철기유물이 가장 큰 비중을 차지하고 있다. 출토 유물에서전승 유물에 이르기까지 철기 유물들의 존재를 가장크게 위협하는 것이 부식 진행 과정이며, 부식된 산화물을 제거하기 위해서는 현재 물리적인 제거 방법이가장 많이 사용되고 있다. 본 논문은 부식 산화물을제거하는 작업에 대한 내용으로 철기 유물 자체의 모재는 보호하면서 부식 산화물만을 처리하는 화학적부식 산화물 제거제에 대하여 연구하고자 하였다. 철기 유물의 부식 산화물에 대한 보다 안전하고 효과적인 제거를 위해, 새로운 산성, 알칼리성, 중성의 산화물 제거제를 제조하고, 이의 조성을 다양하게 변화하면서 철기 유물의 부식 산화물 제거 가능성과 최적화된 조성을 찾는 것에 목표를 두고 실행하였으며 근대유물에 적용하여 그 가능성까지를 검토하였다. 연구결과는 다음과 같다. 첫째, 산성 처리 용액의 경우 철 시편 표면에 산화된 부식물은 일부만이 제거되는 결과를 나타내었다. 둘째, 알칼리성과 중성 처리 용액의 경우 검은색의 부식물이 남은 상태였으나 이는 처리 시간과 처리 용액의양을 증가시키면 이들도 제거되는 결과를 나타내었다. 셋째, 이 세 종류 용액은 처리 시에 모두 모재 자체에 손상을 주지 않았으며 용액의 농도와 처리 시간의조절만으로도 유물에 따른 상황 대처가 가능하여 모재나 안정화 부식층을 보호하면서 불안정한 산화물층만을 제거할 수 있는 결과를 나타내었다.

Metal is a material that has exerted a lot of influence on the development of human cultures, and has closely connected with our life from the past to the present. Types of metal we have used from the prehistoric times are varied, and iron relics take the largest percentage of metal relics excavated in our country. The biggest threat to the existence of iron relics ranging from excavated relics to the ones that are transmitted is the process of corrosion, and physical removal has been used the most for removing corroded oxides. For details for removal of corrosion oxides, this thesis aimed to research on the chemical corrosion oxides remover that protects parent material of iron relics but treats corrosion oxides only. For safe and effective removal of corrosion oxides of iron relics, this study was conducted aiming at finding the possibility of and optimized composition for removal of iron relics corrosion oxides by manufacturing new acid, alkaline and neutral oxides removers and changing their composition variously, exploring the possibility by applying the agents to modern relics. The results of this study are as follows: First, the acid solution removed only some part of corrosive substance oxidized on the surface of metal specimen. Second, the application of each of alkaline and neutral solution resulted in remaining black-colored corrosive substance, but it was removed when the quantity of the solution and the duration of application are increased. Third, All the three solutions did not cause any damage to parent material in the course of application, and showed the result that they are capable of removing unstable oxide layer while protecting parent material and stable corrosive layer as the solutions would be able to deal with situation by a relic only through the control of concentration of solution and duration of application.

북한강 중류지역에 자리 잡고 있는 춘천지방과 그 일대는 지형과 지세 등으로 보아도 주위로부터 침입하는 적들을 방어하기에 아주 적합한 장소라고 할 수 있다. 그래서 이러한 자연조건을 충분히 이용하여 선사시대부터 한강 하류지역의 문화들과 북한강 상류지역의 한반도 동북지방문화가 서로 오고 가면서 춘천일대에 독특한 문화를 창출해냈다. 그 가운데에서도 청동기시대 말기에 이르러서 춘천지역 일대의 비옥한 농경지를 기반으로 하는 성읍국가(맥국의 성립)를 이룩하게 되었다고 생각한다. 이 성읍국가는 북방지역이나 한강 하류지역의 철기문화와 서로 교류하며 기존의 사회구조를 좀 더 발전시켜가는 속에서 연맹왕국단계의 국가를 이룩하였을 것으로 본다. 기원전후 1~2세기동안 맥국의 사회가 융성하였음을 증명하는 유적들이 이 시기의 중도 돌무지무덤과 더불어 율문리, 우두동, 신매리, 중도, 천전리, 발산리 등지에서 발굴되고 있는 초기철기시대의 집자리들이다. 또 이웃 지역인 화천 위라리에서도 돌무지무덤이 발견되는 사실로 보아 화천지역과도 밀접한 접촉관계를 형성하며 연맹왕국이 형성되었을 것이다. 이 시기의 초기철기시대 집자리는 수십 기들로서 큰 마을을 이루고 있다. 이렇게 마을을 형성하면서 많은 사람들이 거주하였다는 사실은 연맹왕국의 실체를 증명하고 있는 것으로 볼 수 있다. 발굴된 집자리에서는 각종 민무늬토기들과 더불어 철제 유물들이 출토되고 있어 그곳에 살았던 사람들이 철을 주조하면서 살았다는 점을 입증하고 있다. 특히 출토품 가운데 철제 무기류들을 보면 그들이 이웃사회와 원만한 관계가 지속되지 않을 경우 전쟁이라는 수단을 통하여 자신들의 사회를 지켜나갔다는 사실을 알 수 있다. 그리고 우두산에 있는 토성은 그 구조로 보아 청동기시대 말기나 초기철기시대에 축조된 것으로 생각되는데 바로 맥국을 형성하였던 사람들에 의하여 만들어진 산성으로 추정된다. 기원전후 시기에는 한반도 전역에 소규모의 성읍국가 또는 연맹왕국들이 많이 자리 잡고 있었을 것으로 생각되는데, 역사기록에서 그리 많이 찾아볼 수 없다. 그러나 맥국은 오히려 다른 나라와 전쟁을 치루기도 하는 강한 무력을 소유한 독립된 나라로 존재하고 있었다는 것이 기록으로 남아 있다. 고고학적인 유적과 유물을 조사한 결과를 보아 역사적인 문헌으로 남아 있었던 맥국의 존재와 그 실체를 서서히 밝혀낼 수 있을 것으로 생각된다.