Earticle

본 연구의 목적은 기독교인 이혼위기 부부를 대상으로 찰스 거킨의 이야기치료에 근거한 이혼위기 부부상담의 치료적 적용에 있다. 본 연구에 참여한 사례자는 중년의 기독교인 부부로서 남편의 퇴직후 부부 갈등이 심화되어 이혼위기에 처해 있었다. 상 담은 1주일에 1회씩 총 8회기로 진행하였으며 연구자는 거킨의 이야기해석학을 바탕 으로 4단계의 이야기치료를 적용하였다. 연구결과, 처음에 부부는 상대방에게 받았던 상처와 분노의 감정으로 인해 관계의 절망을 느끼고 있었는데, 1단계 상담을 통해 부 부는 자신들의 이혼위기를 유발한 핵심이야기를 발견하였고, 2단계 상담을 통하여 이 혼위기를 유발한 가장 중요한 동기와 이유를 발견하고 서로에게 이야기함으로써 상대 방의 마음을 깊이 이해하게 되었다. 3단계 상담을 통하여 부부는 하나님의 관점으로 자신들의 이혼위기 상황을 바라봄으로써 하나님앞에서 스스로의 영성을 되돌아보며 회개하는 마음을 갖게 되었고 이혼위기의 책임이 자신에게 있음을 고백하게 되었다. 4단계 상담을 통하여 예수그리스도의 십자가 사건을 깊이 묵상하면서 진정한 사랑의 의미를 새롭게 깨닫고 십자가의 사랑을 부부관계 사랑에 적용하게 되었다. 아울러 교회에서 신뢰할만한 목회자와 성도에게 도움을 요청함으로써 신앙공동체의 지속적인 지지를 받게 되었다. 상담과정을 통해 확인한 거킨의 이야기치료의 가장 큰 영향력은 부부가 만든 잘못된 이야기가 하나님이야기와 만났을 때 부부의 이야기가 재해석된다 는 점이다. 이혼위기에 있었던 부부는 처음에는 상대방에 대해서 상처받고 절망적인 감정에 치우친 이야기가 대부분이었다가 점차 하나님 안에서 자신들의 문제를 바라보 게 되었고, 결국 이전에 하나님과 함께 했던 지난날 긍정적 신앙의 경험들을 토대로 새로운 부부의 미래이야기를 품을 수 있게 되었다. 본 연구는 기독교인 부부의 이혼 위기에 대해 거킨의 이야기치료 방법론을 실제 사례에 적용하였다는 점에서 시사하는 바가 크다고 여겨진다.

The purpose of this study is to apply therapeutic application of divorce crisis couple counseling based on Charles Guckin's narrative therapy to Christian divorce crisis couples. The participants in this study were middle-aged Christian couples, who were in danger of divorce due to intensifying marital conflicts after their husband's retirement. Counseling was conducted once a week for a total of eight sessions, and the researcher applied four stages of story therapy based on Guckin's story analysis. As a result of the study, the couple initially felt despair of the relationship due to the feelings of pain and anger received from the other patner, through the first stage of counseling, the couple discovered the key story that caused their divorce crisis, and through the second stage of counseling, they discovered the most important motives and reasons for causing the divorce crisis and talked to each other. Through the third stage of counseling, the couple looked at their divorce crisis from God's point of view, and they confessed that they were responsible for the divorce crisis by looking back on their spirituality in front of God. Through the fourth stage of counseling, the couple meditated deeply the Jesus Christ's Cross, realized the meaning of true love, and applied the love of the Cross to marital love. In addition, by asking for help from trusted pastors and saints in the church, it received continuous support from the religious community. The biggest influence of Guckin's story treatment confirmed through the counseling process is that the couple's story is reinterpreted when the wrong story created by the couple meets the story of God. Couple in crisis of divorce were hurt and desperate about the other person, but gradually looked at their problems in God, and eventually, they were able to embrace the future story of a new couple based on their past positive faith experiences with God. This study is considered to have great implications in that it applied Guckin's narrative therapy methodology to actual cases for the divorce crisis of Christian couples.

본 연구는 이혼을 고려중인 실제의 위기부부들이 커플별로 이마고 부부관계치료의 전체 과정을 마친 후의 기록물을 이용해서 그들이 치유과정에서 경험한 위기문제의 본질 인식 및 수용 과정을 깊이 있게 이해하고자 한 것이었다. 부부관계치료의 참여자는 30대부터 60대까지의 20쌍의 커플들이었으며, 연구 자료는 2011년 4월부터 2013년 10월까지의 치료과정 기록물이었고, 모두 이마고 부부관계치료의 Couples Workshop Manual에 입각하여 커플마다 매 회기 90분 정도 소요되는 심층면담(치료)과정을 9-12회 정도 진행되었던 것들이었다. 기록물의 분석은 연구 참여자의 개별적 고유경험의 본질과 구조를 도출하고자 질적 연구방법 중 Giorgi의 현상학적 방법을 채택하였다. 연구 결과, 커플 상담 참여자들의 기술로부터 75개의 의미단어, 4개의 구성요소<일차적 상처: 원 가족에서의 상처, 이차적 상처: 결혼생활에서의 상처, 일차적 상처와 이차적 상처가 결합된 누적된 상처경험, 상처 인식과 수용> 및 15개의 하위구성요소가 도출되었고, 이는 위기부부가 이마고 부부관계치료를 통해 상처의 본질을 잘 이해하고 수용하였음을 시사한다.

This study was to understand the awareness and acceptance process about the nature of the crisis problem that they experienced in the healing process by using the records after the real crisis couples who are considering divorce to the difficulty of the marital relationship are completing the entire course of Imago Couples Relationship Therapy (ICRT). Couples participants were couples of 20 pairs of the 30-60 generations in the course of treatment from April 2011 to October 2013, and All of that was processed for 9-12 times with about 90 minutes per couple in each session on the basis of Couples Workshop Manual(Hendrix, 2006). The analysis of records adopted the Giorgi's phenomenological method. As the research result, The 75 meaning words, 4 components and 15 sub-components were drawn. It suggested that the crisis couples understood and accepted the nature of the wound by ICRT.

본 연구의 목적은 알코올중독자 배우자를 둔 여성이 남편과의 결혼생활에 직면한 이혼위기를 어떻게 극복했는가를 탐구하는 것이다. 연구의 대상으로 총 5명의 사례자를 선정했으며, 일대일 방식의 심층면담을 통해 필요한 자료를 수집했다. 수집한 자료는 Creswell(2021)의 사례연구방법으로 분석했다. 연구절차에 따라 ‘사례 내 분석’과 ‘사례 간 분석’을 적용했다. 사례 내 분석에서는 사례자들의 삶의 맥락에서 이혼위기를 극복하는 경험과정을 탐색하였다. 사례 간 분석에서는 사례 내 분석에서 나타난 공통점으로 ‘남편의 도 넘는 음주 인지’, ‘결혼생활에 대한 혼란스러움’, ‘술에 파생된 또 다른 문제’, ‘남편에 대한 부정적 인식’, ‘이혼 소망’, ‘이혼 걱정’, ‘지지체계 활용’, ‘남편에 대한 이해’, ‘남편의 변화, ‘자아의 재구성’, ‘의존에서 독립으로’, ‘소통과 타협의 관계 설정’을 포함하는 통합주제를 뽑아냈다. 연구자는 연구결과를 바탕으로 알코올중독자 배우자를 둔 여성의 이혼위기 극복을 위해 이혼에 대한 양가감정 확인, 독립된 자아 형성 지원, 예비부부 교육, 가정폭력에 대한 적극적인 개입 등의 실천적 함의를 제시했다.

The purpose of this study is to explore how woman with alcoholic spouse overcomes the divorce crisis facing her marriage with husband. A total of five cases were selected as subjects of the study and the necessary data were collected through one-to-one in-depth interviews. The collected data were analyzed by Creswell (2021)’s case study method. According to the research procedure, In-case analysis and inter-case analysis were applied. In the in-case analysis, the experience process of overcoming the divorce crisis in the context of the life of the cases was explored. In the inter-case analysis, the integrated themes involving ‘Husband’s excessive drinking awareness’, ‘Confusion about married life’, ‘Another problem derived from alcohol’, ‘Negative awareness about husband’, ‘Divorce wish’, ‘Divorce worry’, ‘Support system’, ‘Understanding of husband’, ‘Change of husband’, ‘Reorganization of self’, ‘From dependence to independence’, ‘Establishing relationship between communication and compromise’ were extracted based on the common feature in the case analysis. Based on the results of the study, the researcher suggested some practical implications such as confirmation of ambivalence about divorce, support for independent self-formation, pre-marital education and active intervention in family violence to overcome the divorce crisis of women with alcoholic spouses.

본 연구는 숙려기간 등의 이혼위기 부부를 대상으로 문제해결능력을 향상시킴으로 부부의 문제해결을 돕기 위한 단기상담프로그램을 개발하고 그 효과를 검증하는데 목적이 있다. 프로그램 개발 과정은 본 연구자가 다양한 프로그램 개발 절차를 비교 분석하여 통합된 11단계 프로그램 개발 절차에 따라 단계적으로 진행되었다. 프로그램 효과를 검증하기 위하여, D광역시 소재 가정법원 및 가정상담소를 통하여 모집된 40쌍의 이혼위기 부부를 대상으로 실험집단 20쌍과 통제집단 20쌍으로 하였으며, 6회기(1회 90분)로 총9시간 3주간 실시하였다. 측정도구로 D'Zurilla와 Nezu(1990)가 개발한 사회적 문제해결능력(SPSI)척도를 Maydeu- Olivares와 D'Zurilla(1996)가 탐색적 요인분석을 통해 재개정한 개정판 사회적 문제해결능력(SPSI-R)척도를 최이순(2002)이 번안한 것과 이경성(2001)이 개발한 결혼 불만족 척도, 추후조사를 통해 부부의 이혼여부를 살펴보았으며, 자료분석은 실험집단과 비교집단의 사전, 사후, 추후검사 결과에 대해 평균과 표준편차를 산출하고, 프로그램의 효과를 알아보기 위해 공분산분석(ANCOVA)을 실시하였다. 연구결과는 첫째, 이혼위기 부부의 문제해결능력이 향상되었으며, 특히 긍정적 문제지향과 합리적 문제해결기술이 향상되었으며, 부정적 문제지향과 충동-부주의적 반응양식, 회피적 반응양식이 감소하였다. 둘째, 결혼불만족도의 유의미한 감소 셋째, 이혼의향도의 유의미한 감소 넷째, 실제 이혼율에서 감소하였다. 끝으로 본 연구 내용을 토대로 제언이 논의되었다.

The purpose of this study was to develop a problem solving brief counseling program for couples in crisis of divorce and to examine its effectiveness. Two groups (i.e., couples receiving the counseling program and those not receiving) were compared at pretest, posttest, and follow-up. Social Problem Solving Inventory-Revised Scale, Intention of Divorce Scale, Dissatisfaction of Marriage Scale, Practical Divorce Rate Scale were employed to evaluate the program. Other instruments were used to measure the participants' evaluation for the program. Results of the study indicated that the problem solving brief counseling program for couples in crisis of divorce produced significant increases in the participants' score of Social Problem Solving Inventory-Revised Scale and decreases in the scores of the Intention of Divorce Scale, the Dissatisfaction of Marriage Scale, and the Practical Divorce Rate Scale.

본 연구는 재혼여성의 이혼위기 경험과 삶의 의미를 탐구하기 위해 수행하였다. 연구 참여자는 재이혼위기 경험이 있는 참여자 3명이며, 2020년 5월부터 2021년 7월까지 심층면담을 통해 자료를 수집하였다. 자료 분석은 Clandinin & Connelly(2000)의 내러티브 탐구를 바탕으로, 연구 참여자들의 내러티브를 통해서 재혼 후 이혼위기 경험을 드러내고자 하였다. 연구 참여자들의 내러티브 경험에서 연구자의 다시 이야기하기를 통해 3차원적 내러티브 탐구 공간인 장소, 시간성, 상호작용을 분석하였다. 참여자들의 경험 의미는 ‘나를 구원해 주는 대상으로서의 사랑’, ‘결혼신화가 깨어짐’, ‘부서진 파편 속에서 나를 찾다’라는 3가지 주제로 나타났다. 본 연구의 결과는 재혼여성 또는 재혼부부를 위한 유용한 부부상담 자료가 될 수 있을 것이다.

This study was carried out to explore the experiences of divorce crisis and the meaning of life of remarried women. The study participants were three participants who had experienced a re-divorce crisis, and data were collected through in-depth interviews from May 2020 to July 2021. Based on the narrative inquiry of Clandinin & Connelly (2000), the data analysis attempted to reveal the experience of divorce crisis after remarriage through the narratives of the study participants. Through the researcher’s retelling of the research participants’ narrative experiences, the three-dimensional narrative inquiry space of place, temporality, and interaction was analyzed. The meaning of the participants’ experiences appeared in three themes: ‘Love as an object to save me’, ‘The marriage myth is broken’, and ‘Find me in the shattered pieces.’ The results of this study can be useful data on marital counseling for remarried women or remarried couples.

본 연구는 이혼 위기에 놓인 부부들이 펠릭스 가타리(Felix Guattari)의 ‘정동의 지도화(mapping of affects)’ 프로그램에 참여한 경험에 관한 사례연구이다. 총 4쌍의 위기 부부가 참여하였으며, 이들은 모두 반복적인 감정 충돌과오해로 인해 이혼을 고려하고 있었다. 상담 개입 전, 4쌍의 참여자는 자기와상대의 욕구와 감정을 감각적으로 의식하지 못한 채, 상대의 행동을 자기의문화와 감정에 기반하여 해석함으로 오해하는 상황을 반복적으로 경험하였다. 중재 상담 참여 부부들은 정동의 지도화를 통해, 갈등이 외부 상황 문제보다서운함을 둘러싼 정동적 문제가 중심이라는 것과 문제를 일으키는 감정은 ‘표현되지 않은 욕구’와 ‘자기 해석’의 산물임을 자각하게 되었으며, 자기와 상대의 욕구와 감정을 지도화하는 과정과 가상화하는 과정, 욕구와 감정을 자기참조적 확언으로 표현하는 과정을 통해 정서적 연결감을 회복하였다. 연구참여자들이 정동의 지도화 갈등 중재 프로그램을 통해 도출한 주요 의미는, ‘① 갈등의 핵심감정 서운함 ② 상호 욕구의 좌절 ③ 소통의 부재 혹은 빗나간 언어④ 혼자만의 생각’이다.

This study is a case analysis of couples in divorce crisis whose relationships were restored through Felix Guattari’s Mapping of Affects program. A total of four couples participated, all of whom had been considering divorce due to recurring emotional conflicts and misunderstandings. Prior to counseling intervention, the couples repeatedly experienced situations in which they failed to perceive their own and their partner’s needs and emotions sensorially, instead interpreting the other’s behavior through the lens of their own culture and feelings, which led to repeated misunderstandings. Through participation in the mediation counseling, the couples came to recognize that their conflicts were rooted not so much in external circumstances such as financial issues, but in affective problems centered on feelings of hurt. They also realized that the emotions causing problems were the product of “unexpressed needs” and “self-interpretations.” By engaging in the processes of mapping and virtualizing their own and their partner’s needs and emotions, and by expressing these through self-referential affirmation, they were able to restore emotional connectedness. The main meanings derived by participants through the Mapping of Affects conflict mediation program were: 1) Hurt as the core emotion of conflict 2) Frustration of mutual needs 3) Absence of communication or misaligned language 4) Being trapped in one’s own thoughts

본 사례연구는 이혼위기에 있는 세 부부의 갈등내용을 살펴보았으며, 부부갈등에 영향을 미치는 요인들을 탐색하고 부부갈등에 대한 가족치료 개입방법과 치료자 개입의 효과성을 알아보는데 목적이 있다. 본 다중사례연구는 질적 자료를 분석하기 위하여 지속적인 비교분석, 개방코딩, Miles와 Huberman이 제시한 매트릭스와 네트워크를 사용하였다. 본 연구의 결과, 부부갈등의 내용은 배우자에 대한 부정적 태도, 성생활의 문제, 의견불일치로 나타났으며, 부부갈등의 영향요인은 부부의 원가족과의 자아미분화와 원가족과 부부가 사용하는 역기능적 의사소통방식이었다. 이혼위기에 있는 부부에 대한 가족치료자의 치료적 개입기술은 치료목표를 설정하고, 문제를 심화시킨 시도된 해결책을 탐색하기 위한 과정으로 원가족 탐색과 과정질문을 사용하였으며, 내담자의 통찰력 강화 유도를 위하여 적극적 공감과 치료자의 자기개방, 구두점 찾기, 재명명(상대방 입장 대변)의 전략을 사용하였으며, 내담자의 행동을 변화시키기 위한 전략으로 탈삼각화와 코칭을 사용하였다. 치료자 개입의 결과, 세 부부의 부부갈등은 배우자에 대한 긍정적 태도, 만족스러운 성관계, 의사소통방식의 변화에 의해 완화되었다.

Objectives: This case study investigated the factors influencing the marital conflicts of, and the effectiveness of therapeutic interventions for, three couples experiencing a divorce crisis. Methods: The study used constant comparative analysis, open coding, and Miles &Huberman's matrix and network display to analyze the data. Results: Marital conflicts were found to include disagreements with, and negative attitudes towards, the spouse, as well as sex-life problems. The results of the study indicated that participants’ lack of differentiation of self and dysfunctional communication patterns within their families of origin influenced the marital conflict. Family therapy techniques used with couples in crisis included setting up a therapeutic aim, probing family of origin, using process questions, showing active empathy, using self-disclosure, finding punctuation, relabeling(vindication of the other's position), attempting detriangulation, and coaching. Conclusions: As a result of the therapist's interventions, the marital conflicts of the three couples in the study were alleviated. Change was evident by virtue of the participants’ improved attitude toward their spouse, better satisfaction with their sex lives, and changes in their communication.

본 연구의 목적은 부부 집단상담에 참여한 중년기 여성의 이혼위기감 형성 및 해소 경험을 탐구하는 것이다. 이를 위해 부부관계와 이혼, 중년기 여성의 이혼위기감, 이혼위기감의 해소 노 력과 부부 집단상담에 관한 이론들을 제시하고 분석과제들을 설정했다. 총 10명의 참여자를 선 정하여, 1:1 심층면담을 통해 분석에 필요한 자료를 수집하였다. 수집한 자료는 Creswell(2013) 이 제안한 사례연구 방법을 적용해 분석하였다. 연구절차에 따라 ‘사례 내 분석’과 ‘사례 간 분 석’을 시도하였다. 사례 내 분석에서는 삶의 전체적인 맥락에서 중년기 여성의 이혼위기감 형성 및 해소 경험의 과정을 드러냈다. 사례 간 분석에서는 이혼위기감 형성 과정, 이혼위기감 해소 과정, 새로운 부부관계 창조의 3단계로 분석하였다. 이혼위기감 형성 과정에서는 ‘남편 증오심 고착의 내면세계’, ‘이혼 결심의 구성’, ‘이혼 불안의 이유’, ‘남편 증오를 유발하는 언행’과 이혼 위기감 해소 과정에서는 ‘관계 개선을 위한 개인적 노력’, ‘부부 집단상담을 통한 관계 개선의 노 력과 그 결과’, ‘타인 경험의 인지를 통한 남편의 성찰’ 그리고 새로운 부부관계 창조에서는 ‘유 연한 인식’과 ‘변화된 남편’을 통합주제로 추출하였다. 연구자는 이상과 같은 연구결과를 바탕으 로 이혼위기 관리 시스템 구축, 부부 집단상담제도 활성화와 위기 해소 후 부부관계 지속 프로 그램 개발의 필요성을 실천 및 정책적 함의로 제시하였다.

This study aimed to explore the formation and resolution of middle-aged women’s divorce crisis who participated in group counseling for couples. This study presented theories about couple relation and divorce, divorce crisis of middle-aged women, efforts to resolve the divorce crisis and group counseling for couples and set analysis clues according to research objective. A total of ten middle-aged women were selected as research participants and data were collected through 1:1 in-depth interviews. This study adopted a case study approach suggested by Creswell(2013) to resolve the clue of the analysis. This study analyzed ‘in-case analysis’ and ‘case by case analysis’ according to the study procedure. In-case analysis revealed formation and resolution experience process of the middle-aged women’s divorce crisis in the overall context of life. Case by case analysis extracted three stage of formation of divorce crisis, resolution of divorce crisis and creation of new marital relations. The stage of formation of divorce crisis integrated themes including ‘inner world of hatred fixation towards their husbands’, ‘composition of divorce decision’, ‘reason of divorce anxiety’, ‘problem behavior of their husbands that cause hatred’. The stage of resolution of divorce crisis integrated themes including ‘personal efforts to improve the relationship’, ‘result of efforts for conjugal relations improvement through group counseling for couples’, ‘husband’s introspection through recognition of other experience’. The stage of creation of new marital relations integrated themes including ‘flexible perception’, ‘altered husband’. Based on the results of analysis, researcher presented the need of establishment of divorce crisis management system, activation of group counseling for couples and development of program for continuing marital relations after resolving the crisis as practical and political suggestions.

기독여성들의 이혼이 증가하고 있는 현실에서 본 연구는 이혼위기 상황에서 성경적상담을 받았던 기독여성들의 경험을 탐색하여 그 구체적 상황과 구조 속에 놓인 보편적 경험의 본질을 밝히고, 신자들을 전인적으로 통찰하여 돕는 성경적상담의 의미에 대하여 논의하는 것에 목적이 있다. 이를 위하여 이혼위기 상황에서 성경적상담을 받았던 5인의 교회 여성신자들을 연구참여자로 모집하여 개별심층면담을 실시하였다. 심층면담은 녹음·전사 후 Giorgi의 현상학적 연구 방법으로 분석하였다. 분석 결과 개별 상황들은 313개의 의미단위로 파악되었으며, 중복되는 내용을 제외하고 171개의 의미단위를 도출할 수 있었다. 이를 공통의 의미단위로 재통합하여 총 21개의 하위 구성 요소와 12개의 구성 요소로 범주화하였고, 5개의 본질로 통합하였다. 이혼위기 상황에서 성경적상담을 경험한 기독여성들은 ‘적신호에서 출발한 결혼’, ‘결혼생활의 많은 고난들’, ‘고난에 대처한 몸부림’의 과정을 지나 ‘고난 중 경험한 성경적상담’, ‘성장과 섬김의 자리로 나아감’이라는 변화 과정을 경험한 것으로 나타났다. 이같은 연구 결과를 바탕으로 이혼위기 기독여성들처럼 고난에 처한 신자들을 돕는 성경적상담의 의미를 조명하고 그 확산의 중요성을 제언하였다.

In light of the increasing rate of divorce among Christian women, this study aims to explore the experiences of Christian women who received Biblical Counseling during a divorce crisis, with the goal of uncovering the essence of their universal experiences within specific situations and structures. The study also seeks to discuss the meaning of Biblical Counseling in offering holistic insights to believers. To achieve this, five female church members who had experienced Biblical Counseling during a divorce crisis were recruited as research participants, and individual in-depth interviews were conducted. The interviews were recorded, transcribed, and analyzed using Giorgi’s phenomenological research method. The analysis identified 313 meaning units from individual situations, with 171 unique meaning units after excluding overlapping content. These units were re-integrated into common meaning units, categorized into 21 subcomponents and 12 components, and finally consolidated into five essences. Christian women who experienced Biblical Counseling during a divorce crisis went through the processes of ‘marriages that began with red flags,’ ‘many hardships in married life,’ and ‘struggling to cope with hardships.’ They also experienced transformative processes of ‘Biblical Counseling during hardship’ and ‘moving towards growth and service.’ Based on these findings, the study highlights the significance of Biblical Counseling in supporting believers in crisis and emphasizes the importance of its wider dissemination.

본 연구는 이혼위기를 극복한 중년기 남편들의 삶의 경험과 그 의미를 탐구하기 위하여 수행되었다. 연구 참여자는 이혼위기를 극복한 후 안정적인 결혼생활을 유지하고 있는 중년기 남편 3명이다. 심층면접을 통한 자료수집기간은 2016년 4월부터 2017년 5월까지이다. 자료 분석은 Clandinin과 Connelly가 제시한 3차원적 내러티브 탐구에서 상황, 시간성, 상호작용의 차원과 4가지 방향성을 기준으로 이루어졌고 참여자들의 경험의 의미를 분석하였다. 연구결과는 다음과 같다. 첫째, 상황은 실존적 공간에서 현실의 문제로 드러난 이혼위기, 둘째, 시간성은 이혼위기가 어린 시절로부터 이어져 온 잠재적 문제의 발현이라는 점 셋째, 상호작용은 ‘자기 소외에서 자기수용’으로의 변화로 나타났다. 참여자들의 이혼 위기 극복의 의미는 고착, 해체, 재구성, 변주의 과정을 거쳐 ‘성숙’에 이른 것이었다. 본 연구 결과는 이혼 위기를 극복한 중년기 남편들에 대한 깊이 있는 이해를 제공하여 효율적인 상담이 이루어지는데 기여할 것이다.

Objectives: The study explored the divorce-recovery experiences of three middle-aged husbands. Methods: Data were collected through in-depth interviews from April 2016 to May 2017. The narratives of participants were analyzed using Clandinin & Connelly’s guidelines, focusing on situation, time, and interaction dimensions. Results: The experiences were discussed in terms of the situation of the divorce crisis, the latent problems that began in childhood, the change from self-isolation to self-acceptance, and the recovery process, from fixation to dissolution, reframing, and variations throughout four therapy sessions. Conclusions: Results from this study will contribute to effective counseling for those going through similar experiences.

Objectives: The purpose of this study is to investigate and confirm the main factors of IMAGO relationship therapy(IRT) which influences overcoming a crisis of divorce, the role of the Imago relationship therapist and the changes made by the couple themselves in the process of the therapy. Method: This case study was based on the interviews with a couple who had participated in ten sessions of IRT. The couple who had been in the middle of a divorce lawsuit withdrew their suit after the therapy. The Interviews were conducted twice on the couple. The data from the interviews were analyzed by using constant comparative analysis, open coding method and Miles & Huberman's network display. Results: The findings of the study were as follows. Firstly, the factors influencing overcoming a crisis of divorce included preparation for the Imago dialogue and the structure of the Imago dialogue. Secondly, the role of the therapist was providing safety and confidence, deepening couple's conversations, and building the connectedness of the couple. Thirdly, the changes evident after the therapy included awareness of the influence of the original family, new image formation for each spouse, intimacy restoration and a changed perspective. Conclusions: Based on the findings, the study can contribute to healthy relational progress of married couples in conflict by developing the conditions to effectively apply the IRT. In addition, this study can be used to equip therapists with necessary tools and abilities for the therapy.

하인츠 코헛(Heinz Kohut)은 자기심리학에서 건강한 자기를 응집적 자기, 병리적인 자기를 자기애적 자기라고 말한다. 응집적 자기를 경험하면, 현실을 적절하게 인식하고 창의력을 발휘하며 유머감각을 가지고 살아가고 타인에게 공감하며 살아가게 된다. 반대로 병리적인 자기애적 자기를 경험하면, 타인에게 공감하기 어렵고 창의력이 결여된 채로 자신만의 세계에 갇혀서 살아가게 된다.1) 그는응집적 자기와 자기애적 자기라는 뚜렷하게 구분되는 자기개념을 정립하였다. 그러나 그의 저서를 살펴보면 두 개의 대조적인 자기의 중간에 점이지대처럼 구분되는 다양한 중간상태의 자기애에 대한 설명도 발견된다.2) 다시 말해 우리의 자기애가 병리적인 자기애적 자기에 고착되어있지 않다면, 두 개의 대조적인 자기사이에서 어떤 때는 건강한 응집적 자기쪽으로 향하고 있고 어떤 때는 병리적인자기애적 자기쪽으로 향하고 있다는 해석이 가능하다. 한마디로 연속적 자기애의개념이 성립된다. 이런 관점에서 볼 때 본 연구자는 아직 응집적 자기에 도달하지않았어도 응집적 자기를 향하여 자기애가 움직이고 있다면 이미 자기애가 건강해질 가능성을 가지고 있다고 주장한다.3) 또한 목회상담자가 내담자의 자기가 매우건강한 응집적 자기에 이르지 않아도 응집적 자기를 향하게 되는 경험이 시작되도록 돕는 것 자체가 의의가 있다고 보고, 이혼위기에 처한 여성 내담자의 응집적자기로 향할 수 있는 가능성 경험에 대한 상담사례를 제시해보려 한다.

Heinz Kohut explains the cohesive self as healthy and the narcissistic self as pathological in his Self Psychology. According to him, When we experience cohesive self, we can recognize the real life, become creative, live in humorous senses and empathetic attitude. On the contrary, with narcissistic self, we fail in becoming empathetic, creative and live encamped within his own world. He separates between cohesive self and narcissistic self, also explains another points about selves in his writings. From this point of view, the possibilities of numerous states of narcissism can be found between cohesive self and narcissistic self. In detail, the two contrast selves are not separated, but connected with numerous gradual narcissism. In Short, narcissism can be understood as continuum. If a pastoral counselor can help a client to experience a possibility of Cohesive Self, it is very valuable in light of the concept of continuum of Narcissism, because in continuum, the contrast Selves are connected with numerous in-between selves. So a pastoral counselor with such a insight can give more sensitive care to clients. In this paper, I explain as followed. Firstly, Sigmund Freud’s concept of Narcissism is postulated. Secondly, Heinz Kohut’s Narcissism is discussed, especially focused on its continuum. Thirdly, the difference points of Self between Kohut and Otto Kernberg are explained. Fourthly, Kohut’s Narcissism is pastoral theologically applied into a counseling case. In the end, it is emphasized that this study can help a sensitive pastoral counselor to find clients’ narcissism nearing to the Cohesive Self.

In the last twenty years the number of divorce cases has increased almost 3 times and that of remarriage cases about 2 times. While our society has not been prepared yet for these familial crises, many families confront confusion and dissociation with least support. Though the Christian churches have the resources of community and religious tradition to sustain and support those families in crisis, they have been unconcerned for the divorcing or remarrying families in general and even critical against them in many cases. This study proposes that the Christian churches in this day have the responsibility to care for those families, suggesting some caring methods to help them. Some theological guidelines to understand divorce and remarriage in the biblical context are delineated. The existing studies on counseling and education programs regarding divorce and remarriage are summarized. This study proposes a lay counseling team in the church for the families in divorce crisis. It further suggests how to organize and educate a lay counseling team. A detailed guideline for divorce counseling is attached as an appendix. Another proposition of this study is the education program for the remarried families. The 4-session and 1-session education programs are presented.