Earticle

조화론적 세계관에 바탕을 둔 쌍방향 균형 커뮤니케이션의 연구 패러다임은 20세기 말부 터 PR 학계를 지배해 왔다. 그러나 이러한 패러다임은 지나치게 규범적이고 PR 이면에 존재하는 권력의 문제를 간과하며, 조직 수준의 기능적 측면에 PR 연구를 제한시킨다는 비판을 받는다. 사회과학의 분과 학문으로서 PR학은 학문적 성숙을 위해 패러다임적 다양성을 확보하고 조직과 같은 메조 수준만이 아닌 거시적 수준에서 PR의 정치･사회적 역할과 영향을 검토할 필요가 있다. 이를 위해 본 연구는 루만의 성찰적 연구방법론을 바탕에 두고 라클라우와 무페의 담론이론과 경합적 민주주의에 기초하여 PR의 거시적 위상을 고찰하고 하이브리드 미디어 환경에 부합하는 PR 모델을 탐색하고자 했다. 이로 부터 포스트-진실 시대의 특성에 부합하는 현실주의적 PR 모델로서 조직과 공중이 각기 담론의 생산, 변형, 수용 등을 통해 경합함과 동시에 행위자의 정체성 및 담론의 메타 장과 영향을 주고 받는 ‘경합적 PR 모델’을 제안하였다. 사회와 행위자들의 역사적 구성을 자각하려는 노력은 PR에 대한 기존의 인식론적 한계를 극복하는 집단적 성찰의 일환이 될 수 있을 것이다.

The research paradigm of two-way symmetrical communication built on a harmonious worldview has dominated the discipline of public relations. As a branch of social science, public relations need to secure diversities and to review its sociopolitical roles at a macro level. Using Luhmann’s reflexive research methodology, this study reviews the macro status of PR based on Laclau and Mouffe’s discourse theory and agonistic democracy. It also explores how to model PR in the hybrid media environment. Agonistic Public Relations Model has been proposed in which organizations and publics compete through production, modification, and acceptance of discourses and concurrently influence each other’s identity and the meta-discursive field itself.

Numerous journal and newspapers served as an important conduit for the introduction of modernization theory to Korea. This study considers the impact of modernization theory in postwar South Korean intellectual history through an examination of a major journal Sasanggye (1953-1970). Even though Sasanggye was a vocal critic of authoritarian rule, the journal often expressed ideas about development that were highly compatible with the emergence of an interventionist developmental state. By exploring the potential links between the spread of modernization theory and the emergence of an intellectual consensus on the need for state-led industrialization, this study attempts to provide a broader understanding of postwar Korean intellectual history.

오늘날 세계화 시대를 맞이하여 국가론에 대한 논의가 상대적으로 축소되었다. 그러나 한국사회에서는 여전히 국가론과 관련된 정치적 사안들이 중요한 쟁점이 되고 있다. 예를 들어 정치적 민주화의 과제가 새롭게 제기되고 있으며, 다문화 사회에서의 사회통합의 문제가 제기되고 있는데, 이러한 사회적 문제들도 결국 한국의 국가정체성을 어떻게 규정하는가에 따라 정책방향이 결정되는 것이다. 따라서 이 논문에서는 80년대에 진행된 국가론의 쟁점을 정리하고, 한계를 지적한 후, 새로운 해결방안을 모색해보고자 한다. 80년대 진행된 국가론은 크게 보아 경제주의적 접근과 개인주의적 접근으로 구분된다. 그런데 전자는 맑스의 사상에, 후자는 베버의 사상에 기대고 있고 각각 환원주의의 오류에 빠져 있다. 그리하여 이러한 한계를 극복하기 위한 방법으로 구성주의접근법을 제안하고자 한다. 그리고 이를 위한 사상적 기반으로 뒤르카임의 국가론을 활용하고자 한다. 이러한 분석을 통해서 새로운 국가론의 해석을 담론국가라고 부르겠다.

Academic attention on state is relatively reduced in global era. But I believe political problems, which are related to the role of state, are still important. For example, the question about political democratization becomes recently new issues in academic world, while Korea as a multi-cultural society need to seek th new social integration policy. Those problems and issues are deeply connected with the question of how state of Korea could be identified. In this article, I will examine the theories of state in 1980s, looking for the its limit and alternatives. The theories of state, executed in Korean academy of 1980s, could be divided as two areas; economic approach and individual approach. The one is on the marxist views, the other on Weberian views. In order to overcome the reductionism of economy and individual, I propose here the approach of constructivism, utilizing the Durkheim’s theory of state. I will also name the discursive state with this new viewpoint