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IPTV 서비스는 대량의 고용량 미디어 콘텐츠에 대하여 다양한 단말기기에 맞는 단일화 된 미디어 포맷 형식으로 변환하여야 하며, 변환을 위한 미디어 콘텐츠의 수집 및 정보를 추출하는 과정을 비롯하여 콘텐츠의 변환 시간에 많은 시간을 소비하고 있다. 본 논문에서는 이를 해결하고자 콘텐츠 자동 수집에 따른 데이터베이스를 설계 하고, 미디어 서버와 트랜스코더를 이용한 모든 과정의 자동화 처리를 통해 콘텐츠의 생산성을 높일 수 있도록 하는 시스템을 제안한다. 어떠한 위치에 놓인 콘텐츠 서버 및 스토리지의 미디어 파일에 대하여 자동으로 미디어 서버가 콘텐츠를 수집 및 정보를 추출하며, 트랜스코더에서 자동으로 변환하여, 특정 서버에 변환 결과물의 자동 업로드를 진행하였다. 그 결과 다양한 융복합을 통해 기존 변환방식에 비하여 불필요한 시간낭비를 최소화 할 수 있었다.

The IPTV service has to be converted into an unified media format that fits for a variety of terminal equipments in terms of the bulk high-capacity media contents, and is spending a lot of time in the conversion time of contents including the process of collecting the media contents and extracting the information for conversion. In order to solve the problem, this paper designed the database in accordance with the automatic collection of time, and proposed a system that could increase the productivity of the contents through the automation process of the entire process using the media server and the transcoder. The media server collected contents and extracted information automatically with respect to the contents servers placed in specific locations and the media files of the storage whereas the transcoder conducted the automatic upload of the converted results to a specific server through the process of automatic conversion. As a result, the various convergence through compared to existing conversion method could minimized unnecessary waste of time.

가상현실 콘텐츠는 ICT 기술의 발전과 5G의 고용량 전송, 빠른 속도의 네트워크 서비스가 상용화로 2019 년 빠른 성장을 하고 있다. 하지만 가상현실 콘텐츠의 사용성 평가에 대한 기준과 연구는 미흡한 실정이다. 본 연구에서는 가상현실 콘텐츠를 사용하는 사용자의 반응과 상태를 측정 할 수 있는 객관성이 있는 데이터 에 관한 연구를 진행한다. 연구의 방법으로는 가상현실 게임 콘텐츠 사용자의 실시간 인체정보 수집 프로세 스를 설계하고의 변화를 비교·분석하였다. 이를 위해 인체정보 측정에 아이트래킹을 통한 시선 정보와 심박 수 데이터를 수집하고 분석하여 시각화 솔루션을 설계하고 프로토타입을 구현하였다. 가상현실 게임 콘텐츠 사용자 인체정보 데이터를 기반으로 한 사용성 평가에 대한 가이드를 제안한다. 향후연구로는 다양한 인체정 보 측정 및 프로토타입의 고도화에 있다.

Along with development of ICT and 5G and commercialization of high speed network service, virtual reality contents are growing rapidly at 2019. However, criteria for and research on evaluation of usability of virtual reality contents are unsatisfactory. This study is about objective data which allows us to measure reaction and condition of a virtual reality contents user. For research method, comparative analysis of process to collect information on physical condition of a virtual reality game contents user is conducted. For this, information on gaze and heart rate are collected and analyzed through eye tracking and visualization solution to be designed and prototype is implemented. This study proposes a guide to usability evaluation based on data for physical condition of a virtual reality game contents user. Further study is to measure various information on physical condition and sophisticating prototype.

본 연구는 국가기록원에서 제공하는 기록정보콘텐츠 중 컬렉션 유형의 특성을 반영한 사용성 평가영역과 항목을 도출하고, 역사 전공자를 대상으로 ‘독립운동관련 판결문’ 컬렉션 의 사용성 평가를 진행하였다. 이를 통해 사용성 평가영역 및 항목이 전체 만족도에 미치는 영향 관계와 중요도를 파악하였다. 연구 결과 ‘인터페이스, 콘텐츠, 검색’ 영역 순으로 전체 만족도에 긍정적인 영향을 미쳤으며 각 영역 별로 2개 평가항목이 유의미한 영향을 미치는 것으로 나타났다. 중요도는 ‘검색, 콘텐츠, 인터페이스’ 순으로 나타났으며, 인터페이 스 영역의 중요도가 비교적 더 낮게 나타났다. 이를 토대로 국가기록원 기록정보콘텐츠 컬렉션 유형의 사용성 개선 방향을 제시하였다.

The study aims to determine the areas and elements of usability evaluation that reflect the characteristics of the archival contents collections in the National Archives of Korea, and to evaluate the usability of the “Decisions Relating to the Independence Movement” collection for history majors. Through the findings, the relation and importance level that usability evaluation areas and elements have on overall satisfaction can be identified. As a result of this study, the areas of content, search, and interface all had positive effects on overall satisfaction. The interface area holds the greatest influence, and the two elements on each area were found to have a positive effect. On the other hand, users selected the order of importance as “search” first, “contents” second, and “interface” third, showing that interface was considered relatively less important. Based on this, we propose improving the usability direction of the archival contents collection of the National Archives of Korea.

도쿠가와 바쿠후는 대외통교정책으로서 「鎖國政策」을 실시하는 한편　나가사키(長崎), 쓰시마(對馬), 사츠마(蕯摩), 마츠마에(松前) 등 4개의 대외창구를 설정한 후 해외정보를 수집하였고, 다른 지역으로 정보가 유출되지 않도록 해외정보를 관리ㆍ통제하고자 하였다. 이 가운데 쓰시마는　조선관련 정보 및 중국대륙 관련 정보 수집에 있어서 주요한 대외창구였다. 쓰시마는 조선과의 外交ㆍ貿易 업무가 이루어지는 倭館을 중심으로 조선 및 중국관련 情報를 수집하였다. 언어도 문자도 다른 조선과의 의사소통과 정보수집의 최전선에 있었던 것은 조선어를 이해하고 구사할 수 있는 朝鮮語通詞였다. 이들은 조선과의 무역 등에 종사해 온 쓰시마의 특권상인인 六十人商 출신으로 藩의 필요에 따라 동원되었으며, 왜관내에서의 업무처리를 위해 1693년 이후에는 왜관에서 상주하면서 근무하였다. 조선어통사의 기본업무는 통역이었지만 이들은 이 외에도 조ㆍ일간의 외교ㆍ무역교섭석상에서 양자 간의 의견을 절충하는 역할을 하였다. 또한 이두가 섞인 한문 및 한글로 작성된 문서를 번역하고 작성하는 업무도 담당하였다. 그러나 무엇보다도 이들은 쓰시마에서 바쿠후의 요구에 따라 또는 자체적인 필요에서 지시하는 정보를 수집하고 제공하는 중요한 역할을 담당하였다. 통사의 정보원은 업무수행 과정에서 가장 빈번하게 접촉하는 조선의 譯官들이었다. 이들은 통사가 제반사항에 대해 질문했을 때 자신의 선에서 정보수집이 불가능할 경우 한성에 있는 자신들의 인맥까지도 동원하여 정보를 제공하는 성의를 보이기도 했다. 조선조정에서 東萊府를 통해 공식적으로 왜관 측에 제공하는 정보가 중국관련 내지는 조선에게 불리한 사안일 경우 축소되고 전해지지 않을 가능성이 있는 반면 조선어통사가 수집한 정보는 보다 정확하고 걸러지지 않은 있는 그대로의 정보일 수 있다는 점에서 의미가 있다. 바쿠후가 필요로 했던 정보는 일련의 정책들을 수립하고 시행하는 데 필요한 내용들이었으며, 쓰시마에서 필요로 했던 정보는 조ㆍ일 양국간의 외교ㆍ무역 관계의 중간 매개자로서의 역할 수행을 위해 그리고 바쿠후로부터 조선관련 질문을 받았을 때 답변하기 위해 필요한 것들이었다.

서울대학교 규장각한국학연구원이 1994년에 발간한 『규장각도서한국본종합목록』이 소장 자료에 대한 정확한 정보를 제공하지 못한다는 학계의 지적을 받아온 지 오래되었다. 2013년부터 시작된 규장각 소장 귀중본도서 조사사업의 목표 중 하나가 바로 목록의 재정비였던 이유이기도 하다. 목록집의 재정비 외에도 귀중본사업은 1980년대 이후 중단된 귀중본 도서의 선정과 관리, 결본목록에 의거한 규장각 자료의 체계적 확충, ‘선본(善本) 문집 총서’(가칭)의 발간, ‘규장각 장서인(藏書印) 자료집’(가칭)의 발간을 주된 사업 목표로 한다. 본 논문이 지향하는 목록의 재정비에 대한 큰 얼개는 첫째 서명(書名)과 저자(著者)의 오류를 수정하거나 미상을 밝히는 것, 둘째 간사년(刊寫年) 추정, 셋째 분류체계의 재조정이다. 서명과 저자명은 단순 오류를 비롯해 주변 문헌들과의 연계를 통해 저자명 미상을 밝힐 수 있는 사례들인데, 특히 원전 자료에 대한 전수조사와 귀중본으로 분류된 도서에 대한 심층조사, 그리고 귀중본 해제 원고라는 여러 결과물을 토대로 가능했다. 간사년을 추정하는 작업은 서발문 정보에 대한 누락을 바로잡고, 이를 토대로 문집의 간사년을 추정하는 것으로서 문집의 성격을 밝혀줄 수 있는 매우 유의미할 뿐만 아니라 동일본과 이본의 구분에 결정적인 도움이 된다는 점에서 중요하다. 분류체계의 재조정은 특히 학문적․정치적으로 중요한 인물의 경우 문집이 언제 간행된 것이냐에 따라 수록 내용이 다르고, 문집의 성격도 상당히 다르다는 점에서 중요한 일이다. 그리고 동일본과 이본의 구분, 나아가 중국본(中國本)의 재편집과 누락 문헌 등록을 통해 더욱 정확한 규장각의 소장 자료에 대한 정보를 구축하는 일이 가능하다.

It’s been a long time since scholars and researchers said there was something wrong or improper in the contents of Catalogue of Korean Books and Manuscripts in The Kyujang-gak Collection(1994). So it was necessary of modifying the contents of the book. For the purpose of doing this, a survey began at 2013, Survey of Valuable Books in the Kyujanggak Collection. Basically, this paper is grounded on the results of this survey. To modify the contents, first, the errors in the name of the authors and books should be amended. and the names of the author unknown found. Second, the year of transcription or publication should be properly estimated. Last, the standard of classification of books should be readjusted. Through this work, the errors of this book were found, corrected, and updated. so it is expected that more reliable database would be built, and it could be helpful to anyone who wants to have correct information of the Kyujanggak Collection.

The Flower of Kusumo: Indonesian Fairy Tales Collection (1942) contains 20 works written by Japanese author Koide Shyogo in a fairy tale style sentence. Based on culture and emotion, works are largely classified into two types. The first type is a story about gods, fairies, rice, and the sea that Indonesians worship or know well. In the 13 works, there are many depictions of God, and the idea of God is strong. The second type is a story that shows tricksters' performance and notions of good or bad. In the seven works, the aesthetics of satire, a sense of criticism of reality, and a people-oriented personality are well revealed. The Flower of Kusumo is a collection of old stories of colonial states published under the political intention of the Japanese military during the Pacific War. However, other than the 'preface', there were no cases in which political voices were made through the text of the work or the voice of the narrator. In the subject or character of the work, it is not particularly noticeable to be interpreted politically, but rather, the pure literary character stands out. In this regard, it is necessary to take a closer look at The Flower of Kusumo as an Indonesian fairy tales collection in the early modern period and the publication of an Asian fairy tales collection.

『桑韓唱和塤篪集』은 1719년(己亥) 일본에 파견된 조선통신사 일행과 일본의 지식인들이 주고받은 筆談과 시작품을 일본인 瀨尾維賢이 모아 그 이듬해에 京都에서 간행한 필담창화집이다. 기해년 사행과 관련한 현전하는 자료 가운데 가장 방대한 양으로 당시 조선과 일본의 구체적인 교류 양상을 엿볼 수 있는 중요한 텍스트이다. 그러나 지금까지 이에 관한 연구는 매우 영성한 상태이다. 이에 본 연구는 『桑韓唱和塤篪集』의 간행 경위 및 편찬 원칙을 밝히고 구성과 내용을 검토하여, 그것이 통신사 사행 관련 자료로서 18세기 韓日 문화교류의 다양한 양상을 구명하는데 지니는 가치를 소개하는 것에 목적을 두었다. 『桑韓唱和塤篪集』의 구성은 통신사 일행의 여정에 따라 필담을 나누었던 장소별로 이루어져 있다. 한 장소에서 이루어진 필담과 唱酬한 시들은 日本 本州로 들어갈 때와 사행의 임무를 마치고 조선으로 돌아올 때의 시기를 구분하지 않고 모두 한 데에 묶어 편집하였다. 내용 중에는 京都보다 지방의 지식인들과 나눈 필담과 창화시가 많다. 필담의 내용을 통해 기해년 이전에 사행을 다녀간 조선인들의 근황, 조선의 주자학과 주자학을 신봉하는 유학자들, 조선 문단의 창작 경향, 조선에서 유통되고 있는 서적들, 서법, 조선의 문물, 조선의 예법, 조선의 의학 관련 지식 등 당시 일본인들의 조선에 대한 관심은 매우 다양한 분야에 걸쳐 있었고, 그 관심의 정도가 매우 진지했음을 알 수 있다. 조선통신사들에 의해 대부분 일기 형식으로 쓰인 사행 기록과 비교하여 어떤 변별점이 있는지에 대한 후속 연구가 실증적으로 이루어진다면 『桑韓唱和塤篪集』의 가치가 더욱 부각될 것이라고 생각한다.

『SanghanchangwhahunJi Collection』 was a collection of conversations by writing which was published by a Japanese intellect who collected written conversations and poetry between Chosun Tongsinsa staff dispatched to Japan in 1719(Kihae year) and Japanese intellectuals. It was published in Kyoto in the year of 1720. This collection boasts the most voluminous work among the present material related to the diplomatic journey in Kihae year. It is an important text which we can learn detailed pictures of transaction via diplomatic journeys between Chosun and Japan. In this regard, the present study attempted to identify the publication process and explanatory notes on editing of 『SanghanchangwhahunJi Collection』 which has sparsely studied so far. In addition, the present study aims at introducing its value as materials related the diplomatic journey of Tongsinsa through the examination of its construction and the contents of conversation. The construction of 『SanghanchangwhahunJi Collection』 is composed in line with the places where the Tongsinsa staff had written conversations with Japanese intellectuals according to their itinerary. The written conversations and reciprocally presented poetry made in one place were bound together without noticing whether it was written in the time of entering Japan or returning to Chosun. Through the contents of written conversations, we can identify that the Japanese people at that time had very serious and various interests in Chosun such as neo-Confucianism of Chosun, medical knowledge of Chosun, and features of the Chosun literature. If future research can identify the differences between 『SanghanchangwhahunJi Collection』 and other diplomatic journey records in the form of diary by Chosun Tongsinsa staff, the value of 『SanghanchangwhahunJi Collection』 is sure to be magnified.

이 글에서는 대중문화 콘텐츠를 중심으로 전쟁 기억이 탈맥락적으로 만들어지고 소비되는 경향, 그리고 그 과정에서 다시 맥락이 부여되는 과정에 대해 2013년서비스를 시작한 일본의 온라인 PC게임 <함대 컬렉션>(줄여서 <간코레>)의 대만팬들의 사례를 통해 살펴본다. 먼저, 탈맥락화하는 전쟁 기억 콘텐츠와 비맥락적 소비, 재맥락화에 대해 이론적으로 검토한다. 이어서, 제2차 세계 대전 시 사용된 군함을 여성 캐릭터로 만든 게임인 <간코레>의 설정, 내용에 대해 간단히 소개한다. 구체적인 조사로는, <간코레>팬덤 중 적은 정치적 영향, 관련 장소의 존재, 이벤트 실시 및 입체적 소비 패턴을 보이는 대만을 대상 지역으로 선정해 2018-2019년 참여 관찰을 실시한 두 가지 사례를분석한다. 첫째, 일본 해군 함장을 신으로 모시고 있는 가오슝 홍모항보안당의 추모이벤트 및 여기에 참가한 대만 <간코레> 팬들의 행동을 살펴본다. 둘째, <간코레> 동인 작가로 활발하게 활동하고 있는 창작자 A士(에이스)씨의 작품을 분석한다. 조사 결과, 제2차 세계 대전의 기억이 캐주얼한 오락 콘텐츠로 만들어지고 나아가이러한 콘텐츠를 둘러싼 비맥락적 소비와 재맥락화의 시도가 이어지는 것은, 2차대전의 기억이 풍화와 계승의 한 가운데에 있는 것을 배경으로 한다는 것을 알 수있었다. 또한, 2차 대전에 대한 선입관이 상대적으로 적은 대만 <간코레> 팬들의 사례 분석을 통해, 일방적인 수용이나 거부가 아닌, 의도하지 않은 맥락의 강화, 표백된 맥락을 결합한 비맥락적 소비 등 다양한 형태의 소비 패턴을 파악할 수 있었다. 끝으로, 연구 대상 지역 확대를 통해 각 지역의 사회적, 정치적 환경 차이가 동아시아에서 콘텐츠를 바탕으로 한 전쟁 기억의 풍화, 계승, 소비에 어떠한 영향을 미치는지를 밝힐 필요가 있다는 과제를 도출했다.

This article examines how war memories are de/re-contextualized in popular cultural contents, focusing on Taiwanese fans of the Japanese online PC game Kantai Collection (Kankore). First, the article theoretically examines the de-contextualizing of war memories in popular cultural contents and re-contextualizing at the consumption level. After that, the article briefly introduces the game’s settings and content. Two Taiwanese cases that observed participants in 2018?2019 were selected for this survey because they carry little political influence and contain relevant places, events, and multi-dimensional consumption patterns among the fandom. This survey found that World War II memories sit between forgetting and succession. Furthermore, it also appears through consumption patterns. In particular, the Taiwanese cases mentioned above show how de-contextualized war memory content is consumed non-contextually and given context in an area with little political preconception. Finally, by expanding the research target region, a future task was drawn to reveal how each region’s social and political aspects affect the forgetting, succession, and consumption of war memories based on East Asia’s popular cultural contents.

천도교 개벽사가 1923년부터 1925년까지 추진한 ‘조선문화 기본조사’의 조선지식 수집 작업의 성격과, 조사 활동이 천도교 계열 지식인의 조선연구에 미친 향을 분석했다. 개벽사는 편집국 사회부 부원을 중심으로 전국 13도를 순회하며 자료 수합, 인적 네트워크를 활용한 인터뷰 등의 방식으로 조선지식을 축적했다. 이는 1923년 ‘범인간적 민족주의’를 발표하며 조선운동의 방향을 정립하고, 조직적으로 사우제(社友制)를, 콘텐츠 확충을 위해 기본조사를 채택하는 형태로 시작되었다. 조선지식의 수집은 문화운동의 한 방편으로 기획되었으며, 조사 대원들은 정치경 제 상황에 대한 실정 파악과 함께 조선의 역사문화에 대한 인물, 사건, 지리, 단체, 풍속에 대한 목록을 작성했다. 수집된 조선지식은 많은 부분 조선시대사에 관한 것이었고, 지배체제에 저항하거나 동학 천도교 활동에 대한 항목이 강조되었다. 조사가 완료된 1925년부터 잡지 『개벽』은 조선을 재조명하는 기획을 연속적으로 내놓았다. 또한 폐간 이후 출간한 『별건곤』은 조선의 사화(史禍) 당쟁(黨爭), 반외세 투쟁에 대한 글을 다수 수록했다. 문화운동으로부터 시작된 ‘조선문화 기본조사’는 『개벽』의 편집방침 변화와 천도교 계열 지식인의 조선연구 진출과 연결되었다.

I analyzed the nature of Cheondogyo Gaebyeoksa’s collection of Joseon knowledge from 1923 till 1925 through the ‘basic examination of the Joseon culture’ and the influence of investigation activities on the Cheondogyo-affiliated intellectuals on Joseon studies. The city desk members of the editorial office of Gaebyeoksa made a tour of the 13 provinces around the country to collect data, and accumulated Joseon knowledge by using human networks for interviews. It started out in 1923 when Gaebyeoksa announced the ‘pan-humanistic nationalism’ and established the direction of the Joseon Movement, and adopted the Sauje as its organization and began the basic examination to expand the contents. Collection of Joseon knowledge was planned as a means of the cultural movement, and the investigation staff tried to understand the political and economic situation and made a list of figures, events, geography, organizations and customs in the history and culture of Joseon. Most of the collected Joseon knowledge concerned the history of the Joseon era, and items related to the resistance to the ruling system or the activities of Donghak Cheondogyo were emphasized. Starting from 1925 when the investigation was completed, Magazine Gaebyeok featured the special series to shed new light on Joseon. Also, Byeolgeongon, which was published after discontinuation, contained a lot of articles about the Sahwa Dangjaeng of Joseon and struggles against foreign powers. The ‘basic examination of the Joseon culture’, which started out as a cultural movement, resulted in a change of the editorial policy of Gaebyeok and the Cheondogyo-affiliated intellectuals’ advance into Joseon studies.

세종은 당시 조선에서 널리 유통하고 있던 王伯大의 『朱文公校昌黎先生集』과 魏仲擧의 『五百家註音辨昌黎先生集』는 원문과 주석에 적지 않은 문제가 있다고 판단하고, 집현전 학사였던 崔萬理와 金鑌 등에게 한유의 문집을 새로 편찬하도록 명하였다. 그 결과 세종 20년(1428)에 갑인자로 『주문공교창려선생집』이 간행되었다. 이 책은 조선의 문인 학자들로 하여금 한유의 문장을 고문의 전형 모델로 삼아 문풍을 회복시키려는 세종의 右文 정책이 결실을 맺은 것이다. 또한, 이 책은 주희가 도학적 문학관이 구현된 시문의 전형을 제시하려는 목적으로 편찬한 『韓文考異』을 原註로 실고, 『五百家註音辨昌黎先生集』의 주석을 선별해【附註】에 수록하였다. 갑인자본 『주문공교창려선생집』의 편찬 방향은 크게 두 가지로 나누어 볼 수 있다. 먼저 갑인자본의 편찬자들은 주희가 고도의 철학적 사유를 기반으로 한유 시문의 득실과 공과를 논하면서 설정한 도학적 의리를 잣대로 삼아, 『오백가주창려문집』에 다양한 내용들이 복잡하게 뒤섞여 있는 제가의 주석 가운데 주희의 주석과 부합하는 내용을 선록하였다. 다른 한편으로 갑인자본의 편찬자들은 주희가 편찬한 『한문고이』는 주석이 너무 간략하여 한유의 시문의 다양한 특징들을 파악하는 데는 한계가 있다고 보고, 『오백가주창려문집』에 수록된 주석 가운데 도학적 의리에 벗어나지 않으면서 한유 시문의 특징을 이해하는데 도움이 되는 내용을 선록하였다. 갑인자본 『주문공교창려선생집』은 여러 차례 활자와 목판으로 중간되어 전국적으로 널리 유통하면서, 한유의 시문은 조선의 문인 학자들이 고문을 익히는데 많은 영향을 주었다. 조선 중기에 古文辭를 창도한 윤근수와 최립은 129편에 달하는 한유의 문장을 토론하여 『韓文吐釋』을 편찬하여 조선의 문인들이 문장을 체재를 바로 갖추는데 기여하였다. 또한, 갑인자본에 수록된 주석은 퇴계를 중심으로 한 학자들이 도학적 의리를 잣대로 『상설고문진보대전』에 수록된 한유의 시문을 논평하는 단서가 되기도 하였다. 이로 보아 갑인자본은 조선의 문인 학자들이 도학적 문학관을 정립하거나 고풍의 문장을 구사하는데 지대한 영향을 끼친 것으로 판단된다.

The Commission on Verification & Support for the Victims of Forced Mobilization under Japanese Colonialism in Korea(under the commission) has carried out its activities for the fact finding on the victims of forced mobilization, disbursement of compensations, collection & compilation of materials, exhibition, etc. But, the commission is a temporal organization whose duration is set, and is set to transfer its public affairs to the National Archives of Korea when the duration is terminated. Though the commission has so far done various activities to guide the public to history of the forced mobilization with the inspection reports, publication of a single book, exhibitions, etc, it may be asked whether distinct affairs the commission promoted up to now can be continued if the affairs & the related records are transferred to the National Archives of Korea. It seems that history of the forced mobilization is composed of the hierarchy of various subjects who were attackers & victims, the third victims in the whole Koreans at that time and is a compositively textured structure with channels of the mobilization & the wide mobilization area. There are a variety of context and background in history of the forced mobilization, such as those who(subjects) personally experienced such facts, records including all public and private spheres, spots where historical events took place, and recollection & oral statement of the experienced, etc. These various information is required to coordinate as a structure comprehensible to the context. The documentation strategy is to proceed a plan to secure adequate records including production of them by drawing domains to make the documentation and analyzing states of it for the records existing on ongoing issues, and to promote the plan by applying it to the multi-institutional approach that plural subjects cooperate one another. This is believed to be a methodology to collect records suitable for situations dependent on the recollection & the oral statement of the people involved or concerned as time, subjects, and places are definite like history of the forced mobilization, records related to it is dispersed and preserved in various institutions and individual places, and some records are hid or disappeared. Steps to realize general documentation strategy were thought to be composed of consultant groups, organization & integrated management of records, production of records for preliminary research & analysis, selection for documentation, networking of locations where records are placed & collection records, and complement of missing records. On the basis of this, it’s presented that the documentation of forced mobilization would consist in the step of entrance & target setting, preliminary research & analysis of the missing for records, category of documentation & determination of investigation method, production of records for complement of the missing, and organization of materials & construction of network. The ultimate purpose of the documentation of forced mobilization is a basic study not only to collect records for construction of culture contents but to concretely realize a series of researches history of the forced mobilization and the commission has so far promoted in a little bigger framework. The culture contents of history of the forced mobilization will be of help to restore & reproduce it many contemporary members of society have personally understood. It’s addressed, in the method to construct the culture contents, to limit to the place based on contents which can show web contents and event. time. space, etc available in the digital environment collectively. The step to construct general culture contents is made through procedures of contents target & determination of type, analysis of case & investigation of materials, utilization of materials, and design, development, reproduction & appraisal of contents. There are e-learning, digital museum, educational theme park and...

2010년 『淸華大學藏戰國楚竹書(壹)』이 출간되면서 이전까지 출토문헌에서 찾아 볼 수 없었던 『尙書』 書篇 관련 문헌, 즉 書類 문헌이 세상에 모습을 드러냈다. 그리고 2012년 12월에 『淸華大學藏戰國楚竹書(參)』을 통해 眞古文『說命』에 해당하는 淸華簡『傅說之命』이 공개되어 다시 한 번 학계의 이목을 끌고 있다. 현재 전래되는 『尙書』, 「說命」3편은 武丁(高宗으로 지칭되기도 함)과 傅說의 고사와 말들을 담고 있으나, 동진시대에 위조되었다고 보는 것이 일반적이다. 이 논문은 청화간 『부열지명』 3편 가운데 중편을 전래문헌·일문과 대조하여 읽고, 그 의미를 분석하며, 위고문 『열명』의 위작 경향을 밝히는 것을 목표로 한다. 이를 통해 문헌의 원형이 다른 문헌에 어떻게 인용되는지, 나아가 인용된 문장들이 어떻게 재구성되어 새로운 문헌으로 탄생하는지에 관한 하나의 사례를 관찰할 수 있다. 선진시대 진고문『열명』을 이용하여 작성된 문헌은 『國語』, 「楚語上」, 『禮記』, 「緇衣」⋅『禮記』, 「喪服四制」, 『墨子』, 「尙賢」⋅『墨子』, 「上同」 등이 있다. 이들 문헌에서 주목할 점은, 각각의 문헌이 동일한 진고문『열명』의 내용이나 구절을 이용할지라도, 그것은 문헌의 작성자의 의도에 따라 배치된 것이라는 점이다. 이에 따라 동일한 문구라도 진고문『열명』과는 상이한, 혹은 완전히 새로운 맥락을 형성하기도 한다. 이러한 방식을 취하면서 가장 장편인 것은 『국어』, 「초어상」이다. 위고문의 작자는 이 『국어』, 「초어상」을 기초로 하여 위고문『상서』, 「열명」을 작성하면서, 『국어』, 「초어상」에서 유가와 상충되는 요소들을 제거하고, 다른 문헌들에 보이는 무정·부열의 고사와 일문을 집대성하여 완전한 하나의 유가 사상서로 재탄생시켰다. 즉, 위고문의 작자들은 선진 문헌을 방대하게 조사하여, 그 가운데 관련 자료를 수합하고, 그 자료들을 자신들의 유가적 관점에서 일목요연하게 정리해 내었다고 할 수 있다. 그러나 이렇게 위작된 문헌은 당연히 본래 진고문 『열명』과 체제와 내용에서 현격한 차이를 보인다.