Earticle

이 연구에서는 예비과학교사들이 지속가능한 행복 개념과 복잡성 이론을 구성하고 있는 주요 요소들을 초점으로 하여 과학교육과 지속가능발전교육을 통합 한 수업자료와 수업시연을 분석하고, 이러한 교육실행 에 참여하기 전과 후의 인식 변화를 다각도로 분석하 였다. 이를 바탕으로 예비과학교사들이 지속가능발전 교육의 다차원적인 교사전문성을 키우기 위한 시사점 을 도출하고자 하였다. 주요 연구결과를 보면, 먼저 예 비과학교사들이 설계한 수업자료와 수업시연에 대한 동료평가 결과, 지속가능한 행복 접목에 대한 평균이 복잡성 이론 요소들보다 상대적으로 높게 나타났다. 다음으로, 지속가능한 행복과 복잡성 이론의 요소들은 전반적으로 지속가능발전교육의 요소들과 긍정적인 상관관계를 갖는 것으로 분석되었다. 또한 예비과학교 사들은 연구에 참여한 이후, 개인과 사회의 행동 양식 을 배우고 실천하는 것을 지속가능발전교육의 의미로 중요하게 생각하게 된 것으로 나타났다. 그리고 과학 교육과 지속가능발전교육을 접목할 필요성에 대해, 예 비과학교사들은 지속가능한 삶의 방식을 이해하기 위 한 지속가능한 행복 개념을 과학교육에서도 다룰 필요 가 있다고 생각하였다. 한편, 지속가능한 행복과 복잡 성 이론의 요소들은 전반적으로 지속가능발전교육과 긍정적인 상관관계를 갖는 것으로 분석되었다. 그리고 예비과학교사들이 과학수업에서 지속가능발전교육을 접목하는데 있어서의 자신감은 연구에 참여하기 전보 다 참여 이후에 통계적으로 유의미하게 높아진 것으로 나타났다. 또한 예비과학교사들이 기존에 가졌던 과학 교사에 대한 지향점으로 학생들과의 소통과 행복한 삶 을 함께 생각해볼 수 있는 교사의 역할을 좀 더 생각 하게 된 것으로 분석되었다. 전체적으로 예비과학교사 들은 지속가능한 행복 개념과 복잡성 이론의 요소를 접목한 과학교육과 지속가능발전교육의 통합이라는 새로운 교수학습 전략의 관점을 실제 수업시연에 적용 해봄으로써, 좀 더 다차원적인 과학교사 전문성을 갖 추게 된 것으로 생각된다.

In this study, class demonstrations conducted integrating science education and 'Education for Sustainable Development (ESD)' by pre-service science teachers were analyzed, focusing on the concept of 'sustainable happiness' and the main elements of 'complexity theory'. In addition, changes before and after participating in such education implementation were analyzed from various angles. Through this, pre-service science teachers tried to derive implications for developing multidimensional teacher professionalism in ESD. The main findings are as follows. First, as a result of peer evaluation of class materials and class demonstrations designed by pre-service science teachers, the average of the integration for ‘sustainable happiness’ was relatively high. Next, it was analyzed that the elements of ‘sustainable happiness’ and 'complexity theory' generally had a positive correlation with ESD. In addition, after participating in the study, pre-service science teachers considered individual and social behavioral patterns as important in the sense of ESD. Regarding the need to integrate science education and ESD, pre-service science teachers thought it was necessary to deal with the concept of ‘sustainable happiness’ in science education to understand a sustainable way of life. It was analyzed that the elements of 'sustainable happiness' and 'complexity theory' generally had a positive correlation with ESD. It was found that pre-service science teachers' confidence in incorporating ESD in science classes was significantly higher after participation in the study. In addition, it was analyzed that pre-service science teachers have come to think more about the role of teachers who can communicate with students and think about happy lives together than before. Overall, it is thought that pre-service science teachers have come to think of multidimensional science teacher professionalism by applying the perspective of the teaching and learning strategy of the new ESD, which integrates the concept of ‘sustainable happiness’ and elements of ‘complexity theory’.

본 연구의 목적은 학습체계를 학습복잡계로 상정하고, 복잡성 과학의 기본 개념과 핵심 구성원리를 일상적 성인학습에 적용할 수 있는 가능성을 탐색하는 것이다. 복잡성 과학의 성인교육학적 적용 노력은 성인교육학의 탐구대상과 접근노력이 내재하고 있는 복잡성을 단순화시키는 과정에서 범하는 오류와 문제점을 지적하는데 논의의 초점을 둔다. 이러한 문제의식은 존재론의 문제가 아니라 인식론과 방법론의 문제로 귀착된다는 것이다. 즉 이미 성인 교육현실이나 성인 교육문제는 다양한 문제가 복잡하게 얽혀 있다는 존재론적 다원성을 인정하지만, 이를 탐구하고 설명하며 이해하는 인식론적․방법론적 접근은 존재론적 문제에 걸맞지 않는 단순한 접근논리를 활용하는 가운데 문제의 심각성이 있다고 가정한다. 결국 성인교육학의 탐구대상인 교육현실이나 교육문제의 복잡성을 단순화시켜 설명하거나 이해하는 과정에서 발생하는 인식론적․방법론적 오류와 한계를 복잡성 과학에 비추어 지적함으로써 ‘복잡한’ 일상적 성인학습이 함의하는 학문적 의의와 발전과제를 규명하는데 궁극적인 연구목적을 두고 있다. 이를 위해 복잡계를 구성하는 핵심원리를 도출하고, 복잡계의 진화과정을 하나의 모델로 구성한다. 이에 근거해서 일상적 성인학습의 복잡성이 무엇을 의미하는지를 설명한다. 이어서 복잡성 과학의 핵심 구성 원리에 비추어 일상적 성인학습의 단순성에 대한 비판적 논의와 함께 복잡성 과학의 핵심구성원리가 일상적 성인학습에 어떤 방법으로 적용될 수 있는지를 논의하는데 연구의 초점을 맞춘다. 여기서는 학습복잡계의 일반적인 특징과 핵심 구성 원리인 학습초기조건에의 민감성, 학습혼돈의 가장자리, 자지 조직적 학습과 학습의 공진화, 창발적 학습, 프랙탈 학습과 자기 유사성, 편차증폭 피드백에 비추어 학습복잡계를 상정하고, 학습복잡계에서 일어나는 학습과정을 하나의 모델로 개발한다. 마지막으로 복잡성 과학의 성인교육학적 의의와 발전과제를 제시하는 것으로 결론을 대신한다.

The purpose of this study is to investigate the potential applicability of complexity science to the field of adult education by assuming that learning system can be regarded as a kind of complex learning system. The focus of this study is on finding out the mistakes and problems with simplifying the complexity embedded in the field and inquiry process of adult education. Most of the currently available research methodologies and epistemological approaches are lack of assuming a ontological diversity embedded in the educational realities and issues. Faced with the problems of and limitations with the traditional assumptions of adult education based upon the ancient conception of science, the main concepts and principles of complexity science are drawn to explore the possibilities of complexity science for modeling complex learning systems. The core concepts and principles of complex learning systems, such as the sensitive dependence on initial learning condition, edge of learning chaos, self-organizing learning and coevolution of learning, emergent learning, fractal learning and self-similarity, positive feedback are discussed to develop model for complex learning system. The results of this exploration reveal many theoretical and practical implications of complexity science for the field of adult education in many respects. Finally, the significance and major issues of adult education from the lens of complexity science are explored as a conclusion.

본 연구의 목적은 학습체계를 학습복잡계로 상정하고, 복잡성 과학의 기본 개념과 핵심 구성원리를 일상적 성인학습에 적용할 수 있는 가능성을 탐색하는 것이다. 복잡성 과학의 성인교육학적 적용 노력은 성인교육학의 탐구대상과 접근노력이 내재하고 있는 복잡성을 단순화시키는 과정에서 범하는 오류와 문제점을 지적하는데 논의의 초점을 둔다. 이러한 문제의식은 존재론의 문제가 아니라 인식론과 방법론의 문제로 귀착된다는 것이다. 즉 이미 성인 교육현실이나 성인 교육문제는 다양한 문제가 복잡하게 얽혀 있다는 존재론적 다원성을 인정하지만, 이를 탐구하고 설명하며 이해하는 인식론적방법론적 접근은 존재론적 문제에 걸맞지 않는 단순한 접근논리를 활용하는 가운데 문제의 심각성이 있다고 가정한다. 결국 성인교육학의 탐구대상인 교육현실이나 교육문제의 복잡성을 단순화시켜 설명하거나 이해하는 과정에서 발생하는 인식론적방법론적 오류와 한계를 복잡성 과학에 비추어 지적함으로써 ‘복잡한’ 일상적 성인학습이 함의하는 학문적 의의와 발전과제를 규명하는데 궁극적인 연구목적을 두고 있다. 이를 위해 복잡계를 구성하는 핵심원리를 도출하고, 복잡계의 진화과정을 하나의 모델로 구성한다. 이에 근거해서 일상적 성인학습의 복잡성이 무엇을 의미하는지를 설명한다. 이어서 복잡성 과학의 핵심 구성 원리에 비추어 일상적 성인학습의 단순성에 대한 비판적 논의와 함께 복잡성 과학의 핵심구성원리가 일상적 성인학습에 어떤 방법으로 적용될 수 있는지를 논의하는데 연구의 초점을 맞춘다. 여기서는 학습복잡계의 일반적인 특징과 핵심 구성 원리인 학습초기조건에의 민감성, 학습혼돈의 가장자리, 자지 조직적 학습과 학습의 공진화, 창발적 학습, 프랙탈 학습과 자기 유사성, 편차증폭 피드백에 비추어 학습복잡계를 상정하고, 학습복잡계에서 일어나는 학습과정을 하나의 모델로 개발한다. 마지막으로 복잡성 과학의 성인교육학적 의의와 발전과제를 제시하는 것으로 결론을 대신한다.

The purpose of this study is to investigate the potential applicability of complexity science to the field of adult education by assuming that learning system can be regarded as a kind of complex learning system. The focus of this study is on finding out the mistakes and problems with simplifying the complexity embedded in the field and inquiry process of adult education. Most of the currently available research methodologies and epistemological approaches are lack of assuming a ontological diversity embedded in the educational realities and issues. Faced with the problems of and limitations with the traditional assumptions of adult education based upon the ancient conception of science, the main concepts and principles of complexity science are drawn to explore the possibilities of complexity science for modeling complex learning systems. The core concepts and principles of complex learning systems, such as the sensitive dependence on initial learning condition, edge of learning chaos, self-organizing learning and coevolution of learning, emergent learning, fractal learning and self-similarity, positive feedback are discussed to develop model for complex learning system. The results of this exploration reveal many theoretical and practical implications of complexity science for the field of adult education in many respects. Finally, the significance and major issues of adult education from the lens of complexity science are explored as a conclusion.

본 논문이 주장하는 바는 비교적 간결하다. 복잡계적 패러다임이 언론 현상을 연구하는 데 도움이 된다는 것이다. 언론 연구자들이 중요하게 다루는 실증 자료중의 하나인 시청률 자료가 복잡계적 특징을 가지고 있음을 보임으로써 이 주장의 정당성을 확보하고자 했다. 이를 위해 멱함수(power-law distribution), 상전이(phase transition), 창발(emergence), 척도없는 네트워크(scale-free network) 등 복잡계 연구의 핵심 개념들이 시청 량 자료를 분석하고 활용하는데 어떻게 적용가능한지를 이론적으로 검토하고 또 실제적으로 보여 주고자 했다. 그러면서 이제까지 일반적 방법으로는 관찰 되지 않았던 시청 자료의 또 다른 측면들에 대해 설명하고 분석했다. 이런 과정에서 많이 시도되지 않았던 비교적 새로운 작업들이 수행되었다. 시청 량의 분포 패턴에 관한 체계적 분석이 그랬고, 프로그램 공유 네트워크에 관한 분석이 그랬고, 분포 불균형의 동태적 변화에 대한 분석이 그랬다. 복잡계 과학자들이 열광하는, 명백하고 분명한 멱함수 분포를 여러 개 발견하기도 했다. 간학제적 연구를 가능케하는 통합적 이론이라는 차원에서, 복잡계 연구는 타 학문과의 교류를 통해 언론학 내부의 학문적 역량을 제고하는데 기여할 수 있을 것이다. 이런 차원에서 본 논문은 복잡계적 관점을 언론학에 소개하는 작은 발걸음이라고 자평한다. 일종의 방법론적 소통이었다. 사실 복잡계 연구자들의 논문을 보면, 고등 수학문제를 풀어 놓은 것처럼, 이해하기 어려움 암호와 같은 기호들로 범벅이 되어있다. 방법론적 소통이 가능하지 않은 이론적 협력은 공허하다. 구체적으로 어떻게 실행 가능한지에 대한 최소한의 이해가 필요하다. 연구자가 감히 기대한 것이 있다면, 바로 이것이다.

The main purpose of this study was to examine the feasibility of employing complexity science paradigm analyzing television audience behavior data. It is obvious that this study shows the promising results for the complexity science as a theoretical and methodological framework dealing with the empirical hard data which is one of the most popularly used in the field of communication science. The major evidence of complex network such as power-law distributions was found empirically in the KBS 1 viewing data as well as in the shared audience data between programs. Some findings from the graph analysis of this study also support that television program network is a scale-free network and a dynamic analysis of network change reveals another major evidence ‘phase transition’ rapidly reducing the complexity of the network.

Traditional Korean medicine (TKM) takes a holistic view that emphasizes the balance between the elements constituting the human body or between the human body and the external environment. To investigate the holistic properties of TKM, here we propose to apply the methodology of complexity science to the TKM research. Complexity science is a discipline for studying complex systems with interactions between components that raise the behaviour as a whole which can be more than the sum of their parts. We first provide an introduction to the complexity science and its research methods, particularly focusing on network science and data science approaches. Next, we briefly present the current status of TKM research employing these methods. Finally, we provide suggestions for future research elucidating the underlying mechanism of TKM, both in terms of biomedicine and humanities.

Traditional Korean medicine (TKM) takes a holistic view that emphasizes the balance between the elements constituting the human body or between the human body and the external environment. To investigate the holistic properties of TKM, here we propose to apply the methodology of complexity science to the TKM research. Complexity science is a discipline for studying complex systems with interactions between components that raise the behaviour as a whole which can be more than the sum of their parts. We first provide an introduction to the complexity science and its research methods, particularly focusing on network science and data science approaches. Next, we briefly present the current status of TKM research employing these methods. Finally, we provide suggestions for future research elucidating the underlying mechanism of TKM, both in terms of biomedicine and humanities.

현재 일부 학교와 지역사회에서 실천적으로 이루어지고 있는 교육공동체 논의는 기존의 학교공동체 논의와 달리 지역사회를 기반으로 하는 마을교육공동체라고 볼 수 있다. 본 연구는 새로운 교육개혁의 방향이 학교개혁이 아니라 지역의 교육력을 강화시켜야 한다는 점을 전제로 지역사회를 기반으로 하는 교육공동체에 대한 개념적이고 이론적인 토대를 구축하기 위한 탐색적 접근을 시도하고 있다. 이를 위하여 본 연구에서는 교육공동체에 대한 기존의 학술적 개념을 정리하고, 현재 진행되고 있는 마을교육공동체 실천에 대한 새로운 개념을 도출해 보고자 한다. 아울러 교육공동체 운영원리를 탐색적으로 고찰하기 위하여 다양한 사회과학 영역에서 활발히 논의되고 있는 생태주의적 접근, 사회적 자본, 교육거버넌스 등과 같은 이론으로부터 그 시사점을 얻고자 한다.

Community-based learning(CBL), which students learn in social networks in and outside of the school system, is now emerging based on some alternative schools and local areas in the Korean society. Because the CBL is in the initial stage of the implementation in the Korean education, it is a necessary step to solidify the theoretical foundation of CBL. Based on the perspective that CBL can be a new platform for educational reform in Korea, this study aims for exploring theoretical background of CBL and suggesting implications for implementing it in the educational system. To accomplish the goal, the study investigates some social theories that are currently discussed as new directions for educational reform; the theories include ecological approaches(complexity science), social capital, and cooperative governance.

본고는 과거와 다른 현세대를 위해 불교 수행을 현대 과학의 언어인 통계물리학에서 파생된 복잡성 과학으로 고찰한다. 복잡성 과학은 상호작용하는개체들의 군집에서 발생하는 창발 현상을 연구하고 예측하는 분야다. 복잡계는 1) 개체들의 상호작용, 2) 되먹임 고리, 3) 열린 시스템, 4) 비선형성, 5) 복잡적응계, 다섯 가지 특징을 가진다. 본고는 싯닷타의 수행과정으로 드러나는 복잡계의 다섯 특징을 소개한다. 이를 통해 깨달음이 어떠한 과정을 통해가능한지에 대해 고찰하며, 이 과정을 체계화 시킨 팔정도의 실용성을 도출한다. 붓다의 깨달음은 기존 인도철학의 개체중심적 사고에서 관계중심적 사고로의 전환을 통해 나타난다. 다시 말해 모든 현상은 다양한 조건들의 관계에 따라 형성된 것으로, 이 관계의 반복적이고 끊임없는 상호작용으로 말미암아 형성된 것은 무한히 변화한다. 또환 현상은 하나의 시스템으로서 언제나 다른시스템과 상호작용하는 개방된 특성을 보인다. 이러한 특성을 가지는 시스템은 매우 복잡해 변화를 예측하는 것은 쉽지 않다. 복잡계에서 변화는 기존과다른 폭발적인 창발 현상을 일으키기 때문이다. 현대는 다양성의 시대로, 이 다양한 구성요소들의 상호작용으로 말미암아점점 더 미래의 일은 예측하기 어려워지고 있다. 그래서 과거보다 복잡해진현대에 현상의 전체 구조에 대한 통찰은 어느 때 보다 중요하다. 깨달음은 일어나고 사라지는 현상에 대한 통찰이다. 따라서 본고는 팔정도의 실용성을 점점 예측이 어려워지는 현대사회를 살아가는 세대에게 불교가 제안할 수 있는하나의 가능성으로 제시한다.

This paper examines Buddhist practice as a science of complexity derived from physics, the language of modern science, for present and past generations. Complexity science is the study and prediction of emergent events in a community of interacting entities. A complex system has five characteristics: 1) interactions between entities, 2) feedback loops, 3) open systems, 4) nonlinearity, and 5) complex adaptive systems. This paper introduces these five characteristics of the complex world through the process of Siddhatta’s practice. In this way the process through which enlightenment is possible is explored, and the practicality of the Eightfold Path that systematized this process is discussed. The enlightenment of the Buddha appears through a transition from individual-centered thinking (which pertains to Indian philosophy) to relation-centered thinking. In other words, all phenomena are formed according to the relationship of various conditions. That which is formed by the repeated and continuous interaction of these relationships is infinitely variable. As a system, it always exhibits an open characteristic that interacts with other systems. Systems with these characteristics are very complex, so it is not easy to predict changes. This is because changes in complex systems cause explosive emergent phenomena that are different from those already existing. The modern age is an age of diversity, and the interaction of these various components makes it increasingly difficult to predict the future. Therefore, in the present age, which is more complex than times past, insight into the overall structure of phenomena is more important than ever. Enlightenment is an insight into phenomena. Therefore, this paper presents the practicality of the Eightfold Path and shows that Buddhism can propose insights for those living in a modern society that is increasingly difficult to predict.

본 연구는 자유탐구 활동에서 나타난 과학고등학교 학생들의 인식적 목표와 인식적 이해가 추론 복잡성과 어떠한 관련이 있는지 알아보고, 자유탐구가 참과학 탐구의 성격을 띠게 하는 맥락을 탐색하였다. 1명의 교사와 12명의 2학년 학생이 연구에 참여하였으며, 연구에 참여한 6팀 중 인식적 측면과 추론의 복잡성이 뚜렷하게 구분되는 2팀을 초점 집단으로 선정하여 사례연구를 실시하였다. 학생의 활동과 면담을 녹화, 녹음한 후 전사한 자료, 참여관찰 자료, 학생이 작성한 인공물 등을 분석하여 다음과 같은 연구 결과를 얻었다. 첫째, 학생들의 인식적 목표와 이해는 인식 대상의 특성과 맥락에 따라 차이가 있었다. '현상 이해에 대한 가치 공유, 연구 가치에 대한 성찰 기회, 협업과 합의를 요구한 과제 특성, 팀원 간의 충분한 소통 기회'와 같은 맥락은 학생들의 인식적 목표와 이해의 향상을 촉진했다. 반면, '연구 관련 문헌에 대한 비판적 검토 기회의 부재, 환경적 제약'과 같은 맥락은 학생들의 인식적 목표와 이해의 하락을 촉진했다. 둘째, 학생들의 인식적 목표와 이해는 추론의 복잡성에 영향을 미쳤다. '과학적 의미 형성'의 목표는 학생이 생성한 의문을 바탕으로 검증 가능한 가설을 설정하는 높은 수준의 추론에 영향을 미쳤다. 정당화에 대한 높은 이해는 대조군 설정에 의도적으로 주목하고 독창적인 실험 노하우를 개발하는 높은 수준의 추론으로 이어졌다. 청중에 대한 높은 이해는 논변을 들어 자신들의 연구를 방어하고, 후속 연구를 제안하는 높은 수준의 추론으로 이어졌다. 반면, '정답 찾기'의 목표와 정당화에 대한 낮은 이해는 자료의 의미를 해석하지 않고, 실험의 한계점을 조절하지 않는 낮은 수준의 추론으로 이어졌다. 청중에 대한 낮은 이해는 연구를 적극적으로 방어하지 않고, 후속 연구를 고려하지 않는 낮은 수준의 추론으로 이어졌다. 본 연구는 자유탐구 지도와 관련하여 활동의 가치를 공유하고, 학생의 인식적 권위를 확인할 수 있는 소통 기회와 비판적 검토 기회를 제공할 것을 시사한다.

The purpose of this study is to explore the relationship between epistemic goals, epistemic considerations and complexity of reasoning of science high school students in an open inquiry and to explore the context on how open inquiry compares with the characteristics of an authentic scientific inquiry. Two teams were selected as focus groups and a case study was conducted. The findings are as follows: First, the contexts, such as 'sharing the value for the phenomenon understanding, reflection on the value of the research, task characteristics that require collaboration and consensus, and sufficient communication opportunities,' promote epistemic goals and considerations. On the other hand, contexts such as 'lack of opportunity for critical review of related literature and environmental constraints' lowered epistemic sides. Second, epistemic goals and considerations influenced the reasoning complexity. The goal of 'scientific sense making' led to reasoning that pose testable hypotheses based on students' own questions. The high justification considerations led to purposely focusing attention to the control designs and developing creative experimental know-how. The high audience considerations led to defending their findings through argumentation and suggesting future research. On the other hand, the goal of 'doing the lesson' and the low justification considerations led to reasoning that did not interpret the meaning of the data and did not control the limit of experiment. The low audience considerations led to reasoning that did not actively defend their findings and not suggest future research. The results of this study suggest that guidance should provide communication and critical review opportunities.

이 글에서는 최승호의 시를 대상으로 신과학의 관점을 통한 심층생태주의의 복잡성을 논의했다. 먼저 생태계 내 모든 개체의 생성이 무(無)로부터가 아닌 미분화 상태, 혼돈으로부터 출현한다는 카오스의 창조성이 논의되었다. 그의 시는 빅뱅(Big Bang), 허공, 무(無), 반죽, 여백의 이미지로서 생태계의 비선형성, 비가시성, 비가역적인 특징을 나타낸다. 이러한 사유는 데이비드 보음의 숨은 질서, 로렌츠의 카오스 이론을 통해 신과학적 심층생태주의의 복잡성으로 논의되었다. 이러한 논의는 프랙탈의 자기유사성에 관한 논의로 이어졌다. 최승호 시에 나타나는 모든 개체의 생성과 성장, 소멸의 과정이 전체 생태계와 합일하는 양상이보임으로써 프랙탈의 자기유사성으로 의미화된 것이다. 이러한 사유에 대한 그의시적 표현은 우주와 소우주의 대칭, 단어, 문장의 반복 등으로 암시되었다. 그의 시에 나타나는 프랙탈의 자기유사성이 심층생태주의의 복잡성으로 논의된 것이다. 마지막으로 엔트로피와 자기조직화의 창발적 생성이 심층생태주의의 복잡성으로 논의되었다. 최승호 시에서 생태계 내 모든 개체와 전체는 초기 조건의 민감성,되먹임 조절, 엔트로피를 통한 자기조직화의 항상성으로 분석되었다. 최승호 시에표상된 생태계의 개체적 존재와 전체 생태계는 엔트로피와 자기조직화의 창발적생성을 노정한다는 것이다.

This paper presents a discussion about the complexity of deepecology in Choi Seung-ho's poetry from the perspective of NewScience. The study first talked about the creativity of undifferentiation,which maintains that all individuals in the ecosystem are createdfrom the state of undifferentiation and the emergence from chaosrather than nihility. The images of Big Bang, void, nihility, doughand blank space in Choi Seung-ho's poetry imply the non-linear,invisible, and irreversible characteristics of chaos and confusion inGaia. This led to complexity of deep ecology through theperspective of new science through David Bohm's Hidden Orderand Edward Lorentz's Chaos Theory. This was followed by a discussion on the self-similarity offractals. In Choi Seungho's poems, the self-similarity of fractals wasmeant by showing a pattern of uniting the process of generation,growth, and extinction of individuals with the entire ecosystem. Hispoetic expression about this reason was implied through thesymmetry of the universe and microcosm, and the repetition ofwords and sentences, etc. The self-similarity through fractals in hispoetry was discussed as the complexity of deep ecology. Finally, the emergent creation of entropy and self-organizationwas discussed as complexity of deep ecology. Choi Seungho'spoetry presented the self-organization of each individual and the entire ecosystem was discussed as homeostasis through entropy, thefeedback control, Sensitivity on initial conditions. In the ecosystemrepresented in his poetry, all the individual beings and the entireecosystem show the expressions of emergent creation of entropyand self-organization.

이 논문은 국내에서 ‘복잡성’과 ‘복잡계’로 통용되고 있는 컴플렉시티(complexity)와 컴플렉스 시스템(complex systems) 관련 연구에 대한 생태학 분야 문헌검토를 바탕으로 첫째, 컴플렉시티 개념이 시대별로 어떠한 흐름을 통해 발전되어 왔는지 살펴본다. 둘째, 문헌검토 결과를 통해 컴플렉시티 개념의 철학적 함의를 제시하고, 마지막으로 번역용어 ‘복잡성’이 내포하고 있는 의미가 그러한 철학적 함의와 일치하는지 논의한다. 문헌검토 결과, 생태학 분야의 컴플렉시티 혹은 컴플렉스 시스템 연구는 1960년대 이후 점차 많은 연구가 진행되면서 이론적으로 진화하고 있으며, 시대별 주요 논문 연구의 흐름을 살펴보면 컴플렉시티와 컴플렉스 시스템 개념의 활용에 있어 (1) 시스템적 사고, (2) 상호작용과 시·공간규모, (3) 인간 사회를 포함하는 시스템의 필요성과 중요성이 강조되고 있음을 알 수 있었다. 따라서 컴플렉시티 개념의 진화는 기존의 실험실 과학에 의존하는 환원적이고 인간 중심적인 문제 해결주의 과학에서 벗어나, 자연의 내재적이고 본질적인 가치를 인정하고 생명·생태 체계의 상관성에 초점을 두고 있다는 점을 시사한다. 이 연구는 끊임없이 발전되고 적용되고 있는 컴플렉시티 개념의 철학적 함의를 반영함에 있어 연구자들의 용어 사용에 대한 비판적 자세가 요구되는 바, 국내에서 컴플렉시티의 번역용어를 선택하는데 있어서도 다양한 논의가 필요함을 시사한다.

The concepts of complexity and complex systems have been studied in various academic fields since their initial appearance in the field of ecology in the 1960s. The purpose of this paper is: (1) To conduct a literature review to examine how the concepts have been developed in the field of ecology; (2) to discuss the philosophical implications of the relevant theory development; and (3) to raise the question of appropriateness of the Korean terms to refer to the concept. Through the literature review, we conclude that common conceptual shifts found are (1) a systems thinking approach, (2) the interactions of objects and/or their cross-scale dynamics in time and space, and (3) the inclusion of human society in an ecosystem perspective. These results imply that some scientists, at least in the field of ecology, have shifted their approach from a reductionist, laboratory-based, and human-centered one to a holistic, ontological, and systems approach. Additionally, we suggest that, in order to signify such a change in world view, further discussion on translation terms by Korean researchers is necessary.

이 논문에서는 노장사상과 신과학의 관점을 통해 최승호 시에 나타나는 심층생태주의의 복잡성을 논의했다. 먼저 노장사상과 신과학의 관점을 통한 심층생태주의의 복잡성이 곡신불사(谷神不死)와 미분화의 창조성으로 논의되었다. 최승호는 혼돈으로부터 생성하는 개체와 생태계의 생명현상을 노장사상과 신과학의 관점을 통해 사유한 것이다. 또한 생태계 내 각 개체의 생명현상이 전체 생태계와 관련되며, 그러한 가운데 개체와 개체가 유사성을 보인다는 사유가 만물제동(萬物諸同)과 프랙탈 현상으로 논의되었다. 생태계 내 모든 개체와 개체, 개체와 전체는 상호조응으로 인해 자기유사성을 보인다는 것이다. 나아가 무위자연(無爲自然)과 자기조직화를 통한 재생적 창발성이 논의되었다. 생태계가 끊임없이 변화 생성하며 항상성(恒常性, homeostasis)을 유지하는 근거가 생태계의 복잡성 때문이라는 것이다. 최승호는 그의 시에서 노장사상과 신과학을 통해 복잡성의 다양한 양상을 형상화함으로써 생태계의 원리에 대한 이해를 제안한 것이다.

This study discussed the complexity of deep ecology in the poetry of Choi Seung-ho by perspectives the Lao-Chuang thought with new science. First, the complexity of deep ecology through the perspectives of Lao-Chuang thought and new science was discussed as Gokshinbulsa and creativity of undifferentiation. Choi Seung-ho contemplated over the life phenomena of individuals and ecosystems created out of confusion from the perspectives of Lao-Chuang thought and new science. He discussed the idea, which argues that individual life phenomena within the ecosystem are related to the entire ecosystem and that there is similarity between the individuals, as Manmuljedong and fractal phenomenon. All the individuals and also individuals and the whole show self-similarity due to mutual correspondence in the ecosystem. Furthermore, regenerative creative power was also discussed through letting nature be and self-organization because complexity was the ground for constant changes and homeostasis. Choi Seung-hoproposed an understanding of ecosystem principles by embodying the diverse patterns of complexity through Lao- Chuang thought and new science.