Earticle

이 논문의 목적은 미국 복음주의 기독교상담 안에 최근에 일어나는 성경적 상담 확장의 주요 원인으로 ‘신칼빈주의’의 부상을 고찰하는 것이다. 이 글은 먼저 성경적 상담이 복음주의 기독교상담 안에서 차지하는 위치를 검토한 후, 성경적 상담과 신칼빈주의가 어떻게 미국 복음주의권에서 확장되고 있는지를 기술한다. 이를 통해 최근의 성경적 상담 확장을 이해하기 위해서는 복음주의권에서 일어나고 있는 신칼빈주의를 고찰해야 함을 주장한다. 성경적 상담과 신칼빈주의의 연관성을 구체적으로 밝히기 위해 이 논문은 ‘신칼빈주의’의 대표적 지도자인 Timothy Keller와 John Piper의 글들과 성경적 상담의 연관성을 신학적인 영역과 상담적 영역으로 나누어 고찰한다. 구체적으로 신학적 영역에서는 칼빈주의의 특징인 ‘하나님 중심’ ‘성경중심’ ‘교회중심’을 그리고 상담적 영역에서는 ‘인간 이해’와 ‘동기 이론’을 고찰한 후, Keller와 Piper는 그들의 저작에서 성경적 상담과 같은 신학적, 상담학적 관점을 공유하고 있음을 지적한다. 마지막으로 이 논문은 기독교상담 연구에서 신학적 영향의 중요성을 지적하며 동시에 성경적 상담이 최근의 확장에 안주하기 보다는 그에 상응하는 구체적인 상담이론과 방법을 개발하는 연구가 필요함을 제안한다.

The purpose of this study is to investigate New Calvinism’s influence as a major cause to the recent expansion of Biblical Counseling Movement in American Evangelicalism, The study first examines the status of Biblical Counseling in Evangelical Christian Counseling, and then describes how Biblical Counseling as well as New Calvinism have expanded in American evangelicalism. The study argues that to understand the rise of Biblical Counseling 'New Calvinism" should be examined. To prove New Calvinism’s influence on Biblical Counseling, the study investigates the writings of Timothy Keller and John Piper, two important leaders of New Calvinism, in the areas of theology and counseling. The study pointed out that Biblical Counseling was founded on the principles of Reformed theology and has emphasizes God, the Bible, and Church. In the area of counseling theory, the article noted that Biblical Counseling put emphasis on biblical understanding of person and motivation of heart. Based on this examination, It was argued that Keller and Piper, in their writings, share these theological and counseling views with Biblical Counseling. As a conclusion, the study provides implication that examining theological influence in studying Christian counseling is important, and suggests that future studies need to develop concrete models of change and methods to enhance Biblical Counseling.

논문은 ‘복음주의 기독교상담이 무엇인가?’라는 질문에 대한 답을 찾으려고 한다. 한편 자명하고 근본적인 물음이지만, 복음주의 기독교상담의 현 위치를 파악하고 정체성을 분명하게 하며 그 의의를 올바로 회복하기 위해서 필요한 질문이라고 생각한다. 이를 위해 첫째, 역사적 흐름을 되 짚어보며 복음주의가 무엇인지 추적했다. 복음주의 신학과 신앙, 더 나아가 이 운동이 핵심적 가치로 여기는 것을 찾아본다. 둘째, 주로 영미권에서 수용되고 있는 기독교상담에 대한 정의와 특징을 찾아본다. 이를 통해 변화하는 상황이지만 회복하고 발전해야 하는 복음주의 기독교상담의 독특성이 무엇인지 밝힌다. 선행연구를 통해 밝혀진 내용을 확인하고, 그 중에서도 복음전파, 제자화, 죄와 성경이 강조되었다. 더불어 여러 분야에서 다양한 접근을 시도하고 있는 기독교적 치료 가운데, 복음주의 기독교상담의 범주를 어떻게 설정해야하는 지를 생각한다. 성경적 상담, 기독교 심리학, 통합론적 접근의 이론과 복음주의와의 관련성을 드러내는데 초점을 모았다. 셋째, 이러한 복음주의적 특징을 회복하기 위한 현재의 여러 노력 중에서 몇 가지를 선별하여 과제로 제시했다. 상담자의 영성, 영혼돌봄의 신앙전통에서 자원을 찾기, 기독교 세계관으로 다시보기, 기독교상담의 새 틀 짜기가 논의되었다.

This article seeks the answer to the question, “What is the Evangelical Christian counseling?” Although the question seems to be obvious and theoretical, it will be a meaningful pursuit in order to figure out the current status of the Evangelical Christian counseling, keep its identity and restore correctly its significance. The first focus is upon the traditional understanding of evangelical theology, evangelical faith, and core values of the movement. Second, the article exams the definition and distinctives of Christian counseling accepting in the Anglosphere. It gives us far more clear understanding of the features of the Evangelical Christian counseling which need to be built and recovered today. In addition to the precedent study on this topic, evangelization, discipleship, sin, and the Scripture are emphasized. After setting up the category of the Evangelical Christian counseling, the article focuses more specifically on the relationship of Biblical counseling, Christian psychology, and integration view to evangelicalism. Third, the article suggests some areas of research and practice related to building up the Evangelical Christian counseling. And then, it discusses Christian counselor’s spirituality, spiritual resources from Christian sour care tradition, the necessity of integrating several topics from a Christian world view, and new framework of Christian counseling.

이 연구는 요한복음 4장에 나타난 예수님의 사마리아 여인과의 대화를 중심 으로 기독교상담을 구성하는 몇 가지 중요한 요소들을 검토하였다. 성경에 나타난 예수님의 대화를 충실히 검토하는 것은 복음주의 기독교상담의 형성 을 위한 기본적인 연구임에 틀림이 없다. 이 연구는 우선 사마리아 여인의 정체성과 요구가 무엇인지를 분석하고, 이 를 기초로 복음주의 기독교상담의 목적, 기독교상담자의 기본자세, 변화를 위 한 전략, 그리고 기독교상담의 과정을 검토하였다. 변화를 위한 전략에서는 접 촉의 전략, 공감적 이해의 전략, 직면의 전략, 행동화의 전략을 다루었다. 기독 교상담의 과정에서는 제랄드 이건의 9단계 상담모델과 이 대화를 비교하였다. 연구자는 상담의 일반적인 원리와 전략들을 대화분석의 틀로 활용함으로써 성경과 상담이론의 대화를 시도하였다. 이를 통하여 연구자는 복음주의 기독 교상담은 보다 더 철저하게 하나님의 말씀에 근거해야 하며, 동시에 일반적인 상담의 원리와 전략들을 말씀에 근거하여 취사선택할 수 있어야 함을 보게 된 다. 하나님의 말씀은 충족성을 지닌 말씀이다. 그러나 진지한 학문적 성과는 하나님의 말씀의 탄광에서 더 많은 보화를 캐내는 일에 기여할 수 있을 것이다.

This study examines some important elements that constitute Christian counseling, centering on Jesus’ conversation with the Samaritan woman in John 4. Faithfully examining the conversation of Jesus in the Bible must be a basic research for constructing evangelical Christian counseling. This study first analyzes the identity of the Samaritan woman and her needs. Based on this, it examines the purpose of Christian counseling, the basic attitudes of Christian counselors, strategies for change and process of Christian counseling. In the section of strategies for change, the study deals with the strategies of contact, empathic understanding, confrontation and induction into action. In the process of Christian counseling, this dialogue is compared to Gerald Egan’s nine-step counseling model. The researcher attempts a conversation between the Bible and counseling theories by employing the general principles and strategies of counseling as a framework of analysis. Through this work, the researcher finds that evangelical Christian counseling must be more strictly based on the Word of God. Also Christian counselors should be able to pick and choose among the general counseling principles and strategies based on the Bible. We believe in the sufficiency of the Word of God. Nonetheless, a serious academic performance will be able to contribute to discovery of more treasures from the mines of God’s Word. ?????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????

논문은 ‘복음주의 기독교상담이 무엇인가?’라는 질문에 대한 답을 찾으려고 한다. 한편 자명하고 근본적인 물음이지만, 복음주의 기독교상담의 현 위치를 파악하고 정체성을 분명하게 하며 그 의의를 올바로 회복하기 위해서 필요한 질문이라고 생각한다. 이를 위해 첫째, 역사적 흐름을 되 짚어보며 복음주의가 무엇인지 추적했다. 복음주의 신학과 신앙, 더 나아가 이 운동이 핵심적 가치로 여기는 것을 찾아본다. 둘째, 주로 영미권에서 수용되고 있는 기독교상담에 대한 정의와 특징을 찾아본다. 이를 통해 변화하는 상황이지만 회복하고 발전해야 하는 복음주의 기독교상담의 독특성이 무엇인지 밝힌다. 선행연구를 통해 밝혀진 내용을 확인하고, 그 중에서도 복음전파, 제자화, 죄와 성경이 강조되었다. 더불어 여러 분야에서 다양한 접근을 시도하고 있는 기독교적 치료 가운데, 복음주의 기독교상담의 범주를 어떻게 설정해야하는 지를 생각한다. 성경적 상담, 기독교 심리학, 통합론적 접근의 이론과 복음주의와의 관련성을 드러내는데 초점을 모았다. 셋째, 이러한 복음주의적 특징을 회복하기 위한 현재의 여러 노력 중에서 몇 가지를 선별하여 과제로 제시했다. 상담자의 영성, 영혼돌봄의 신앙전통에서 자원을 찾기, 기독교 세계관으로 다시보기, 기독교상담의 새 틀 짜기가 논의되었다.

This article seeks the answer to the question, “What is the Evangelical Christian counseling?” Although the question seems to be obvious and theoretical, it will be a meaningful pursuit in order to figure out the current status of the Evangelical Christian counseling, keep its identity and restore correctly its significance. The first focus is upon the traditional understanding of evangelical theology, evangelical faith, and core values of the movement. Second, the article exams the definition and distinctives of Christian counseling accepting in the Anglosphere. It gives us far more clear understanding of the features of the Evangelical Christian counseling which need to be built and recovered today. In addition to the precedent study on this topic, evangelization, discipleship, sin, and the Scripture are emphasized. After setting up the category of the Evangelical Christian counseling, the article focuses more specifically on the relationship of Biblical counseling, Christian psychology, and integration view to evangelicalism. Third, the article suggests some areas of research and practice related to building up the Evangelical Christian counseling. And then, it discusses Christian counselor’s spirituality, spiritual resources from Christian sour care tradition, the necessity of integrating several topics from a Christian world view, and new framework of Christian counseling.

No data

본 연구는 한국 문화상황에서 내담자의 언어분석을 통해 내담자를 치료, 개 선, 회복, 변화시킬 수 있도록 복음주의 기독교상담적 대안을 제시하고자 하였 다. 상담에서 언어는 내담자가 가지고 있는 심리적 외상, 영적 상태, 또는 문제 를 이해, 진단, 분석하는데 가장 핵심적인 방편이다. 상담은 수술요법, 약물요 법 혹은 전기치료가 아닌 언어를 통한 회복이다. 그러므로 상담은 내담자의 상 처, 문제를 치료, 개선, 회복, 변화시킬 수 있어야 한다. 그러나 언어 자체가 가 지고 있는 한계와 내담자가 갖고 있는 신경학적, 사회적, 개인적 제어 장치로 인해 언어를 통한 내담자의 충분한 이해는 사실상 어렵다. 그러므로 복음주의 기독교상담자는 내담자의 언어를 통한 분석의 한계점과 제한점을 인식하고, 내 담자가 자신의 여과망을 제거하고 회복의 장으로 나와 성령의 능력으로 하나 님의 치유를 받을 수 있도록 돕는 효과적 중재자의 역할을 해야 한다.

This research is to clarify that client’s language analysis in counseling of Korean cultural situation centering around evangelical counseling. The language is the most important or necessary mean for understanding, and diagnosis, and analysis client’s psychological traumas, spiritual situations, problems in counseling. The counseling is not electric therapy, drug therapy, and sports therapy but semantic therapy through language. A counseling is able to restore, heal, change, and improve a client’s traumas, situations, problems, etc. However, it is very difficult for a counselor to analyze client’s inner world through language merely. The reason is that a client has some linguistic filters in a brain: neurological, social, and individual filters. The filter functions constraints in a client’ s mind, even though in front of a counselor. Accordingly, an evangelical counselor ought to know the limitation, and restriction of analysis through a client’ s language. Also, a Biblical counselor have to guide a client to the omniscient God as a real counselor. A client ought to talk to God as a counselor totally without filters and constraints.

본 연구는 기독교청소년과 비기독교청소년 간 성의식의 차이를 분석하고 복 음주의 상담학적인 대안을 제시하는 것이다. 연구목적은 첫째, 기독교청소년과 비기독교청소년 간 성의식의 차이가 있는가? 둘째, 기독교청소년의 신앙배경에 따른 성의식의 차이가 있는가? 셋째, 청소년 가족의 신앙배경에 따라 혼전 성 허용성의 차이가 있는가? 등을 설정하였다. 본 연구의 대상은 서울, 경기도 지 역의 중, 고등학생(314명)이었으며, 본 연구에 사용된 측정도구는 성의식 검사 지로써 공주대학교대학원 이경숙이 2006년에 사용한 것을 본 연구자들이 신뢰 도를 측정한 뒤 수정, 보완하여 사용하였다. 수집된 자료는 SPSS(Satistical Package for the Social Science) 12.0을 이용하여 빈도분석, t-test, one way ANOVA를 적용하여 통계 처리 하였다. 본 연구의 결과를 요약하면 다음과 같다. 신앙과 청소년의 성의식은 유의미 한 차이가 없는 것으로 나타났다. 그러나 신앙생활과 가족의 신앙배경 그리고 자신의 구원의 확신에 따른 혼전 성허용성은 유의미한 차이가 있는 것으로 나 타났다. 가족 모두가 기독교신자이거나 신앙생활을 시작한 기간이 오래된 경 우, 구원의 확신이 있는 경우에 혼전 성허용성에 대한 기독교청소년들의 생각 은 부정적인 것으로 나타났다. 본 연구는 기독교신앙이 청소년의 성의식에 영 향이 있다는 것을 밝힘으로 청소년의 바람직한 성문화와 성태도를 가르치는 일에 필요한 자료가 될 것이다.

This paper is to clarify the impact of Christian faith on adolescents’sexuality perception. When children grow up and enter adolescence, they not only experience physical maturation including voice change but also develop secondary sex characteristics, getting away from a sexual latency period. Adolescence is a time for growth spurts both physically and psychologically. Sexual hormonal changes speed up sexual development in boys and girls and increase their interests in and concerns about sex. Against this backdrop, this study explores desirable attitude and behavior toward sex among adolescents, taking distinctive aspects of the young into account. The study is based on the following three assumptions: first, there would be difference in sexuality perception between Christian and non-Christian youth. Second, there would be difference in sexuality perception among Christian adolescents in accordance with religious background of their family. Third, adolescents would demonstrate different views on premarital sex in accordance with family’s religious background. A survey was conducted on 314 junior high and high school students living in Seoul and Gyeonggi province. Two types of tests questioning about Christian beliefs and sexuality perception respectively were utilized to prove the assumptions. The first test on Christian beliefs was first applied to Christian adolescents by Joseph Jeon in 1988 and has been altered for this study. The second test on sexuality perception was used by Kyungsook Lee at Gongju Graduate School of Educational Psychology in 2006 and has been adjusted for the study with careful consideration on reliability of survey results. To analyze 314 answer sheets collected, frequency analysis, t-test, and one way ANOVA were applied, using Statistical Package for the Social Science (SPSS) 12.0. The conclusion of the study is as follows: Christian faith does not have significant impact on sexuality perception among the young. In contrast, the influence of the faith of adolescents themselves and their family as well as assur- ance of salvation on their views about premarital sex appears to be statistically significant. Boys and girls who have long been Christians or have assurance of salvation, or whose entire family believes in Christianity disclose negative views toward premarital sex. The study sheds light on the correlation between Christian belief and sexuality perception of adolescents and will lay the groundwork for teaching the youth sound culture and attitude toward sex.