Earticle

본 연구는 급속히 진전하고 있는 한국사회의 다문화현상에서 역사 속에서 소수 민족으로 살아온 일본인처들의 디아스포라적인 삶의 특성을 고찰해 보고자 하였다. 특히 재한 일본인 처의 고령화로 그들의 목소리를 직접 듣고 남길 수 있는 시간은 한계가 있기에 현 시기에 일본인 처에 관한 연구의 중요성은 역사적으로 의미있는 작업이라고 할 수 있다. 따라서 본 연구는 재한일본인처가 집단적으로 거주하고 있는 경주 나자레원의 사례를 중심으로 재한일본인처의 삶을 분석하였다. 그 결과 재한일본인처의 삶은 여성으로서 겪었던 이산의 경험, 현모양처로서의 삶의 유지, 경계인으로서의 삶, 그리고 고향지향성을 지난 디아스포라의 삶에 대한 특성을 지니고 있는 것으로 나타났다. 또한 일제 식민지시기에 조선인 남성과 결혼하고 한국으로 건너온 일본인처들은 현재 시점에서 보면 국제결혼이민자의 한 종류임에도 불구하고, 현재 한국과 일본, 양국에서 제대로 된 지원이나 대우를 못 받으면서 ‘잊혀진 국제 미아’로 살아가고 있었다. 이와 같은 그녀들의 삶을 특성과 맞물려 한국에서 살고 있는 그녀들의 문제를 간과한 채 다문화정책을 수립하는 것은 한국사회에 들어와 있는 소수자인 이주민의 역사를 고려하지 않은 단기적이며 단편적인 정책 지원에 머루를 것으로 예측되어진다.

The purpose of this study was to examine the characteristics of the Diaspora lives of Japanese wife lived in the minority in Korea. In particular, the time to leave to hear their voices directly to the aging of Japanese wives is limited. Thus, the study of the Japanese wives in the current period is historically meaningful work. As a result of having an oral history of the second raw data with the selected Japanese Wives in Gyengju Nazareth Center to determine their diasporic characteristics, its found that they could have a discrete experience, the maintenance of life as good wife and wise mother, boundary maintenance and homeland orientation. In addition, Japanese wives who were married to Korean men in the Japanese colonial period are looking at the moment a kind of marriage immigrants, while receiving not properly supported and they are living as forgotten international missing children. In conclusion, the findings of the study suggest that without solving the problem of the Japanese wives, establishing a multicultural policy is expected to be short-term and fragmentary support.

디아스포라 문학은 “타자의 문학이자 경계인의 문학”이다. 디아스포라의 문학은 그 자체가 ‘경계’에 위치한다는 특징을 지니기 때문에 이를 두고 독일 문학에 포함시킬 것인지, 한국 문학의 범주에 국한시킬 것인지를 명확히 구분 짓는 것은 무의미하다. 경계에 포함된 그들의 이야기는 어느 쪽에서든 해석 가능하며 혹은 반대로 다른 편에서 다룰 것이라고 미루어 짐작함으로써 관심 대상에서 배제될 위험도 지닌다. 이에 본 연구에서는 한국에서 출판되었으나 독일 이주자들의 삶을 다루고 있다는 점에서 해당 작품을 독일 문화 이해차원에서 살펴볼 필요가 있으며, 이주자들의 이야기를 독일 이주자인 작가가 직접 전하고 있다는 점에 주목한다. 변소영의 작품을 통해 코리안 디아스포라의 현재 모습을 살펴봄으로써 이주자들에 대한 관심을 환기시키고 독일 한인 디아스포라의 특성을 파악하여 이해를 돕도록 하는 데 기여하고자 한다.

Diese Studie untersucht das Leben der koreanischen Diaspora in der deutschen Gesellschaft und ihre diasporischen Merkmale anhand literarischer Werke, die die Geschichten von Einwanderern in Deutschland behandeln. Das Ergebnis verdeutlichte, dass die erste Generation, die als Bergarbeiter oder Krankenschwester nach Deutschland immigrierte, eher den Wunsch hatte, sich in die deutsche Gesellschaft zu integrieren und sich niederzulassen, anstatt ihr Heimatland zu vermissen. Dennoch fuhrten sie als Migranten ein instabiles Leben, das symbolisch durch das fragmentierte Bild einer zersplitterten Familie dargestellt wurde. In Bezug auf die zweite Generation der Einwanderer wurde festgestellt, dass infolge kultureller Identitat, Geschlechtsidentitat und Identitat als Deutsche oder Koreaner aufgrund anderer, interkultureller Konflikte Spannungen zwischen beiden Kulturen existierten. Im Zeitalter der Globalisierung und Migration ist es wichtig, Einwanderer aus verschiedenen Blickwinkeln zu betrachten und ihre Position als Weltburger zu reflektieren.

日本近代の特徴的な現象の一つとして海外移住民の急激な増加を取り上げることが出来る。そしてこの海外移住民の増加に伴って形成され始めた移住民社会の注目すべき現象として膨大な規模で行われた日本語の新聞や雑誌の発行を指摘できる。本稿は明治․大正時代だけでも全地球的な範囲で約３５０種ほど発行されたこのような日本語の新聞․雑誌の発行を日本人の海外移住地における出版文化上の一つの特徴として位置づけ、母国語によるこのような出版文化の隆盛が移住民にどのような作用を果たしたのかを明治時代の韓国とハワイで発行された日本語新聞を対象として究めようとしたものである。それに従うと、明治時代に韓国で発行された日本語新聞は６６紙であり、中国は２７紙、ハワイは２５紙、北米地域は５４紙であった。これらの新聞は最初は移住民向きよりも日本の文明開化に役立てるための日本国内用として製作された。1868年パリで海外発行日本語新聞の嚆矢として発行された「よのうはさ」の発刊趣旨がこれをよく現している。移住民社会の形成とともに発行された移住民向きの日本語新聞はその表現媒体が母国語の日本語という面で明治時代を通して日本国内社会で提起された国民的アイデンティティの形成と密接な関わりを持っているし、この点で移住現地で発行された日本語新聞は離散がやむを得なかった彼らにとって一つのネットワーク装置として機能したといえる。

본 연구는 급속히 진전하고 있는 한국사회의 다문화현상에서 역사 속에서 소수 민족으로 살아온 일본인처들의 디아스포라적인 삶의 특성을 고찰해 보고자 하였다. 특히 재한 일본인 처의 고령화로 그들의 목소리를 직접 듣고 남길 수 있는 시간은 한계가 있기에 현 시기에 일본인 처에 관한 연구의 중요성은 역사적으로 의미있는 작업이라고 할 수 있다. 따라서 본 연구는 재한일본인처가 집단적으로 거주하고 있는 경주 나자레원의 사례를 중심으로 재한일본인처의 삶을 분석하였다. 그 결과 재한일본인처의 삶은 여성으로서 겪었던 이산의 경험, 현모양처로서의 삶의 유지, 경계인으로서의 삶, 그리고 고향지향성을 지난 디아스포라의 삶에 대한 특성을 지니고 있는 것으로 나타났다. 또한 일제 식민지시기에 조선인 남성과 결혼하고 한국으로 건너온 일본인처들은 현재 시점에서 보면 국제결혼이민자의 한 종류임에도 불구하고, 현재 한국과 일본, 양국에서 제대로 된 지원이나 대우를 못 받으면서 ‘잊혀진 국제 미아’로 살아가고 있었다. 이와 같은 그녀들의 삶을 특성과 맞물려 한국에서 살고 있는 그녀들의 문제를 간과한 채 다문화정책을 수립하는 것은 한국사회에 들어와 있는 소수자인 이주민의 역사를 고려하지 않은 단기적이며 단편적인 정책 지원에 머루를 것으로 예측되어진다.

The purpose of this study was to examine the characteristics of the Diaspora lives of Japanese wife lived in the minority in Korea. In particular, the time to leave to hear their voices directly to the aging of Japanese wives is limited. Thus, the study of the Japanese wives in the current period is historically meaningful work. As a result of having an oral history of the second raw data with the selected Japanese Wives in Gyengju Nazareth Center to determine their diasporic characteristics, its found that they could have a discrete experience, the maintenance of life as good wife and wise mother, boundary maintenance and homeland orientation. In addition, Japanese wives who were married to Korean men in the Japanese colonial period are looking at the moment a kind of marriage immigrants, while receiving not properly supported and they are living as forgotten international missing children. In conclusion, the findings of the study suggest that without solving the problem of the Japanese wives, establishing a multicultural policy is expected to be short-term and fragmentary support.

이 연구의 목적은 1965년 한일국교정상화 이후 한국에 거주하는 일본인들이 급격히 증가하면서 동부이촌동 일대에 일본인집거지가 형성되게 된 배경과 일본인들이 이 지역에 정착하는 과정을 통해 재한일본인들의 디아스포라적 문화의 특성을 고찰하는데 있다. 먼저 기존의 문헌연구를 통하여 그동안 국내외에서 진행된 재한일본인 연구를 고찰하고, 이를 토대로 현재 대한민국에 거주하는 재한일본인들을 대상으로 심층면담을 실시하여 그들의 디아스포라적 문화의 특성을 밝히고자 하였다. 재한일본인들과의 심층면담 결과 재한일본인공동체는 반일감정에 대한 배타성, 한일역사에 대한 인식부족, 한국문화에 대한 문화적 이질감 등으로 인하여 한국사회와 단절된 일본인 중심의 디아스포라적 문화 공동체를 형성하고 있는 것으로 나타났다. 이 연구를 통해 밝혀낼 수 있었던 재한일본인공동체의 가장 큰 특징은 식민지경험과 역사적 인식의 차이 때문에 한국인들이 지니고 있을 것이라고 추측되는 ‘막연한’ 반일감정에 의해 유발된 지나친 자각 의식이 형성되어 있다는 점이다. 즉, 이러한 막연히 ‘고안된’ 재한일본인공동체의 집단의식은, 한국인들이 가지고 있을 것으로 추측되는, 반일감정보다 한국인들과의 관계에 있어서 훨씬 더 부정적으로 작용하는 민족정체성(Ethnic Identity)으로 굳어 있다는 것이다. 결론적으로 재한일본인공동체의 폐쇄적이고 고립된 디아스포라적 특성을 극복하기 위해서는 문화적 차이를 초월하는 글로벌한 열린 시각을 바탕으로 하는 한국문화에 대한 깊은 이해와 교류가 전제되어야 함을 시사한다.

The purpose of this study was to examine the background of the collective dwelling of Japanese residents in Dongbu Ichon-dong and the process of their settlement in this area in an effort to shed light on the diasporic characteristics of Japanese residents in Korea, as there was a rapid increase in the number of Japanese residents in Korea since the normalization of Korea-Japan diplomatic relations in 1965. Therefore it's meant in this study to analyze existing literature to look into studies of Japanese residents in Korea, which were implemented in and outside our country, and an in-depth interview was held over the selected Japanese residents in Korea to determine their diasporic characteristics. As a result of having an in-depth interview with the selected Japanese residents in Korea to determine their diasporic characteristics, it's found that they just built a Japan-oriented community which wasn't linked to Korean society due to their fear for possible anti-Japanese sentiment among Korean people, ignorance of the history of Korea and Japan, and misunderstanding of or prejudice against Korean culture. In conclusion, the findings of the study suggest that Japanese residents in Korea should try to have a correct understanding of Korean culture and accelerate their own exchange with Korean people to get rid of their closed, isolated diasporic characteristics.

일제 강점기에 뉴욕에서 한인에 의해 5개의 신문 및 잡지가 발행되었다. 이 매체들은 크게 발행주체나 성격으로 볼 때 세 가지로 나눌 수 있다. 첫째는 유학생에 의해 영문으로 발행되었고 주로 유학생에게 도움이 되는 내용과 미국인에게 독립을 호소하는 내용으로 구성되었던 The Korean Student Bulletin과 The Free Korea를 들 수 있다. 둘째는 이승만이 이끌었던 동지회가 발행하여 이승만의 활동을 후원하는 내용으로 구성되었던 〈삼일신보〉와 〈북미시보〉를 들 수 있다. 셋째로 유학생과 교포가 함께 참여해 발행했고 주로 교포의 미국정착과 한국의 산업발전에 기여하는 것을 목적으로 했던 잡지 〈산업〉을 들 수 있다. ‘민족운동에 대한 기여’와 ‘미국사회에 대한적응’이라는 두 가지 매체의 역할 중 유학생 발행 영문매체나 동지회계 국문신문이 전자의 역할에 치중했다면, 〈산업〉은 후자의 역할에 더 중점을 두었다고 할 수 있다. 일제 강점기 뉴욕의 한인언론은 전체적으로 민족정체성의 유지를 위해 노력하고 모국과의 연대 속에 활동을 하려고 하며 강한 디아스포라적 정체성을 보여주었다.

During Japanese colonial era, five newspapers and magazines were issued by Korean Americans in New York City. These media can be categorized into three types by their principal agents or characteristics. The first category includes The Korean Student Bulletin and The Free Korea, which were written in English by Korean students studying in America, and whose contents were mostly helpful to students and appealing Korean independence. The second category includes Samil Shinbo and Bukmi Shibo, which were issued by ‘Dongji-hoi’ led by Seungman Lee, whose contents consisted of sponsoring his activities. The third one was Industry, which was issued by Korean students and Korean Americans together. Its main purpose was to contribute to Korean Americans’ settlement in America and to development of Korean industry. Of the two roles of the media, ‘contribution to the national movement’ and ‘adjustment to American society’, English media issued by Korean students and Korean newspaper issued by Dongji-hoi focused on the former role, while Industry focused more on the latter role. Korean media of New York City during Japanese colonial era overall tried to maintain the national identity, worked in the connection with the mother country, and showed strong identity of diaspora.