Earticle

본 논문은 유인석(1842~1915) 위정척사의 이론근거와 의병운동의 전 개양상을 밝힌 것이다. 유인석은 화이론적 세계관․역사관에 근거하여 위정 척사론을 전개하고, 또한 이러한 위정척사론에 근거하여 실제로 의병운동 을 전개한다. 유인석은 중화의 문명을 지키고 보존하는 것을 모든 행위의 궁극적 목 표로 삼는다. 일본․서양의 침략으로 나라가 신음․분개하는 역사적 격변기 에 문명수준의 우월을 가치판단의 기준으로 삼는 문명중심의 화이론을 제 창한다. 이것은 그대로 20세기에 이르러 일제의 침략이라는 시대적 상황 에서 항일의병운동의 이념으로 발전한다. 그의 의병운동과 국외망명으로 연속되는 대일항쟁의 일체 행위 역시 그 연장선상에 있다. 결국 나라를 수호하려는 강렬한 의지가 중화의 수호의지로 표출되니, 유인석의 위정척사론은 중화의 보존의식의 표출이며, 이것은 동시에 항일 의지로 직결된다. 이러한 화이론적 세계관은 당시를 살았던 조선유학자들 의 대외 또는 역사인식의 기본 틀을 이루고 있다는 점에서 주목할 만하다.

본고에서는 만락헌(晩樂軒) 장석인(張錫寅)의 생애와 문학세계의 특성을 고찰 하였다. 장석인(1863-1938)은 금계 이근원의 문인이며 지사(志士)였다. 본 연구 에서는 만락헌이 선비정신을 바탕으로 인간관과 문학세계를 구축하고 있음에 주 목하였다. 특히 한시에 나타난 선비 정신은 사군자(四君子)와 학문에 대한 관심, 자손이나 친구에 대한 애정이 담긴 삶의 모습이 투영되어 있었다. 아울러 난(蘭), 국(菊) 등 사군자가 그의 한시에 자주 등장하고, 학문에 대한 열정과 자손 교육, 교유 관계와 애국적인 삶의 모습이 그의 문학세계에 녹아있음을 알 수 있었다. 장석인의 한시에 나타나는 소재를 유형화해 보니, 사군자(四君子)를 소재로 하 는 작품이 많았다. 그의 시에 많이 등장하는 매(梅), 난(蘭), 국(菊), 죽(竹)에서 그 는 지조와 고결한 군자의 인품을 표상하였다. 또한 작품 속에서 학덕이 높은 성 현이나 인물들의 지조와 자신의 가치관을 보여주고 있었다. 그의 문학세계는 내 면 성찰이 중요시되고 있으며, 덕성 함양과 선비정신이 삶의 방향과 연결되어 있음을 알 수 있었다. 장석인의 문학세계를 연구하는데 사용한 텍스트는 그의 작품집 『만락헌문집(晩 樂軒文集)』이며, 1999년 장성구의 한글번역서를 자료로 하였다. 본고는 그의 작품에 나타난 선비정신을 파악함에 있어 그 중 사군자 소재 한시 를 통해 그의 문학세계를 이해하고 미적 가치를 밝히고자 했다. 즉, 선비정신으로 대상을 바라보는 만락헌의 시각을 토대로 그의 문학관을 살펴봄으로써 그의 문학 세계의 특성과 문학적 위상을 구명(究明)하는데 그 목적과 의의를 두었다.