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南宋代 雅詞論의 형성과 具現
남송대 아사론의 형성과 구현
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- 발행기관
- 한국중국어문학회 바로가기
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- 간행물
- 중국문학 KCI 등재 바로가기
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- 통권
- 제56집 (2008.08)바로가기
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- 페이지
- pp.87-109
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- 저자
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- 언어
- 한국어(KOR)
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- URL
- https://www.earticle.net/Article/A89243
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원문정보
초록
- 중국어
- 北宋詞壇以歐陽修、蘇軾、周邦彥等著名詞作者的作品達到了歷代詞創作的最高峰，到了南宋時期詞學家對詞學理論方面也有了卓越的成就。南宋詞學理論最有代表性的就是雅詞論。 最早提出雅詞論的是鲖陽居士，他在<復雅歌詞ㆍ序>中主張南宋解除禁樂令以後所復活的音樂和詞恢復了古樂的雅正之風。這種主張為宋朝南渡以後的音樂和詞賦予了正統性和名分。初步階段的雅詞論反映在<樂府雅詞ㆍ引>，它具體規定了詞不準帶諧虐性和淫艷性。 南宋雅詞論在≪樂府指迷≫和≪詞源≫裏得到了具體的體現。沈義父在≪樂府指迷≫的開頭就規定了“下字欲其雅”的原則，主張文人的詞應該具有雅正特性以別于民間俗詞，可知沈義父主張的“雅”是和“俗”對比而言的。張炎也在≪詞源≫自序中說他的創作動機是“慮雅詞之落落”，表明了支持雅詞論的堅定立場。≪詞源≫使用的與“雅”有關的風格用語有“古雅”和“騷雅”。其中“騷雅”和“清空”一起成為張炎獨特的詞學理論的核心因素。 清空騷雅論和南宋雅詞論對后世的影響有待以后的研究。
목차
1. 머리말
2. 南宋 詞壇에 형성된 ‘雅’ 관념의 연원
3. 南宋 初 詞壇의 ‘雅’ 추구 경향
(1) <複雜歌詞ㆍ序>
(2) <樂府雅詞ㆍ引>
4. 南宋代의 代表的 詞論書에 구현된 雅詞論
(1)《樂府指迷》의 雅詞論
(2)《詞原》의 雅詞論
5. 맺음말
參考文獻
中文摘要
키워드
남송 아사 복아가사 락부지미 사원 南宋 雅詞 復雅歌詞 樂府指迷 詞源저자
간행물 정보
발행기관
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- 발행기관명
- 한국중국어문학회 [The Society for Chinese Language and Literature]
- 설립연도
- 1969
- 분야
- 인문학>중국어와문학
- 소개
- 韓國中國語文學會는 중국어문학을 연구, 소개하고, 연구자들의 학술교류를 활성화시키며, 회원 상호간의 친선을 도모하는 것을 목적으로 하여 지난 1969년에 창립되어 지금에 이르기까지 30여년 동안, 중국어문학 분야에서 가장 활발한 활동을 펼쳐온 권위있는 학술단체입니다. 현재 250여명의 개인회원과 40개 기관의 단체회원이 등록되어 있으며, 기타 국내외 20여 개 기관과 학술적 성과를 교류하고 있습니다. 그리고 매년 1회 이상의 국제학술대회, 그리고 4회 이상의 국내 학술발표회를 개최하고 있으며, 그 밖에도 수시로 외국인 저명학자 초청 강연회와 학술세미나 등을 열고 있습니다. 韓國中國語文學會에서는 중국어문학에 관한 연구의 활성화에 기여할 목적으로, 1973년4월부터 매년 회원들의 연구논문을 싣는 학회지 <中國文學>을 현재 제 35집까지 발간하였으며, 회원들의 연구가 활발해지고 그 성과가 늘어남에 따라 1996년부터는 매년 2회로 발간 회수를 늘렸습니다. 매 권당 약 400면의 분량으로 발간되는 <中國文學>은 한국 중국어문학계에서 가장 내실있는 연구성과만을 모은 학술지로서 그 권위를 인정받고 있으며, 비단 중국어문학 뿐만 아니라 국문학, 동양사학, 철학, 미학 등의 분야에도 적지 않은 도움을 주는 학술지로 평가되고 있습니다.
간행물
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- 간행물명
- 중국문학 [THE CHUNG KUK MUN HAK ; Journal of Chinese Literature]
- 간기
- 계간
- pISSN
- 1226-2943
- 수록기간
- 1973~2017
- 등재여부
- KCI 등재
- 십진분류
- KDC 820 DDC 895
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