申緯(Shin-Wi)’s Collection of paintings and Aesthetic taste Keum, Ji-A Shin-Wi(申緯, 1769-1847), well known for his erudition and versatility, showed excellency in poetry, paintings, and writings, and became the leader of Korean poetry writers in early 19th century under the banner of “由蘇入杜”. He not only succeeded Gang Se-hwang(姜世晃, 1712-1791) and his painting style, but also created Chosun version of paintings styles based on Southern Chinese style. In this study, Shen-Wei’s works will be reviewed through the history of Korean fine arts. It is because, firstly, Shen-Wei showed broad understandings and opinions about paintings with enthusiastic interests and abilities. His collection of works includes ample amount of 題畵詩(on-picture poetry, poetry which describes an impression of a picture), and we can still find his evaluation written on the pictures of his contemporaries. Secondly, there is historical significance in his multifarious activities. Shen-Wei actively developed elements from late 18th century into those of 19th century, and led the classic art of 19th century. His constant interests in Southern Chinese style can be found his ceaseless works of copying Chinese paintings. 鑑識眼(aesthetic taste), mentioned in this study, is discussion about objective criteria for evaluation of aesthetic and historical values. Though they are simply Shen-Wei’s short estimations of paintings of his contemporaries, they are valuable references for understanding his aesthetic taste. Therefore, in this study, reviewing his contact to the Chinese arts and collection of them, I will try to discover the process of adoption and reflection into Korean style through on-picture poems in his anthology.
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申緯(1769-1847)는 박학다재의 면모를 갖추어 詩․書․畵 三絶의 聲價를 드날렸으며, 스스로 ‘由蘇入杜’의 기치를 들면서 19세기 전반 한국 한시의 흐름을 주도했던 시인이다. 또 그 자신이 姜世晃(1712-1791)의 畵風을 이어받아 朝鮮風의 南宗 文人畵風을 이루어낸 畵家이기도 했다. 본 연구에서는 申緯를 繪畵史的 측면에서 주목해본다. 그 이유는 첫째, 신위가 當代의 인정받을만한 그림 솜씨와 회화에 대한 열정적 관심으로 회화에 대한 자신의 이해와 의견을 펼쳤다는 점에서이다. 신위의 文集 警修堂全藁에는 회화에 대한 題畵詩가 풍성하게 실려 있고, 현존하는 회화작품에도 신위의 評語를 찾을 수 있다. 둘째, 신위가 활동했던 시기가 제시하는 중요성이다. 신위는 18세기 후반에 나타나는 19세기적 요소들을 적극적으로 발전시키고 19세기를 이끄는 역할을 하였다고 평할 수 있기 때문이다. 신위의 南宗 文人畵에 대한 관심은 끊임없는 臨摹작업에서 드러난다. 본 연구에서 언급한 ‘鑑識眼’이란 대개 작품의 미적, 예술사적 가치 등 비평의 객관적인 준거를 둘러싼 담론을 말한다. 신위가 회화작품에 대해서 나름대로 짧게 쓴 평이지만, 그의 繪畵觀을 알게 해주는 문헌의 근거로서 나름의 가치가 있다. 따라서 필자는 신위 문집 속의 題畵詩 등에 드러나는 中國書畵 접촉과 수집 과정, 어떤 畵蹟이 수집․감상되었는지, 이들 中國畵 양식의 수용과 반영 과정에 주목해보고자 하였다.
한중인문학회 [The Society of Korean & Chinese Humanities]
설립연도
1996
분야
인문학>중국어와문학
소개
한중인문학회는 대우재단과 한국국제교류재단의 지원으로 중국 대학의 한국연구소에서 이루어지고 있는 한국학 연구를 활성화시킬 목적으로 결성되었다. 한국에서는 서울대, 고려대, 아주대, 성균관대, 동국대, 연세대, 방송대, 과기대, 정문연, 순천향대, 남서울대, 울산대, 전남대, 충남대, 숭실대, 한남대, 경북대, 부산대, 영남대 등을 중심으로 전국의 각 대학의 인문학 전공 교수들이, 중국에서는 북경대, 남경대, 복단대, 절강대, 산동대, 요녕대, 화동사대, 중앙민족대, 북경어언문화대, 중국사회과학원, 남개대, 중앙민족대, 낙양외국어대, 서북대 등을 중심으로 중국의 각 대학의 인문학 전공 교수들이 회원으로 가입하였다.
여기에 중국과 한국의 언어문화 및 관계사에 관심이 많은 일본, 대만, 미국, 러시아의 학자들이 참여하여 동아시아의 정체성을 밝히는 작업에도 전념하고 있다.
1) 한국, 중국에서 매년 한 차례씩 한국, 중국, 대만, 일본, 미국, 러시아의 학자들이 학술 세미나를 열어서 양국의 인문과학에 편재되어 있는 보편성을 탐색한다.
2) 학술 세미나에서 논의된 내용을 중심으로 논문집을 발간하여 양국 학자들의 관심 사항을 널리 알리고, 그러한 연구가 지속적으로 이루어질 수 있도록 협조한다.
3) 양국의 문화 유산을 답사하는 작업이다. 중국의 항주 일대와 고려 시대의 유적과 유물, 중국의 동북 지방과 고구려의 유적과 유물, 상해와 독립 운동 등에 대한 답사를 통하여 중국과 한국의 문화의 뿌리를 직접 확인한다.
4) 양국 문화에 뿌리 내리고 있는 보편성을 추출하여 세계 문화의 한 축인 동아시아 문화의 정체성을 확인한다.