Earticle

초록

한국어

지신밟기는 정초에 지신을 밟아줌으로써 마을의 평화와 풍작 및 다복을 기원하면서 마을 공동체 단위로 벌이는 굿의 하나이다. 지신을 다스린다는 점에서 공간과 밀접한 관계를 가지고 있으며, 풍작을 기원한다는 점에서 농촌사회 및 농촌 사회 구성원과 관련이 깊다. 그런데, 로스앤젤레스 한인 타운에서의 지신밟기는 그 기원은 한국의 지신밟기에 두고 있는 것이지만 달라진 연행 주체, 연행 공간 및 환경 속에서 1990년 이후 17년 동안 진행되면서 자아 및 공동체의 정체성을 대외적으로 표출하는 의미가 강하게 내포되어 있다. 또한 규칙적인 지신밟기의 연행은 그 거리와 공간을 공연자인 한인들의 거리로 인식하게 하는 기능을 하고 있다.로스앤젤레스에서의 지신밟기의 의미에 대해서는 연행자의 입장과 외부적 시각을 통해 살펴보았다. 연행자의 입장을 통해 살펴본 지신밟기는 번영과 안녕을 기원하는 의미 이외에 학생들이 공연과 풍물을 익히면서 찾아낸 자아 및 공동체의 정체성을 대외적으로 표출하는 의미가 있음을 알 수 있다. 외부적 시각을 통해서도 지신밟기는 번성, 평화, 공연 및 정체성의 문제와 관련되어 있음을 알 수 있는데, 연행자의 입장과는 달리 한인 타운에서의 학생들의 지신밟기 연행에 대해 긍정적인 평가와 부정적인 평가가 공존하고 있다. 긍정적인 견해를 보인 사람들은 학생들의 지신밟기는 유용할 뿐 아니라 재미있고 흥미로운 공연이며, 전통 민속을 통해 공동체의 정체성을 대외적으로 드러낸 것에 대해 자긍심을 표현하였다. 반면, 부정적 견해를 드러낸 사람들은 성가실 뿐 아니라 볼거리가 없는 공연이고 한인 공동체의 정체성을 드러내어 타민족 공동체와 구분하는 일을 할 필요는 없다는 견해를 보이고 있었다.로스앤젤레스에서의 지신밟기의 연행은 한국에서와 같이 지신밟기에 참여한 모든 공동체의 대동 통합을 강조하지 않는다. 공동체의 결속을 강조하는 것은 사실이지만 지신밟기에 익숙할 수 없는 타민족 공동체와의 구분과 병행이 동시적으로 일어나고 있다고 할 수 있다.

목차

국문초록
 1. 들어가며
 2. 로스앤젤레스 한인 타운에서의 지신 밟기 연행과 그 배경
  2.1 2006년 2월 11일 로스앤젤레스 한인 타운에서의 지신밟기
  2.2 로스앤젤레스 한인 타운에서의 지신밟기의 배경
 3. 로스앤젤레스 한인 타운에서의 지신밟기의 의미
  3.1 연행자들에세 있어서의 지신밟기의 의미
  3.2 외부의 시선을 통해 살펴본 지신밟기의 의미
 4. 나오며
 참고문헌
 Abstract

키워드

자신밟기 풍물 풍물패 미주 대학생 풍물 연합회 공동체 자아 정체성 한인 공동체 정체성 공연적 성격 다문화주의 대동과 구분 로스앤젤레스 한인 타운 Chisinpalki Pungmul Group(Korean Band Group) Korean Americans Self-Identity Korean Ethnic Identity Multiculturalism Performance Tradition Folklore Koreantown in Los Angeles

저자

• 길태숙 [ Kihl, Tae-suk | 연세대 ]

참고문헌

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