Earticle

초록

영어

The factor that make up the peculiarity of a local music is not only internal. A musical form is influenced by the external factors such as thoughts or environment. Korean music is not exceptional. It is largely influenced by the typical thoughts of Korea that is also under influence of the Book of Changes, Yin and yang theory, Wuxing(五行) theory - also called "the theory of five elements" -, and shamanism.

This article is a brief survey on the relationship of Korean music and the Book of Changes. The Book of Changes and music has a similar characteristic by nature. The contents of the Book of Changes represents the world view of ancient Chinese that would develop into the common world view of traditional far eastern countries. This book describes the world of continuos change that is the repetition of generation and extinction and a course of universal evolution. The ancient China's view to music is much similar to it. They saw music as a large instrument to the harmony of universe that is full of sounds.

This musical and universal harmony is described by Laozi(老子) like this : "the great sound is scarcely heard", and Zhuangzi(莊子) called it "the music of heaven". The confucianism also laid stress on the musical harmony that is expressed like "the great music is harmonized with the heaven and earth".

The traditional Korean music had similar aspects. Therefore, it borrowed its methodology and theoretical system form those of the Book of Changes. This also reflects the traditional far-eastern thoughts system that is also called a thought of integration.

한국어

어느 한 특정지역 음악의 양식(樣式)이나 특수성은, 그 음악 자체의 내적 진화에 의해서만 형성되지 않는다. 그 보다는 오히려 그 특정지역의 철학사상이나 기후풍토와 같은 배경적 토양에 크게 영향을 받는다.

따라서 동아시아 문화권에 속하는 한국음악은 필연적인 현상 이지만 고래로부터 전승되는 이 지역 특유의 주역사상이나 음양오행론이나 샤머니즘 같은 도도한 시대사상들과 밀접하게 연결되어 있다.

이 글은 주역과 한국음악의 연계성을 개괄적으로 살펴본 입문적인 논고이다. 주지하다시피 주역과 음악은 비록 장르가 다르고 표현방법이 다를 뿐, 양자가 지향하는 궁극의 좌표는 동일하다. 끝없는 생성과 소멸의 우주적 진화의 과정에서 음(陰)과, 양(陽)의 균조(均調)를 통한 삼라만상의 조화경을 지향하는 것이 주역의 본질이라면, 현실적이고 즉물적인 음향(sound)을 소재로 해서 역시 천지인 우주만물의 무궁한 조화와 화평(和平)을 추구하는 것이 음악의 궁극적 목표이다. 이 같은 음악의 궁극적 조화의 경지를 노자(老子)는 대음희성(大音希聲)이라고 표현했고, 유가에서는 '대악여천지동화(大樂與天地同和)'라고 했으며, 장자(莊子)는 '천악(天樂)'이라고 했다.

이처럼 음악과 주역은 지향점이 같기 때문에, 상호간에는 발상이 같고, 방법론이 유사하며, 심지어는 이론적 체계를 공유하는 부분이 적지 않은 것이다. 이 같은 양자 간의 상관관계는 특히 오늘날처럼 제반 장르가 세분화되지 않고 통합적으로 이루어지던 고대사회의 사유체계를 연상하면 한층 자연스럽고도 당연하게 이해가 될 것이다.

목차

요약문
 1. 서언
 2. 주역(周易)과 율려(律呂)
 3. 주역과 한국음악
 4. 유즉유귀신(幽則有鬼神) 명즉유예악(明則有禮樂
 5. 결미
 Abstract

키워드

저자

• 한명희 [ Hahn, Myung-hee | 전 국립국악원장 ]

참고문헌

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• 간행물명

  태동고전연구 [泰東古典硏究]

• 간기

  반년간

• pISSN

  1225-9152

• 수록기간

  1984~2025

• 등재여부

  KCI 등재

• 십진분류

  KDC 810 DDC 892