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如果说古典散文是一种以儒家統治談論为基础而形成的各种文体所组成的文学形式， 那么可以说晩明时期形成的具有完整结构的小品文就是以商人和远离政权的文人为中心､ 以商业文化为基础形成的一种文学形式. 晩明时期, 由于文人放弃进入中央政界而与商人密切地交往, 所以传统的写作规范大大减弱。 文人靠有个性的表达方式､ 丰富的想象力和对艺术品的超越的欣赏力, 以新出现的出版市场为背景, 一边接受商人的经济支援, 一边依靠能够和商人结为伙伴关系的商業文化支配论谈形成小品文的文体. 在古典散文的雜記類､ 序跋類､ 書牘類里, 已经出现对各种各样写作方式的尝试, 而且产生了大量膨胀的现象, 在这样的背景下也形成了与小品文体裁吻合的各种文体. 特别是雜記類文體中出现了人事雜記式小品文､ 名勝營造記式小品文､ 山水遊記式小品文､ 書畵器物記式小品文､ 托物寓意記式小品文､ 日記式小品文等各种各样的文体。这些文章在商业出版市场上发行并且获得了成功｡ 另一方面, 淸言小品文是继承八股文､ 語錄體文体的基础上接受新兴文人和商人阶层共享的商業文化的支配谈论而形成的文体。淸言小品文也是确立小品文的文學地位的有力例证｡ 相反, 由于对論說類､ 箴銘類､ 哀祭類､ 傳狀類､ 碑誌類等需要对有限的事实进行客观描述或展开论证的文体有一定的社会需求， 所以对各种文体的写作尝试受到了限制, 因此作品總量相对减少了｡

목차

1. 변혁의 시대 - 새로운 글쓰기 방식으로 등장한 소품문
 2. 만명 소품문의 장르적 위상
 3. 만명 소품문의 문체 형성과정과 특징
 4. 나가며
 參考文獻
 中文摘要

키워드

만명 소품문 고전산문 문체 유가적 통치담론 상업문화적 지배담론 장르 유가적 지배담론 晩明 小品文 古典散文 文體 儒家的 通治談論 商業文化的 支配談論

저자

• 한종진 [ 서울대학교 중어중문학과 박사과정 수료 ]

참고문헌

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