, by Youngro Nam, focuses on the 30 years of late Ming Dynasty in the first half 19th century. on the other hand, focuses on the 97 years from late Han Dynasty to early Jin Dynasty in late 14th century. While is ‘a story of war and politics’, is ‘a story of love, war and politics’ focusing on three female characters. alters the gender of the characters from male in to female. enlarges / reduces, summarizes / elaborates and enhences / weakens the illustrations in and sometimes alters part of descriptions in the book. 5 war stories in were reborn by reiterating and repeating the old story about Menghweck who was caught and released seven times(chiljongchilgeum). is similar to and yet different. , unlike , puts a love story in the front. Above all, is a story of war and power struggle among old characters whereas is about love, politics and war of a young man and beautiful women. As for the ending, suggests transcience of life and nihilism and , optimistic worldview. Another difference is that is relatively true to the historical facts whereas is about the present, which is extended to a larger world(Beckokgyeong, where Okhwangsangje and Gwaneumbosal live). Although is not entirely free of inner flaws, it introduced a perspective in which the role of female characters was extended from existing role to the one as a savior of the world. At the same time, it proved that various reading experience could make another familiar and yet unfamiliar piece of literature.
한국어
<옥루몽>은 19세기 전반, 조선인 남영로가 명나라 말을 배경으로 30년 안팎에 걸친 세월을 집중적으로 다룬 작품이다. 이에 비해 <삼국지>는 14세기 후반, 후한 말부터 진 초엽까지 97년간에 걸친 세월을 다루고 있다. <삼국지>가 ‘전쟁과 정치 이야기’이라면 <옥루몽>은 여성 삼인방을 전면에 내세운 ‘사랑과 전쟁과 정치의 이야기’이다. <옥루몽>은 <삼국지>독서를 토대로, 남성주인공을 여성주인공으로 그 성(性)을 변형대치한다. <옥루몽>은 <삼국지>에 나온 삽화들을 확대 / 축소, 요약 / 부연, 강화 / 약화, 때로는 그 서사 일부를 문학적으로 대치한다. <옥루몽>에서 전개된 5번의 전쟁 이야기는 모두 <삼국지>에서 맹획의 칠종칠금 고사를 중첩․반복시켜 새로운 이야기로 만들어 나간 것이다. <옥루몽>은 일면 <삼국지>와 비슷하지만 또 다르다. <옥루몽>은 <삼국지>에서는 거의 보이지 않던 남녀간의 사랑 이야기를 작품 전반에 배치한다. 무엇보다도 <삼국지>가 장년 또는 노년의 인물이 펼치는 전쟁과 권력 투쟁의 이야기라면 <옥루몽>은 소년과 낭자군이 중심이 된 사랑과 정치와 전쟁 이야기이다. 그리고 두 작품의 그 결말에서 <삼국지>는 인생무상, 허무주의를, <옥루몽>은 낙천적 세계인식, <삼국지>가 비교적 역사적 사실에 충실한 현실의 이야기라면 <옥루몽>은 현세의 일이되, 더 큰 세계(옥황상제와 관음보살 사는 백옥경)로 확대된 이야기다. 물론 <옥루몽>에 내재된 결함이 없지 않지만, <삼국지>독서를 토대로 만든 <옥루몽>은 종래까지 지켜오던 여성의 역할을 확대시켜 여성이야 말로 이 세상을 구원할 수 있는 존재임을 부각시켜주었다. 동시에 심층적이고 다양한 독서 경험이 또 하나의 낯익으면서도 낯선 문학작품으로 태어날 수 있음을 보여주었다.
목차
국문개요 1. 들어가는 글 2. 사람 이야기-삼인방의 결속 3. 전쟁 이야기: 칠종칠금(七縱七擒)의 전술 1)양창곡과 남만왕 나탁과의 전쟁 2) 양창곡과 홍도국 탈해왕과의 전쟁 3) 양창곡과 북방흉노 야율선우와의 전쟁 4) 양장성과 남만 오랑캐 야선과의 전쟁 5) 양장성과 북방흉노와의 전쟁 4. 반복되는 역사, 반복되는 인생 5. 나가는 글 ◆ 참고문헌 Abstract
키워드
삼국지옥루몽후한. 진맹획칠종칠금옥황상제관음보살SamgukjiOklumonglate Han DynastyJin DynastyMenghweckchiljongchilgeumOkhwangsangjeGwaneumbosal
한중인문학회 [The Society of Korean & Chinese Humanities]
설립연도
1996
분야
인문학>중국어와문학
소개
한중인문학회는 대우재단과 한국국제교류재단의 지원으로 중국 대학의 한국연구소에서 이루어지고 있는 한국학 연구를 활성화시킬 목적으로 결성되었다. 한국에서는 서울대, 고려대, 아주대, 성균관대, 동국대, 연세대, 방송대, 과기대, 정문연, 순천향대, 남서울대, 울산대, 전남대, 충남대, 숭실대, 한남대, 경북대, 부산대, 영남대 등을 중심으로 전국의 각 대학의 인문학 전공 교수들이, 중국에서는 북경대, 남경대, 복단대, 절강대, 산동대, 요녕대, 화동사대, 중앙민족대, 북경어언문화대, 중국사회과학원, 남개대, 중앙민족대, 낙양외국어대, 서북대 등을 중심으로 중국의 각 대학의 인문학 전공 교수들이 회원으로 가입하였다.
여기에 중국과 한국의 언어문화 및 관계사에 관심이 많은 일본, 대만, 미국, 러시아의 학자들이 참여하여 동아시아의 정체성을 밝히는 작업에도 전념하고 있다.
1) 한국, 중국에서 매년 한 차례씩 한국, 중국, 대만, 일본, 미국, 러시아의 학자들이 학술 세미나를 열어서 양국의 인문과학에 편재되어 있는 보편성을 탐색한다.
2) 학술 세미나에서 논의된 내용을 중심으로 논문집을 발간하여 양국 학자들의 관심 사항을 널리 알리고, 그러한 연구가 지속적으로 이루어질 수 있도록 협조한다.
3) 양국의 문화 유산을 답사하는 작업이다. 중국의 항주 일대와 고려 시대의 유적과 유물, 중국의 동북 지방과 고구려의 유적과 유물, 상해와 독립 운동 등에 대한 답사를 통하여 중국과 한국의 문화의 뿌리를 직접 확인한다.
4) 양국 문화에 뿌리 내리고 있는 보편성을 추출하여 세계 문화의 한 축인 동아시아 문화의 정체성을 확인한다.