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포스트모더니즘과 기독교교육 프락시스의 관계성-Michel Foucault와 Christopraxis를 중심으로 -
Relationship of Postmodernism and Christian Education Praxis

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  • 발행기관
    한국기독교교육학회 바로가기
  • 간행물
    기독교교육논총 KCI 등재후보 바로가기
  • 통권
    제15집 (2007.06)바로가기
  • 페이지
    pp.207-246
  • 저자
    안성진
  • 언어
    한국어(KOR)
  • URL
    https://www.earticle.net/Article/A60624

※ 원문제공기관과의 협약기간이 종료되어 열람이 제한될 수 있습니다.

원문정보

초록

영어
It is well–known fact that interest in postmodernism is rapidly growing in recent time. Postmodernism is self–examination and criticism on the negative results caused by modernization or rationalization of the West, reaction to it, and also its reflection.
With such a background, pedagogical study between idea of Michel Foucault, a great philosopher from France and post–modernist, and Christopraxis, a praxis approach in Christian
education is to be attempted on this study.
Education has always been considered as an important issue in human life. And human beings have been strived multilaterally to pursue educational life. However, it is also true that such
educational activities have not only functioned as a positive role, but also functioned in negative way as well. And this also is related to the growth of Christian education. Although it difficult
to define the concept of postmodernism conclusively, this study tries to understand general concept of postmodernism. In other words, postmodernism starts from the end of modernism as a resistance against modernism. Here, Ray S. Anderson’s Chirstpraxix concept, a concept combined praxis level with concept of ancient Greek, then combined such a praxis concept to
theology and James Fowler’s Christopraxis concept, a concept combined Christopraxis to Christian education were compared.
And for last, Foucault and Christopraxis approaches were attempted in Christain education.
Foucault’s deconstruction theory is to deconstruct rational (faith) conformity functioned in our individual and social life. Rational(faith) conformity, life’s central principle, is reflected
in purpose, contents, method, of Christian education and has been inherited to us until now. However, as the rational(faith) conformity, the core of education, was deconstructed, Christian
education faced challenges in many sides. Issues of Christian education raised recently are related with postmodernism theory in deconstructional point of view. Thus, tasks of Christian
education of our time is deeply related to how to encounter such a deconstructional viewpoint and solve it. As claimed in deconstruction theory, what could be left when rational(religious) conformity is deconstructed? When rational(religious) conformity, valued much of in Christian education is deconstructed, will Christian education’s reason for being be also deconstructed? Thus, critical task of Christian education in our time is not unconditional deconstruction of existing being, but is in how to reconstruct what functioned as a limit, and the process of such reconstruction should be Christopraxis.
Thus, Christian education should be reconceptualized with transforming work to form individual within faith community to be participated in Christopraxis. And, Christian education should
conduct Christopraxis to lead participation to Christopraxis, and such a work itself is Christopraxis. In the end, all Christian educational aim of Christopraxis can be said‘ becoming witness.’
한국어
최근 들어서 포스트모더니즘에 대한 관심이 급증하고 있는 것은 주지의 사실이다. 포스트모더니즘은 서구의 근대화 혹은 합리화가 가져다 준 부정적인 결과에 대한 반성이고 비판이며, 그에 대한 반작용이며 또한 그것의 반영이다. 이와 같은 배경을 가지고 프랑스의 위한 사상가이며 포스트모더니스트인 푸코의 사상과 기독교교육학에서의 프락시스적 접근인 크리스토프락시스와의 교육학적 고찰을 시도하고자 한다.
본 연구는 포스트모더니즘의 개념을 단정적으로 정의하기는 어렵지만 일반적인 개념 이해를 해 보았다. 즉, 포스트모더니즘은 모더니즘에 대한 반발로서, 모더니즘의 종언으로부터 시작된 것이라는 점이다. 그리고 기독교교육에 있어서 프락시스적 차원을 고대 그리스철학의 개념과 이러한 프락시스 개념을 신학에 접목시킨 앤더슨(Ray S. Anderson)의 크리스토프락시스와 기독교교육에 접목시킨 파울러(James Fowler)의 크리스토프락시스 개념을 비교하였다. 그리고 마지막으로 기독교교육에 있어서 푸코와 크리스토프락시스의 접근들 시도하고자 하였다.
푸코의 해체주의 이론은 지금까지 우리의 개인적 삶과 사회적 삶에서 작용하였던 이성(신앙)적 준거를 해체하고자 한다. 삶의 중심 원리인 이성(신앙)적 준거는 기독교교육의 목적, 내용, 방식에 반영되어 우리에게 지금까지 전수되어 왔다. 그런데 교육의 핵심이었던 이성(신앙)적 준거가 해체됨에 따라 기독교교육은 여러 측면에서 도전을 받게 되었다.
최근에 들어서 제기되고 있는 교회교육의 문제점은 해체주의적 관점의 탈현대이론과 무관한 것이 아니다. 따라서 우리 시대의 기독교교육의 과제는 이러한 해체주의 관점을 어떻게 대응하고 풀어가야 할 것인가와 관련이 깊다.

목차

<요약>
 I. 들어가는 말
 II. 포스트모더니즘과 푸코
  1. 포스트모더니즘의 일반적 이해
  2. 포스트모더니스트로서의 푸코
  3. 푸코의 교육관
 III. 기독교교육과 프락시스
  1. 프락시스의 철학적 이해
  2. 앤더슨(Ray Anderson)의 크리스토프락시스
  3. 파울러의 크리스토프락시스
 IV. 기독교교육에 있어서 푸코와 크리스토프락시스
  1. 푸코의 해체주의 이론의 기독교교육적 접근
  2. 크리스토프락시스의 기독교교육적 접근
 V. 나오는 말
 참고문헌
 Abstract

키워드

포스트모더니즘 프락시스 크리스토프락시스 해체이론 증인화 Postmodernism Praxis Christopraxis Theopraxis Deconstruction becoming withness

저자

  • 안성진 [ Ahn, Sung-Jin | 한세대학교 ]

참고문헌

자료제공 : 네이버학술정보

간행물 정보

발행기관

  • 발행기관명
    한국기독교교육학회 [The Korean Society for the Study of Christian Religious Education]
  • 설립연도
    1960
  • 분야
    인문학>기독교신학
  • 소개
    한국에 복음이 들어오고, 교회가 설립된 것은 19세기 말이었다. 해방이 되면서 한국교회는 더욱 발전하게 되었고 그에 따라 기독교교육의 중요성과 필요성도 강조되게 되었다. 그러한 과정에 기독교교육을 전공한 학자들이 귀국함에 따라 그들을 중심으로 한국기독교교육학회를 결성할 필요성을 느껴 설립하게 되었다. 한국기독교교육학회의 설립 목적은 기독교교육학의 이론적 발전과 실천을 위한 연구와 장을 확대해가려는 것이다. 그리고 학자들간의 연구교류와 교제를 위한 장을 마련하기 위하여 본 학회를 1960년에 설립하였다.

간행물

  • 간행물명
    기독교교육논총
  • 간기
    계간
  • pISSN
    1229-781X
  • 수록기간
    1996~2025
  • 등재여부
    KCI 등재
  • 십진분류
    KDC 235 DDC 240

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