Earticle

초록

영어

Korean society has not valued communication skills. Traditionally an emphasis has been given on the cautiousness in saying words. As such, we have not been endowed much opportunity to systematically learn communication. The public road to communication has long been blocked. Suddenly without any sincere notice, however, the volume of social communication has exponentially increased. With too many people uttering too many unwarranted words, the credibility of such societal communication channels as mass media and political authorities has been severely damaged. Unfiltered words might have been condoned as the reactance to the formality and solemnity of the traditional communication practices. As digital technology interweaves various sectors of society in a wider scale, human communication practices will be manifested in a variety of shapes, some of which have not existed before in Korean society. Thus, such properties of digital technologies as interactivity, activity, synchronity, asynchronity, multimedia, hypertextuality, and packet switching are scrutinized in light of their influence on human relationships. Then, characteristics of human relationships in the digital age are derived. Along with the delineation of the changes in conditions that bring about many new practices of human relationships, a new communicator model is proposed and its implication toward Korean society is discussed. In spite of the fast influx of the western communication model, the traditional model based on Confucian ideology is hardly challenged. The traditional model, which prefers indirect, reserving, and metaphoric to direct, assertive, and explicit expressions, differs widely from the western model which values the utility of spoken words. If we revive the historical experiences of open communication that have existed throughout Korean history, proposing a new communicator model which works well in harmony with the digital age is not a difficult task. Building a communicator model should go beyond just transplanting the western model that disproportionately values the efficiency of transmission. Digital age is an age of communication explosion. As far as communication value is concerned, it is the age of confusion because various perspectives on communication, eastern and western, ancient and contemporary, are in direct collision with each other. Digital technology is a product of western civilization which is based on pragmatism. In a sense it is an irony to witness communication tools invented in the ‘low-context’ culture shake the fundamentals of the communication values of the ‘high-context’ culture.

한국어

사회를 억누르던 말의 권위주의 문화가 퇴조하고 새로운 가치관이 싹트고 있다. 걸출한 커뮤니케이터들이 정치무대의 중심에 등장했고, 이들의 말 한마디가 세상을 바꾸고 있다. 화려한 말을 구사하는 언어 조련사들이 대중의 인기를 모으고 있다. 말 잘하는 사람들이 대접받는 세상이 된 것이다. 사실 우리 사회는 오랫동안 말을 금기시해 왔다. 그런분위기 속에서 우리는 말하는 교육을 제대로 받을 기회가 없었다.말이 통하는 길(言路)이 제도적으로 봉쇄당해 있었고 말하는 예절을 제대로 배울 기회도 없었다. 그러다가 갑자기 맞이한 말의 홍수시대는 우리를 당황스럽고 혼란스럽게 만들기에 충분하다. 빠르게 보급되는 디지털 테크놀로지는 더욱 빠르고 넓은 규모로 이와 같은 변화를 사회 전반에 확산시킬 것이다. 그런 의미에서 본 연구는 우리 사회 커뮤니케이션 관행에 변화를 가져오는 디지털 테크놀로지의 속성이 무엇인지 밝히고자 한다. 또한 디지털 테크놀로지의 속성에 따른 인간관계 변화의 특성을 살펴보고, 그것이 한국 사회에 던지는 함의를 점검하려고 한다. 그러면서도 한편으로 본 연구는 서구적 커뮤니케이션 가치관이 빠르고 넓게 유입되고 있지만 전통 유교사상에 뿌리를 둔 한국인의 커뮤니케이션 가치관의 원형은 쉽게 바뀌지 않고 있음에 유의하려고 한다. 우리 역사에도 민주적 의사결정을 위한 사회적 커뮤니케이션 채널이 곳곳에 존재했음을 간과할 수 없다. 그런 의미에서 본 연구는 디지털 시대의 인간관계 커뮤니케이터 모델 탐구의 필요성을 제기하려고 한다.

키워드

유교사상 전통적 커뮤니케이션 관행 디지털 시대 디지털 테크놀로지 커뮤니케이터 모델 저맥락/ 고맥락문화 Confucian ideology traditional communication practices digital age digital technologies communicator model low vs high-context cultures

저자

• 김현주 [ Hyun-Joo Kim | 광운대학교 미디어영상학부 교수 ]

참고문헌

발행기관

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