『공암가(孔巖歌)』 이민규본을 통해 본 이본 현황의 학술적 의의 — 신자료 『공암귀령가』 이민규본 소개 —
The Academic Significance of the Extant Manuscripts of Gongamga (孔巖歌) through the Min-gyu Lee Collection : Introducing the Newly Discovered Gongamgwiryeongga of Min-gyu Lee Collection
This study examines a newly discovered manuscript of Gongamga (孔巖歌) from the Min-gyu Lee Collection, collating it with the manuscript in the Museum of Korean Literature Collection. Both derived from the compilation of Cheongsuheonyugo(聽水軒遺稿); the former served as a personal working copy for recitation on thin paper, while the latter was an archival copy on sized paper. By framing Bong-han Yun’s poetry and local literati history, the Min-gyu Lee Edition transforms an individual recluse’s lyric into a commemorative communal gasa. Additionally, Noraesamjang(노ᄅᆡ삼장) retains archaic language while intensifying the sense of loss through a refocused poetic gaze. Ultimately, this manuscript demonstrates the continuity of gasa literature across the 19th and 20th centuries.
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본고는 『공암가(孔巖歌)』 이민규 소장본(이민규본)을 새로 발굴하여 국립한국문학관 소장본(한국문학관본)과 대조하고 공암가 이본 현황의 학술적 의의에 대해 논하였다. 한국문학관본은 공적 보전용, 이민규본은 필사자의 사적 낭송 및 학습용으로 필사되었다고 파악된다. 두 필사본은 『청수헌유고』 편찬 과정에서 파생되었다고 보인다. <공암가> 이민규본은 윤봉한의 칠언율시 <거연정자제>를 서사적 액자로 삼고, 윤봉한의 공암동 교화사와 향촌사림의 인적 연대에 대한 내용을 삽입하여, 은사의 서정시를 집단적 기억의 추모 가사로 변모시켰다. <노ᄅᆡᄉᆞᆷ장>은 언어적 고형을 지키면서, 가사의 공간과 시선을 역전·집초(集焦)하여 상실의 정서를 응축하였다. 이러한 점을 바탕으로 본고는 『공암가(孔巖歌)』이민규본이 19세기, 20세기 가사문학의 지속성을 보여주는 자료임을 증명하였다.
목차
<논문 요약> Ⅰ. 서론 Ⅱ. 『공암가』 한국문학관본과 이민규본 서지적 비교 Ⅲ. <공암가> 이민규본 속 한자 표기의 의미와 한시 활용 양상 Ⅳ. <공암가> 사설을 활용한 <노 장> 창작의 의미 Ⅴ. 결론–신자료 <공암귀령가> 이민규본 소개 <참고문헌> Abstract