Earticle

초록

영어

This study aimed to demonstrate that the poetic creativity of Hwang Jini’s sijo (時調) “When Have I Ever Broken Faith?” (<내 언제 無信하여>) lies in redirecting the course of questioning anticipated by a conventional sentence pattern, thereby bringing about shifts in emotion and poetic thought. To this end, it used the 3,335 sijo collected in as its primary comparative corpus and extracted instances of “-gwandae (-관ᄃᆡ)” from six groups of sources, including historical corpora, verse, and classical novels, using phoneme-based regular-expression searches that accounted for orthographic and morphological variation. It confirmed that the initial question continued into the following clause in 671 of the 680 valid instances, thereby establishing a comparative baseline for the conventional interrogative construction. The study then analyzed the poem as preserved in the Jinbon edition of at the levels of grammatical form, speech-act function, and discourse relations, and compared it with Classical Chinese translations by Nam Guman and Sin Wi, as well as formally similar prose and verse texts. In doing so, it did not infer the interruption of questioning solely from changes in sentence-final form, but examined whether subsequent statements and utterances sustained the same question raised earlier. This approach distinguished cases in which questioning continued after declarative or exclamatory endings from those in which the object and direction of questioning changed. The analysis showed that the middle line of “When Have I Ever Broken Faith?” (<내 언제 無信하여>) asserts the absence of “the intention to come” without developing the follow-up question anticipated by the self-defensive rhetorical question in the opening line, while the final line initiatesa new rhetorical question concerning the speaker’s own capacity to respond. This distinguishes the poem from the works examined for comparison, in which the initial question persists through subsequent declarative or exclamatory clauses. Although semantically connected to the opening line, the middle line serves as a turning point that redirects the course of questioning: the protest addressed to the beloved shifts into a monologue acknowledging absence and then into self-questioning that expresses an awareness of powerlessness. The poem’s creativity thus lies in reorganizing the relationships among familiar linguistic forms and transforming the discrepancy between conventional expectations and actual utterances into a principle governing emotion and the development of poetic thought.

한국어

본고는 황진이 시조 <내 언제 無信하여>의 시적 창의성이 관습적 문형이 예고 하는 질문의 진행을 바꾸어 정서와 시상의 전환을 이루는 데 있음을 밝히고자 하였다. 이를 위해 『교본 역대시조전서(校本 歷代時調全書)』의 시조 3,335편을 기본 비교 자료로 삼고, 역사말뭉치와 시가·고소설 등 여섯 자료군에서 표기와 어형의 변이를 포괄하는 음소 기반 정규표현식 검색으로 ‘-관ᄃᆡ​’ 용례를 추출하였 다. 유효 용례 680건 가운데 671건에서 선행 의문이 후행부까지 이어짐을 확인하여 관습적 의문 구성의 비교 기준을 마련하였다. 이어 『청구영언(靑丘永言)』 진본(珍本)에 수록된 대상 작품을 문법 형식 ·화행 기능·담화 관계의 층위에서 분석하고, 남구만(南九萬)․신위(申緯)의 한역 및 외형상 유사한 산문·운문 자료 와 대조하였다. 이 과정에서는 문말 형식의 변화만으로 의문의 중단을 판단하지 않고, 후행 진술과 후속 발화가 앞서 제기된 동일한 물음을 지속하는지 검토하였다. 이를 통해 평서·감탄형으로 종결된 뒤에도 의문이 이어지는 경우와 질문의 대상 및 방향이 전환되는 경우를 구별하였다. 분석 결과, <내 언제 無信하여>의 중장은 ‘온 뜻’의 부재를 단언하면서 초장의 자기변호적 반문이 예고한 후행 질문을 실현하지 않으며, 종장에서는 화자 자신의 대응 가능성을 묻는 새로운 반문이 시작된다. 이는 평서·감탄형 후행부를 거치면서도 선행 의문이 지속되는 비교 작품들과 구별된다. 중장은 초장과 의미적으로 연결되면서도 물음의 진행을 바꾸는 전환점으로 작용하며, 님을 향한 항변은 부재를 확인하는 독백을 거쳐 자신의 무력함을 자각하는 자문으로 굴절된다. 따라서 이 작품의 창의성은 익숙한 언어 형식의 결합 관계를 재조직하여, 관습적 기대와 실제 발화 사이의 어긋남을 정서와 시상 전개의 원리로 전환한 데 있다.

목차

【국문초록】
1. 서론
2. ‘-관  ’의 관습적 문형과 시적 사용
3. 황진이 시조 <내 언제 無信하여>의 발화 구조와 관습적 의문 구성의 재조직
4. 관습적 물음의 지속과 황진이 시조의 시적 전환
5. 결론
참고문헌
Abstract

키워드

저자

• 박경우 [ Park, Kyung-woo | 나사렛대학교 오웬스교양대학 조교수 ]

참고문헌

발행기관

간행물

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• 간행물명

  열상고전연구 [Yeol-sang Journal of Classical Studies]

• 간기

  연3회

• pISSN

  1738-2734

• 수록기간

  1988~2026

• 등재여부

  KCI 등재

• 십진분류

  KDC 810 DDC 895