Based on the survey results of old books in the collection of Dongguk University, this study examines the book donation status and the realities of library development and operations at Chung-ang Buddhist College Library in the 1930s, which served as the matrix of the current Dongguk University collection. In the 1930s, the library built a substantial collection of 217 titles spanning 419 volumes of Buddhist books through voluntary donations from temples and monastic intellectuals nationwide. Regionally, temples in Jeollanam-do and Hamgyongnam-do provinces accounted for a high proportion of donations. Notably, Kim Hae-eun of Songgwangsa Temple in Suncheon, an individual donor, contributed 47 titles across 57 volumes—amounting to nearly half of all individual donations—thereby making a unique contribution to the expansion of the library’s collection. Human networks, anchored by the appointment of the first president, Manam Song Jong-heon, and Kim Hae-eun as library advisors, alongside the fourth president Seokjeon Park Han-young’s official travels to the Honam region and his prior ascetic practice at northern temples, served as decisive catalysts for these concentrated donations from specific regions. Furthermore, the library took independent initiatives to enrich its holdings, such as purchasing the newly printed edition of the Tripitaka Koreana from Haeinsa Temple in 1937. In the library’s early operations, Park Bong-seok and Cho Myung-gi, members of the inaugural graduating class, participated to lay the groundwork for modern library administration. Both developed their expertise under Professor Eda Toshio’s lectures on ‘Buddhist Bibliography’ (‘Buddhist Book History’). Through their active involvement and Professor Eda’s leadership, the library self-published the Chung-ang Buddhist College Library Classification Table in 1936. Breaking away from the colonial classification framework of the Japanese colonial period, this system assigned ‘Seon Gyo(meditation and Doctrine) and Buddhism’ as an independent main class and separated ‘Korean Buddhism’ from ‘General Buddhism’, thereby establishing a highly original and autonomous classification system that reflected the institutional identity of the Buddhist college. In conclusion, the collection building and systematic management of the Chung-ang Buddhist College Library in the 1930s represent a monumental achievement by pioneering Buddhist leaders who strove to safeguard the traditional literature of Korean Buddhism and construct a cradle for autonomous, modern Buddhist studies under the repressive colonial Buddhist policies of imperial Japan.
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본 연구는 동국대학교 소장 고서 조사 성과를 바탕으로, 동국대 장서의 모태가 되는 1930년대 중앙불교전문학교 도서관의 불서 기증 현황과 장서 구축 및 운영 의 실태를 규명하였다. 1930년대 중앙불전 도서관은 전국 각지 사찰과 승려 지식 인들의 자발적 기증으로 총 217종 419책에 달하는 불서를 구축하였다. 지역별로 는 전라남도와 함경남도 사찰의 기증 비중이 높았으며, 개인 기증자인 순천 송광 사의 김해은은 전체 개인 기증 종수의 절반에 이르는 47종 57책을 기증하여 도서 관 장서 확충에 독보적으로 기여했다. 이러한 특정 지역 사찰의 기증 배경에는 초대 교장 만암 송종헌과 김해은의 도 서관 고문 위촉, 그리고 제4대 교장 석전 박한영의 호남 지역 출장 및 북방 사찰 수행 이력에 기반한 인적 네트워크가 결정적인 계기로 작용했다. 또한, 중앙불전 도서관은 1937년 해인사 고려대장경 인출본을 구입하는 등 주체적인 장서 확충에 나섰다. 초기 도서관 운영에는 제1회 졸업생인 박봉석과 조명기가 참여하여 근대적 도 서 행정의 기틀을 닦았다. 이들은 에다 토시오(江田俊雄) 교수의 ‘불교서사학’ 강 의를 학습하며 성장한 인물들로, 이들의 활약과 에다 토시오의 주도하에 도서관에 서 1936년 중앙불교전문학교도서분류표를 자체 발간하였다. 이 분류표는 일제 강점기 식민지 관제 분류 체계를 탈피하여 ‘선교․불교’를 독립된 주류로 배정하 고, ‘조선불교’와 ‘일반불교’를 분리함으로써 불교전문학교의 정체성을 투영한 독자 적이고 자주적인 분류 체계를 확립했다