Earticle

초록

영어

Building upon existing empirical research that has primarily focused on the individual biographies of the Gusan martyrs and the progress of their beatification and canonization, this study shifts its analytical focus to the relocation of their graves as a significant historical event in its own right. It aims to reconstruct the course of these relocations and reflect upon their theological significance. To this end, the relocation process is examined across three distinct periods: (1) the excavation and transfer of the relics of Blessed Kim Seong-u in 1927; (2) the shrine-development initiatives and partial relocation attempts between 1949 and 1980; and (3) the final relocation of the remaining graves to Gusan Martyrs’ Shrine in 2013-2014, prompted by a large-scale residential land development project. Furthermore, these events are reexamined within the theological frameworks of the veneration of relics, the doctrine of the communion of saints, and the canonical nature of beatification and canonization processes. The findings reveal that the martyrs' gravesite at Gusan Martyrs' Shrine did not emerge through a single, linear progression. Rather, it was completed after the church had faced repeated challenges under shifting historical circumstances—namely, the Japanese colonial-era irrigation project, the post-liberation shrine development movement, and the 21stcentury new town development. Ultimately, each of these historical transitions was deeply intertwined with the Catholic Church's enduring tradition of venerating the relics of its martyrs.

한국어

경기도 하남시에 위치한 구산성지는 한국 천주교 103위 순교성인 가운데 한 명인 김성우 안토니오의 첫 묫자리이자 진묘(眞墓)가 위치한 곳으 로, 그의 가족과 구산 출신 순교자의 무덤과 순교비가 함께 자리하고 있는 성지이다. 그러나 이 9위의 순교자가 처음부터 한 자리에 묻혀 있었던 것은 아니다. 순교 직후 각기 선산과 인근 야산 등 서로 다른 곳에 흩어져 있던 이들의 유해와 묘소는 1927년, 1949~1980년, 2014년 세 차례에 걸친 이장 과정을 거치면서 비로소 오늘날의 구산성지 묘역 한곳으로 모이게 되었다. 본고는 구산 출신 순교자 개개인의 행적과 시복시성 문제에 집중되어 온 기존의 실증적 선행 연구를 참고하되, 묘소의 이장이라는 사건 자체에 초점을 옮겨 그 역사적 전개를 재구성함과 동시에, 이 사건이 지니는 신학적 의미를 함께 성찰하고자 하였다. 이를 위해 이장의 전개 과정을 ①1927년 김성우 복자의 유해 발굴과 이동, ②1949년부터 1980년까지 진행된 성지 개발과 부분적 이장 시도, ③2013~2014년 택지개발을 계기로 이루어진 구산 순교자 묘역의 전체 이장이라는 세 시기로 나누어 재구성하고, 나아가 유해 공경, 성인들의 통공(通功) 교리, 시복시성 재판의 교회법적 성격이라는 신학적 지평에서 이 사건을 다시 읽어 보았다. 이러한 작업을 통해 구산성지의 순교자 묘역이 단선적으로 조성된 것이 아니라, 일제강점기의 수리조합 사업, 해방 이후의 성지 개발운동, 그리고 21세기 신도시 개발이라는 서로 다른 시대적 조건 속에서 여러 차례의 굴곡을 거쳐 완성되었으며, 그 굴곡 하나하나가 교회의 유해 공경 전통과 깊이 맞닿아 있음을 확인할 수 있었다.

목차

<국문초록>
Ⅰ. 머리말
Ⅱ. 구산성지 순교자 묘소의 역사적 변천과 이장 과정
Ⅲ. 구산 순교자 유해 이장의 사목신학적 의미
Ⅳ. 맺음말
참고문헌
〈Abstract〉

키워드

구산성지 김성우 순교자 묘역 이장(移葬) 성역화 시복시성 하느님의 종 유해 공경 성인들의 통공 순례 사목 Gusan Martyrs' Shrine Kim Seong-u(金星禹 Anthony) martyrs' gravesite relocation of graves(移葬) sanctification of a shrine beatification and canonization Servant of God veneration of relics communion of saints pilgrimage ministry

저자

• 정종득 [ Jung Jong-deuk | 수원교회사연구소 소장, 구산성지 전담 신부 ]

참고문헌

발행기관

간행물