Won Susanna, who attended both the first and second beatification trials for the martyrs of the Byeongin Persecution, came from a family of martyrs and served as a lay leader who spearheaded the reentry of missionary priests and the reconstruction of the Catholic Church. Won Susanna was the daughter of King Gojong's wet nurse and the godmother of Lady Min(Mary Min), the biological mother of King Gojong, who was baptized by Bishop Mutel on October 11, 1896. Previously, Won Susanna's mother was mistakenly known as the 1868 martyr “Martha Park.” However, a re-examination reveals that the historically confirmed wet nurse of King Gojong was not Martha Park, but Lucia Lee, and that Won Susanna was the daughter of this Lucia Lee. Won Susanna managed a nursing home established by Bishop Blanc in 1885. Later, she lived there with her widowed daughter-in-law, Mary Kim(sister of Father Kim Yoon-geun), and is presumed to have managed the nursing home until her death in 1926. Won Susanna's hometown, Yongmeori in Goyang, was the ancestral home of the Won family, where a Catholic faith community appears to have formed before 1827. Martyrs emerged from among the believers of the Goyang Yongmeori Won family. Won Yun-cheol(John), a martyr of 1866, was Won Susanna's grandfather, and Won Gwi-im(Mary), a martyr of 1839, was a fifth-degree relative(paternal cousin) to Won Susanna. Im Chi-baek(Joseph), who was martyred during the Byeongo Catholic Persecution(1846), was related to the Won family by marriage. His son, Im Seong-sil(Peter), contributed to the reentry of missionary priests and their pastoral activities, and also kept the financial funds of the Apostolic Vicariate of Korea until his death in 1880. Park Sun-jib(Peter), whose family members were martyred during the Byeongin Catholic Persecution(1866–1873) and who himself recovered and buried the remains of Bishop Berneux and others, took the lead in the reentry of missionary priests and church reconstruction, and testified about the martyrs of the Gihae, Byeongo, and Byeongin persecutions at the beatification trials, was also related to Won Susanna by marriage(the father of her daughter's husband). When forming this marital alliance with Park Sun-jib, Won Susanna took the initiative in proposing the marriage between their children. This can be seen as a union between leading lay families who cooperated with each other, shared by the common ground of being martyr families. The in-law families of Won Susanna(the Im and Park families), like the Won family, produced martyrs during the “persecution period” and cooperated with Won Susanna in the reentry of missionary priests, pastoral activities, and church reconstruction after the 1870s. The dedication and efforts of these lay leaders—who were the families and colleagues of martyrs—made a significant contribution to the deeprooting of Catholicism in Korean society.
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병인 순교자들에 대한 시복재판(1~2차)에 모두 출석한 원 수산나는 그 자신이 순교자 집안 출신이었고, 선교사제 재입국과 교회 재건에 앞장섰 던 평신도 지도자였다. 원 수산나는 고종 임금 유모의 딸이자, 1896년 10월 11일 뮈텔 주교에게 세례를 받은 고종 임금의 생모 민씨[민 마리아]의 대모였다. 기존에는 원 수산나의 모친이 1868년 순교자 ‘박 마르타’로 잘못 알려져 있었는데, 다시 검토한 결과 고종의 유모로 기록상 확인되는 사람은 박 마르타가 아니라 이 루치아이고, 이 루치아의 딸이 원 수산나이다. 원 수산나는 블랑 주교가 1885년 설립한 양로원의 운영자였다. 나중에는 과부가 된 며느리 김 마리아[김윤근 신부의 누이]와 함께 양로원에 살았고, 1926년 선종할 때까지 양로원을 운영했던 것으로 추정된다. 원 수산나의 고향인 고양 용머리는 대대로 원씨 집안이 살던 곳으로, 1827년 이전에 천주교 신앙공동체가 형성되었던 것으로 보인다. 고양 용머리 원씨 집안 신자 중에 순교자들이 나왔다. 1866년 순교자 원윤철(요한)은 원 수산나의 할아버지이며, 1839년 순교자 원귀임(마리아)은 원 수산나와 5촌 관계(부친의 사촌)이다. 병오 천주교 박해(1846) 때에 순교한 임치백(요셉)은 원씨 집안과 사돈 관계였다. 그의 아들 임성실(베드로)은 선교사제의 재입국과 선교사제의 사목 활동에 공헌했다. 또한, 1880년 사망할 때까지 조선대목구의 선교자금을 보관하였다. 병인 천주교 박해(1866~1873) 동안 가족들이 순교했으며, 그 자신은 베르뇌 주교 등의 시신을 수습·안장했고, 선교사제의 재입국과 교회 재건에 앞장섰으며, 시복재판에 출석하여 기해·병오·병인 순교자들에 대해 증언했던 박순집(베드로)도 원 수산나의 사돈[원 수산나 딸의 시아버지]이었다. 원 수산나는 박순집과 사돈 관계를 맺을 때 자신이 먼저 자식 간의 혼인을 제안했다. 이는 순교자 집안이라는 공통점과 함께 서로 협력하는 평신도 지도자 집안끼리의 결합이라고 할 수 있다. 원 수산나의 사돈 집안[임씨, 박씨]은 원씨 집안과 마찬가지로 ‘박해시기’에 순교자를 배출했으며, 870년대 이후 선교사제 재입국과 사목활동, 교회 재건 과정에서 원 수산나와 같이 협력하면서 활동했다. 이러한 순교자의 가족이자 동료였던 평신도 지도자들의 헌신과 노력이 천주교가 한국사회에 뿌리내리는 데 큰 공헌을 한 것이다.
목차
<국문초록> Ⅰ. 머리말 Ⅱ. 병인 순교자들의 증언자 원 수산나 Ⅲ. 기해·병오·병인 순교자의 가족 원 수산나 Ⅳ. 천주교회 재건에 앞장선 지도자 원 수산나와 그동료[사돈] V. 맺음말 참고문헌 〈Abstract〉
수원교회사연구소 [Suwon Research Institute of Catholic History Ha-nam, Korea]
설립연도
2003
분야
인문학>기독교신학
소개
◎ 설립취지
"수원교회사연구소"는 천주교 수원교구 설정 40주년을 맞이하여 수원교구와 한국교회의 역사를 연구하고, 신앙 선조들의 삶과 순교영성을 발굴하여, 이를 널리 알리고 후대에 전함으로써 한국 가톨릭 교회의 신앙과 문화발전에 이바지하기 위해 2003년 1월 1일 교구장 최덕기 바오로 주교님이 설립하셨습니다.
◎ 연구소 현황
초대 연구소장은 구산성지 주임신부인 정종득 바오로 신부가 맡게 되었으며,
연구소의 위치는 구산성지 내에 있습니다. 원활한 연구소 운영을 위해 2006년 2월 현재 7명의 연구위원과 6명의 운영위원으로 구성되어 소장의 업무를 보좌하고 있으며, 3명의 연구원이 교회사연구의 실무를 담당하고 있습니다.
◎ 향후 연구소의 운영방침
교구 내 순교성지 및 순교자의 생애, 각 성지의 신앙적 유산을 발굴하고 이를 정리하며, 아직 개발되지 않은 교회사적지 및 순교자를 발굴하여 순교영성에 대한 종합적이고 체계적인 연구를 진행하고 있으며, 아울러 신임 연구원들과 동호회원을 대상으로 매월 둘째주 토요일 한국천주교회사 월례 강좌를 실시한 후 신앙적 나눔을 가지고, 년 1~2회 학술심포지엄과 성지순례, 특별강연 등을 실시하여 순교신심을 고취하고자 합니다. 앞으로 교구 내 각 본당이나 공소, 성지의 역사를 편찬하도록 연구소에 위탁하여 오는 작업도 수행할 것입니다.
간행물
간행물명
교회사학 [Research Journal of Catholic Church History]