Earticle

초록

영어

This study examines the “Fuchu” (祓除) text included in the Peking University Qin Bamboo Manuscripts to clarify the structure of its ritual performances and the methods used to avert calamity. It focuses on the ritual targets, practitioners, methods, and media recorded in the text. Rather than proposing new readings of difficult passages or reconstructing a specific ritual system, the study draws on the published transcription and existing annotations to examine the contextual function of individual passages and analyze how various negative conditions affecting an individual are defined as targets of fuchu and subsequently addressed through ritual means. The first section of the text describes bu yi (不宜, “unsuitability”) and bu li (不利, “disadvantage”) in a wide range of life activities, including residence, household formation, production, descendants, movement, and the acquisition of wealth. Divination performed by the lingwu (靈巫) determines that these conditions require ritual intervention. After fasting, purifying himself, and putting on clean clothing, the lingwu performs fuchu for the individual, and the section concludes with a declaration that all the spirits have granted their approval. The second section traces a life course from infancy to old age and identifies dangers encountered during childhood and adulthood, along with unstable conditions subsequently manifested in the hun and po souls and in behavior, as targets of fuchu. Shangdi Qiaozi (上帝 喬子) then transmits to the gongzhu (工祝) a specific method combining fire, spatial settings, sunlight, and rain, which is applied to a particular individual. The third section describes the appearance, behavior, and sensory abilities of a purified rooster before designating it as the yiji (義雞). Using this ritual medium, the practitioner removes faults, calamities, and inauspicious influences; expels harmful forces, and addresses illness. Subsequent harm is then blocked, and the individual receives the blessing of the yiji. The three sections differ in their ritual targets, practitioners, and media, and each has its own conclusion. They should therefore not be regarded as a single fixed procedure to be performed sequentially. Nevertheless, they share a common logic: negative conditions affecting an individual’s life, body, hun and po souls, and behavior are defined as targets of fuchu; these conditions are addressed through divination and purification, the transmission of ritual methods, material media, spatial settings, and natural forces; and the process concludes either with the approval of the spirits or with the reception of a blessing. The “Fuchu” text thus provides important evidence for the textual form and performative logic of Qin-period fuchu rituals, in which diverse negative conditions were identified and treated through different ritual methods and media.

한국어

본고는 『北京大學藏秦簡牘 壹』에 수록된 ｢祓除｣를 대상으로 의례의 대상과 수행자, 수행 방법 및 매개를 분석하여 이 문헌의 의례 수행 구조와 재앙 해소 방식을 밝히고자 하였다. 개별 난해 구절에 새로운 판독안을 제시하거나 구체적인 의례 체계를 복원하기보다, 정리본과 기존 주석에 의거하여 각 구절의 문맥적 기능과 개인의 부정적 상태가 祓除의 대상으로 구성되고 처리되는 과정을 검토하는 데 중점을 두었다. ｢祓除｣의 제1부는 거처·가정·생산·자손·이동·재물 획득 등 생활 전반의 ‘不宜’와 ‘不利’를 진술하고, 靈巫의 점복을 통하여 이를 ‘解舍祓除’가 필요한 상태로 판정한다. 이어 靈巫가 재계하고 정결한 옷을 갖춘 뒤 祓除를 시행하며, ‘百鬼莫不許’라는 귀신의 허락을 나타내는 선언으로 마무리된다. 제2부는 갓난아이부터 노년까지의 생애 범위를 설정하고, 어린 시절과 장성한 시기에 겪은 위험 및 그 이후 혼백과 행동에 나타난 불안정한 상태를 祓除의 대상으로 제시한다. 이어 上帝 喬子는 工祝에게 불·공간·햇빛·비를 결합한 구체적인 수행 방법을 전수하고, 그 방법은 특정한 대상자에게 적용된다. 제3부에서는 정결한 수탉의 외형과 행동 및 감지 능력을 묘사한 뒤 이를 ‘義雞’로 명명한다. 이어 義雞를 매개로 ‘折孽’·‘不祥’을 제거하고 ‘群祟’를 축출하며 ‘疾疢’에 대응한 뒤, 이후의 해악을 차단하고 대상자가 ‘義雞之福’을 받는 과정을 제시한다. 세 부분은 의례 대상과 수행자 및 매개에서 차이를 보이며 각각 독립적인 결말을 지니므로, 실제 의례에서 순차적으로 시행된 하나의 고정된 절차로 단정하기 어렵다. 그러나 개인의 생활·몸·혼백과 행동에 나타난 부정적 상태를 祓除의 대상으로 구성하고, 점복과 정결, 수행 방법의 전수, 물질적 매개와 공간·자연조건을 통하여 이를 처리한 뒤 귀신의 허락 또는 福의 수용으로 마무리한다는 공통된 방향을 지닌다. 따라서 北大秦簡 ｢祓除｣는 다양한 부정적 상태를 의례적으로 식별하고 각기 다른 수행 방법과 매개를 통하여 처리하는 秦代 祓除 의례의 문서 형식과 수행 논리를 보여주는 자료로 평가할 수 있다.

목차

【국문초록】
Ⅰ. 들어가는 말
Ⅱ. 생활 전반의 ‘不宜’와 靈巫의 祓除
Ⅲ. 생애 과정의 위험과 祓除 방법의 전수
Ⅳ. 義雞를 통한 재앙 해소와 福의 수용
Ⅴ. ｢祓除｣의 의례 구조와 부정적 상태의 처리
Ⅵ. 나오는 말
【참고문헌】

키워드

저자

• 류원상 [ Ryu, Won-sang | 독립연구자 ]

참고문헌

발행기관

간행물

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• 간행물명

  동아시아고대학 [DONG ASIA KODAEHAK ; The East Asian Ancient Studies]

• 간기

  계간

• pISSN

  1229-8298

• 수록기간

  2000~2026

• 등재여부

  KCI 등재

• 십진분류

  KDC 910 DDC 950