Earticle

초록

영어

This study examines how the shared motif of the “unfinished dragon” has developed into distinct cultural representations in Korea and China and how the cultural archetypes associated with these figures are reproduced narratively in contemporary television dramas. To this end, the Korean Gangcheori, a variant of the Imugi that fails to ascend to heaven, and the Chinese Jiaolong, whose imagery most closely resembles that of Gangcheori, are examined comparatively. Drawing on Carl Jung’s theory of the “collective unconscious,” this study identifies and comparatively analyzes the psychological and cultural archetypes associated with these figures in the two countries. The findings show that Korean Gangcheori is represented as a disaster-inducing water deity characterized by a dual and composite nature, whereas Chinese Jiaolong is represented as a composite figure positioned between the Hui and the dragon. Moreover, the representation of Gangcheori embodies the archetypes of “compassion,” which emphasizes coexistence, and “overcoming,” which expresses hope In contrast, the representation of Jiaolong reflects an archetype that emphasizes hierarchy and order. These cultural archetypes have subsequently served as source material for contemporary television dramas, influencing the portrayal of these figures and related characters. In Chinese television dramas, Jiaolong primarily appears as a supporting character or villain, whereas the dragon, which occupies a higher position in the hierarchical order, is more often portrayed as a protagonist. This pattern can be understood as reflecting the aforementioned cultural archetypes. In contrast, Korean television dramas portray Gangcheori as a male protagonist. In particular, in the television drama Gwigung, Gangcheori endures hardship and is given a second opportunity to ascend to heaven, thereby reproducing the cultural archetypes of “overcoming” and “compassion.” The significance of this study lies not only in comparing the narratives associated with these characters but also in tracing the cultural archetypes crystallized through their representations in Korea and China. Furthermore, the study demonstrates the potential of folktale characters as source material for contemporary cultural content by examining how these figures can be adapted and reused in modern television dramas.

한국어

본 연구는 한중 양국에서 ‘미완성의 용’이라는 공통된 원천이 어떻게 서로 다른 문화적 특성으로 변모했는지, 그리고 이들에 투영된 문화적 원형이 현대 드라마에서 서사적으로 어떻게 재현되는지를 탐구하는 목적을 가진다. 이를 위해, 승천에 실패한 이무기의 변종 한국 강철이를, 그리고 그와 가장 유사한 이미지를 가진 중국 교룡(蛟龍)을 연구대상으로 삼는다. 칼 융의 “집단 무의식” 이론을 바탕으로 양국의 정신적 문화 원형을 도출하여 비교분석을 진행한다. 연구 결과, 한국의 강철이는 재해를 일으키는 양면적이고 복합적인 수신의 형상으로, 중국의 교룡은 훼와 용 사이에 위치한 복합적인 캐릭터로 규명되었다. 그리고 강철이 표상에는 공생을 도모하는 ‘자비’ 및 희망을 드러낸 ‘극복’ 원형이 내재되어 있다. 대조적으로 교룡 표상에는 엄격한 서열과 질서를 중요시하는 원형이 투영되어 있다. 이러한 양국의 문화 원형은 결국 재활용 가능한 원천 소스가 되어, 현대 드라마의 캐릭터 형상화에도 영향을 미친다. 중국 드라마의 경우, 교룡은 주로 보조 캐릭터나 악역의 형태로 등장하며, 상위 계급에 속하는 용은 보다 선호되는 주인공 형상으로 나타난다. 이는 앞서 논의한 문화 원형이 반영된 결과이다. 반면 한국 드라마에서는, 강철이를 남주인공으로 내세워준다. 특히 드라마 <귀궁>에서는 강철이가 고난을 견뎌내어 두 번째 승천 기회까지 얻었는데 ‘극복’ 및 ‘자비’의 문화 원형을 성공적으로 재현하였다. 본 연구는 캐릭터에 내재된 서사만 비교하는 데에 그치지 않고, 표상에 응축된 양국의 문화 원형을 추적했다는 점에서 의의를 지닌다. 더불어 설화 캐릭터가 현대 문화콘텐츠에서 어떻게 재활용될 수 있는지에 대한 원천적 가치를 입증하였다.

목차

【국문초록】
Ⅰ. 서론
Ⅱ. 한중 ‘미완성의 용’ 형상
Ⅲ. 강철이ㆍ교룡 표상에 투영된 문화 원형
Ⅳ. 드라마에서의 재현
Ⅴ. 결론
【참고문헌】

키워드

저자

• 사시우 [ XIE SHIYU | 고려대학교 국어국문학과 박사수료 ]

참고문헌

발행기관

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• 간행물명

  동아시아고대학 [DONG ASIA KODAEHAK ; The East Asian Ancient Studies]

• 간기

  계간

• pISSN

  1229-8298

• 수록기간

  2000~2026

• 등재여부

  KCI 등재

• 십진분류

  KDC 910 DDC 950