Earticle

초록

영어

This study examines the spatial perception and expressive characteristics displayed in 11 Yugi (travelogues) written by Wol-sa Yi Jeong-gwi (李廷龜), a civil official and renowned man of letters in the mid-Joseon period. As an official-scholar, Yi Jeong-gwi embedded his observations and sentiments gathered from traveling to various domestic and international locations—despite the constraints of his official duties—into the Sino-Korean literary form of Yugi. This study categorizes his excursions into three distinct levels: “domestic private travel,” “envoy travel,” and “ceremonial travel,” thereby summarizing the key characteristics of his Yugi as follows. First, Yi Jeong-gwi’s Yugi extends beyond a mere chronicle of journeys to exhibit a narrative character involving “events and figures.” In his domestic travels, he transformed the spaces of excursion into spaces of refined elegance (pungryu) by integrating social interactions with activities such as playing musical instruments, drinking, and dancing. In his travelogues as an envoy, he meticulously documented the scenery and geographical details before him, offering readers the delight of “armchair travel” (wayu). Second, his Yugi are three-dimensionally shaped through the organic interaction of observation (gyeong), emotion (jeong), and intellectual insight (ui). Visiting Mount Songak as a ceremonial official (heongwan) for a rainmaking ritual, Yi Jeong-gwi advocated the restoration of Neo-Confucian rituals, while his travelogue on Jogye Waterfall combined the values of filial piety and fraternal respect (hyoje) with the landscape’s natural beauty. Furthermore, Yi Jeong-gwi’s Yugi transcends the limitations of abstract landscape excursions by organically synthesizing immediacy with human emotion.

한국어

본 연구에서는 조선 중기의 문신이자 문장가인 월사 이정귀(李廷龜)의 유기(遊記) 11편에 나타난 공간 인식과 표현 특성을 고찰하였다. 이정귀는 관료 문인으로서 관직 생활의 제약 속에서도 국내·외 여러 장소를 유람하며 느낀 견문과 소회를 유기라는 한문 문체 속에 형상화하였다. 본 연구에서는 그의 유람을 ‘국내 사적유람’, ‘사행 유람’, ‘의례적 유람’이라는 세 가지 층위로 나누어 분석하여 이정귀의 유기가 지닌 특징을 다음과 같이 정리하였다. 첫째, 이정귀의 유기는 단순한 여정의 기록을 넘어 ‘사건과 인물’이 개입하는 서사성을 지닌다. 국내 유람에서는 교유와 악기 연주·음주·춤 등의 행위를 결합하여 유람 공간을 풍류 공간으로 전환하였으며, 사행 유람에서는 눈앞의 경물과 지리적 정보를 세밀하게 기록하여 독자에게 ‘와유(臥遊)’의 즐거움을 주었다. 둘째, 그의 유기는 견문[景]·감정[情]·인식[議]의 유기적인 상호작용을 통해 입체적으로 형상화되었다. 기우제의 헌관(獻官)으로서 방문한 송악산에서는 성리학적 제의의 회복을 말하였고, 조계폭포 유람에서는 효제(孝悌)의 가치와 산수의 아름다움을 결합하였다. 또한, 이정귀의 유기는 관념적 산수 유람의 한계를 넘어 현장성과 인간적 감정을 유기적으로 결합하였다.

목차

【국문초록】
Ⅰ. 서론
Ⅱ. 국내 사적유람과 ‘교유(交遊)ㆍ정(情)’의 풍류 공간화
Ⅲ. 사행 유람과 ‘장유(壯遊)ㆍ경(景)’의 사실적 기록
Ⅳ. 의례적 유람과 ‘제의(祭儀)ㆍ의(議)’의 담담한 성찰
Ⅴ. 결론
【참고문헌】

키워드

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저자

• 정영문 [ Jeong, Young-moon | 숭실대학교 국어국문학과 부교수 ]

참고문헌

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