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초록

영어

Hyeolleung(玄陵), the tomb of Goryeo’s King Gongmin, and Geonwolleung(健元陵), that of Joseon’s King Taejo, serve as two pivotal markers in the evolution of the stone statue system for royal burials from the late Goryeo to the early Joseon periods. Hyeolleung departed from earlier Goryeo conventions by systematically deploying both civil and military stone figures for the first time. Geonwolleung inherited the spatial layout of Hyeolleung while adjusting the combination and number of stone statues, establishing a paired arrangement of one set of civil officials and one set of military officials. A systematic comparison of the stone statues at these two tombs with contemporaneous Ming-dynasty stone carvings in and around Nanjing, China, reveals that the combination and stylistic features of Hyeolleung closely resemble those of the early Hongwu-period Ming Imperial Tomb and the tombs of meritorious officials such as Chang Yuchun and Kang Maocai. The types and style of the stone statues at Geonwolleung, in turn, are similar to the spirit way statuary at the tombs of Xu Da, Prince of Zhongshan, and Li Wenzhong, Prince of Qiyang. The differences between Hyeolleung and Geonwolleung are closely linked to the phased development of Ming tomb regulations from an incipient stage to full maturity. When Hyeolleung was constructed, early Ming funerary institutions were still rudimentary, and the combinations and images of stone carvings had not yet become standardized. By the time Geonwolleung was built, the regulations had become far more detailed and complete, and the stone statue grouping designated for princes had crystallized into a stable model through practical application. At the same time, the stone carvings at both tombs were profoundly shaped by indigenous Korean traditions. The ring-like arrangement of outward-facing stone animals around the royal burial mound had been a long-standing practice since the Unified Silla period—one that was faithfully preserved at both Hyeolleung and Geonwolleung. Thus, despite their emulation of Ming funerary conventions, these two tombs present a unique character distinct from their Chinese counterparts. The transformation of the combinations and forms of stone statues at royal tombs during the late Goryeo and early Joseon periods was neither a simple imitation nor a passive acceptance of the Ming-dynasty spirit-way stone carvings in Nanjing. Rather, it was the outcome of a continuous process of negotiation, integration, and reinvention between the Ming institutional framework and indigenous Korean funerary traditions, and it profoundly shaped the royal tomb system of the subsequent Joseon dynasty.

한국어

고려 공민왕 현릉(玄陵)과 조선 태조 건원릉(健元陵)은 여말선초 왕릉 석상생(石像生) 제도 변천의 두 가지 주요 분기점이다. 현릉은 이전 고려 왕릉의 옛 제도를 바꾸어 처음으로 문석인(文石人)과 무석인(武石人)을 체계적으로 배치하였다. 건원릉은 현릉의 배치 구도를 계승하는 한편 석옹중(石翁仲)의 조합과 수량을 조정하여 문석인 과 무석인 각 한 쌍의 조합을 이루었다. 두 왕릉의 석옹중과 동시기 중국 남경(南京) 및 그 주변 지역 명대(明代) 묘장 석각을 체계적으로 비교해 보면, 현릉은 조합과 조형 양식에서 홍무(洪武) 초년의 명황릉(明皇陵) 및 상우춘(常遇春), 강무재(康茂才) 등 공신묘와 높은 유사성을 보인다. 건원릉 석옹중의 종류와 양식은 중산왕(中山王) 서달(徐達), 기양왕(岐陽王) 이문충(李文忠) 묘 신도(神道)의 석상생과 유사하다. 현릉과 건원릉 사이의 차이는 명나라 능묘 제도가 초창기에서 완비 단계로 이행하는 과정과 밀접하게 관련된다. 현릉이 조성될 당시 명초 묘장 제도는 아직 개략적인 단계로 석각 조합과 형상 역시 정형화되지 않았으며, 건원릉 조성 시기에 이르러서는 제도가 이미 상세하고 완비되어 왕으로 봉해진 자의 경우 석상생 조합은 또한 안정된 전범(典範)으로 자리 잡았다. 이와 동시에 두 왕릉의 석각은 한반도 고유 전통의 깊은 영향을 받았다. 통일신라(統一新羅) 이래 석수(石獸)가 봉분 주위를 둘러싸고 바깥을 향해 왕릉을 수호하는 고유한 방식은 현릉과 건원릉에서 모두 계승되어, 명나라 제도를 본받으면서도 중국 대륙과는 구별되는 독특한 면모를 지니게 하였다. 여말선초 왕릉 석상생 조합과 형제(形制)의 변천은 남경 명대 신도 석각에 대한 단순한 모방이나 수동적 수용이 아니라, 명나라 제도적 틀과 한반도 고유의 능묘 전통 사이에서 지속적으로 조정·융합·재창조된 결과로서, 이후 조선왕조의 왕릉 제도에 깊은 영향을 미쳤다.

목차

국문요약
1. 序论
2. 玄陵与健元陵石翁仲概述
3. 玄陵石翁仲形制的来源与背景
4. 健元陵石翁仲形制的来源与变化原因
5. 结语
参考文献
Abstract

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저자

• 左凯文 [ 좌개문 | 南京师范大学 历史文博学 院历史系 博士后 ]

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• 간행물명

  한중인문학연구 [Studies of Korean & Chinese Humanities]

• 간기

  계간

• pISSN

  1598-0383

• 수록기간

  1996~2026

• 등재여부

  KCI 등재

• 십진분류

  KDC 001 DDC 001