Earticle

초록

영어

Logical Empiricism in the first half of the 20th century offered profound philosophical interpretations of the major achievements in 20th-century physical science, with Hans Reichenbach(1891–1953) serving as a representative figure of this movement. Intriguingly, from the mid-1920s onward, Reichenbach critically reexamined the rather radical positivist stance of the Vienna Circle and consistently advocated a contrasting “realistic viewpoint.” Reichenbach’ s realism can be characterized as an “empiricist and probabilistic realism,” a view explicitly articulated in his work Experience and Prediction (1938). In his philosophical analysis of the theory of relativity, Reichenbach had previously presented a “realist interpretation” of relativistic space and time by demonstrating that the order of space and time can be reduced to the causal order of the world established via light signals (Reichenbach, 1924, 1928). In what sense, then, can it be claimed that Reichenbach interpreted quantum mechanics “realistically” as well? To address this question, this paper examines his 1944 monograph, Philosophic Foundations of Quantum Mechanics . In this work, Reichenbach seeks to propose a philosophical interpretation that allows us to “regard quantum-mechanical statements as statements about an atomic world which is just as real as our macrocosmic physical world.” Contrasting his “three-valued logic interpretation” of quantum mechanics with the “Bohr -Heisenberg interpretation,” he argues that through this approach, propositions concerning “inter-phenomena”-which lie beyond the “phenomena” detected as “coincidences” -can be meaningfully maintained within the object language of quantum mechanics. I aim to demonstrate that his strategy of affirming the reality of propositions regarding inter-phenomena through three-valued logic is consistent with the framework of “empiricist and probabilistic realism” he proposed in 1938. Simultaneously, I show that his notion of “reality” is a weaker concept compared to the traditional concept of “reality” held within the philosophical perspective generally accepted today as “scientific realism.”

한국어

20세기 전반기의 논리경험주의(Logical Empiricism) 과학철학은 20세기 물리과학의주요 성과들에 대한 철학적 해석을 내놓았으며, 이를 대표하는 논리경험주의 철학자는 한스 라이헨바흐(Hans Reichenbach, 1891-1953)이다. 흥미로운 점은 1920년대 중반 이후 라이헨바흐가 빈(Wien)의 다소 급진적인 실증주의적 관점을 비판적으로 고찰하며 이와 대비되는 일종의 ‘실재론적 관점(realistic viewpoint)’을 지속적으로 옹호했다는 데 있다. 라이헨바흐의 실재론은 ‘경험주의적이고 확률적인 실재론’이라 할 수 있는데, 이에 관한 그의 견해가 명시적으로 표명된 저서가 『경험과 예측(Experience and Prediction)』(1938)이다. 라이헨바흐는 상대성 이론에 대한 철학적 분석에서 시간과 공간의 질서가 빛신호를 통해 수립되는 세계의 인과적 질서로 환원될 수 있음을 보임으로써(Reichenbach, 1924, 1928) 상대론적 시간과 공간에 대한 ‘실재론적 해석’을 제시한 바 있다. 그렇다면 과연 어떤 의미에서 라이헨바흐가 양자역학 역시 ‘실재론적’으로 해석했다고 말할 수 있을까? 이 물음에 답하기 위해서 나는 그의 1944년 저서 『양자역학의 철학적 기초(Philosophic Foundations of Quantum Mechanics)』를 살펴볼 것이다. 그는 “양자역학적 진술들이 우리의 일상적인 물리적 세계와 동등한 정도로 실재하는 원자 세계에 대한 진술들이라고 여길수 있게끔 해주는” 철학적 해석을 제시하고자 한다. 그는 양자역학에 대한 자신의 ‘삼가논리해석’을 ‘보어-하이젠베르크 해석’과 대비하면서, 이 해석을 통해 ‘일치(coincidence)’로탐지되는 현상(phenomena) 너머 ‘사이 현상(inter-phenomena)’에 관한 명제들을 양자 역학적 대상언어 속에서 유의미하게 유지할 수 있다고 주장한다. 나는 이처럼 삼가논리 해석을 통해 사이 현상에 대한 명제들을 의미론적으로 긍정하는 그의 전략이 그가 1938년에제시한 ‘경험주의적이고 확률적인 실재론’의 관점과 일관되며, 동시에 그가 말하는 ‘실재’ 의 개념이 우리가 오늘날 ‘과학적 실재론’이라고 받아들이는 철학적 관점에서의 전통적‘실재’ 개념에 비해 약한 개념임을 보이고자 한다.

목차

요약문
1. 서론 : 양자역학을 보는 논리경험주의의 ‘실재론적’ 관점?
2. 본론 : 왜 ‘삼가논리’ 해석이 양자역학의 ‘실재론적 해석’인가?
2-1. ‘육면체 사고 실험’에서 ‘언어틀 기반 실재론’으로
2-2. 양자역학의 삼가논리 해석과 양자역학적 대상언어의 수용
2-3. 삼가논리 해석의 실재론적 특징
3. 결론 : 삼가논리 해석 속 실재론의 유연성과 현대성
참고문헌
Abstract

키워드

저자

• 강형구 [ Kang, Hyung-Goo | 국립목포대학교 교양학부 교수(과학철학 전공) ]

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• 간행물명

  대동철학 [Journal of the Daedong(Graet Unity) Philosophical Assocition]

• 간기

  계간

• pISSN

  1229-0750

• 수록기간

  1998~2026

• 등재여부

  KCI 등재

• 십진분류

  KDC 105 DDC 105