Earticle

초록

영어

The virtue of chastity, which safeguards the proper order of human sexuality, has long been regarded as one of the fundamental virtues in Christian society. Medieval Western society also praised this virtue and transmitted numerous stories that upheld and defended chastity. Due to its vast number, this study focuses on Caesarius of Heisterbach's Dialogus miraculorum in various medieval works, examining in particular the stories of temptation associated with the sacrament of confession. To this end, the critical edition published in Fontes Christiani serves as the primary text, while the writings of four Dominican authors who recount similar stories are used for comparison. Through this comparative analysis, the distinctive characteristics and significance of Caesarius's narrative are explored. Founded by Saint Robert of Molesme and numbering Saint Bernard of Clairvaux among its most distinguished members, the Cistercian Order exerted a profound influence on medieval Western society. Among its contributions was the compilation and collection of exempla , exemplary narratives intended to provide moral models for imitation. Caesarius's Dialogus miraculorum belongs to this literary tradition and includes the story of a nobleman's personal chaplain's temptation. Although it consists of only 19 lines and 384 words, this narrative displays distinctive features that set it apart from comparable accounts preserved in the Dominican tradition. Reflecting his Cistercian background, Caesarius employs expressions that echo Saint Benedict's account of sexual temptation while also emphasizing the importance of the community and the responsibilities of its leader. Furthermore, beyond relying on information he had personally collected, he distinguishes his account from other traditions through the use of more vivid and emotionally evocative language. Although Caesarius's account was recorded during the same period as the Libellus , it differs in several details from both the Libellus and the traditions subsequently transmitted within the Dominican Order. By adding his own distinctive literary and theological perspective to a widely circulated story of temptation, Caesarius not only enhances the significance of the narrative itself but also invites contemporary readers to overcome temptation and pursue the virtue of chastity.

한국어

인간의 성적 질서를 수호하는 정결의 덕은 그리스도교 사회에서 다른 덕행과 함께 중요한 덕목으로 간주 되었고, 중세 서구 사회 역시 이러한 덕행을 찬양하고, 정결을 수호하는 이야기를 칭송하고 전달해 왔다. 하지만 그 양은 워낙 방대하므로, 본 연구에서는 중세 여러 작품 중에서 하이스터바흐의 카이사리우스의 『기적 담화』를 선택하고, 특별히 고해성사와 관련되어 언급된 유혹 이야기에 집중하여 그 의미를 찾아보고자 한다. 이를 위해 『그리스도교 원천』의 비평본을 기준으로 삼고, 비슷한 이야기를 전하는 4명의 도미니쿠스 수도회 저술가들의 문헌을 비교 대상으로 삼아 논의를 전개하며, 분석을 통해 카이사리우스의 이야기가 지닌 특징과 의미를 살펴본다. 몰렘의 성 로베르투스에 의해 창설되고 클레르보의 성 베르나르두스를 배출한 시토 수도회는 중세 서구 사회에 큰 영향을 미쳤는데, 여기에는 중세 사회에서 본받을 만한 모범들을 종합한 《예화》를 작성하고 수집한 일도 포함된다. 카이사리우스의 『기적 담화』 역시 이런 작업의 한 형태이며, 이 안에는 한 귀족의 전속 신부가 겪은 유혹 이야기가 들어 있다. 19줄 384단어로 이루어진 이 유혹 이야기는, 비슷한 이야기를 전하는 도미니쿠스 수도회의 전승과는 다른 특징이 드러난다. 카이사리우스는 시토 수도회 소속 수도자답게 성 베네딕투스가 겪었 던 성적 유혹과 연결되는 여러 표현을 사용하며, 유혹 이야기를 전하는 과정에서 공동체에 대한 중요성, 곧 그 공동체를 이끄는 수장의 의무를 함께 언급한다. 또한 개인적으로 수집한 정보 외에도, 보다 세부적이고 감성적인 표현을 사용하여 다른 전승과의 차별성을 보인다. 카이사리우스가 전하는 이야기는 『리벨루스』와 동시대에 기록되었음에도 불구하고, 세부적인 면에서는 『리벨루스』와 그 이후 도미니쿠스 수도회에서 전해진 전승과는 여러 차이를 보인다. 카이사리우스는 당시 널리 퍼져 있던 유혹 이야기에 자신의 색채를 더함으로써 이 이야기가 가지고 있는 가치를 더욱 풍성하게 만들어 줄 뿐만 아니라, 그것을 읽는 오늘날의 독자에게도 유혹을 극복하고 정결의 덕을 추구하도록 초대한다.

목차

Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. 카이사리우스와 『기적 담화』
2. 유혹 이야기
Ⅲ. 결론
<참고문헌>
<국문초록>

키워드

저자

• 정환규 [ Hwan-Kyu JUNG | 가톨릭대학교 신학대학 부교수 ]

참고문헌

발행기관

간행물

표지보기 관심저널 등록

• 간행물명

  서양중세사연구 [Journal of Western Medieval History]

• 간기

  반년간

• pISSN

  1229-4454

• 수록기간

  1996~2026

• 등재여부

  KCI 등재

• 십진분류

  KDC 920 DDC 940