Purpose of Research : This study examines how developmental psychology has explained children’s symbol formation and symbolic understanding and identifies its educational contributions and limitations. It distinguishes symbolic experience through perception, emotion, embodiment, and action from symbolic understanding, which involves a reflective differentiation between a symbol and what it symbolizes. On this basis, the study reconceptualizes symbol literacy and proposes didactic tasks for Christian education and biblical didactics.
Research Content and Method : This literature-based study examines the emergence of symbolic function and explicit symbolic understanding in Piaget’s theory. It then analyzes Goldman, Oser, and Fowler in terms of symbolic experience and symbolic understanding. Drawing on Bucher and Schweitzer, it distinguishes these two dimensions and supplements the analysis with Korean scholarship and recent symbol literacy studies. Finally, it presents symbol literacy as receptive, participatory, expressive, interinterpretive, critical, and transformative competencies and proposes a cycle of symbolic experience, understanding, and renewed experience.
Conclusion and Suggestions : Symbol literacy is not a single cognitive ability to decode the fixed meaning of a symbol but a complex competence to experience symbols perceptually, bodily, and emotionally, reflect on their meanings, and reconstruct them responsibly. Since children can experience and express symbols before they can explain them explicitly, symbol education should not be postponed until adolescence. Christian education should provide developmentally appropriate symbolic experiences for learners of all ages and help them engage those experiences in dialogue with biblical and Christian traditions, critical understanding, and renewed practices of faith.
한국어
연구 목적 : 본 연구는 발달심리학이 어린이의 상징 형성과 이해를 어떻게 설명해 왔는지 검토하고, 그 교육적 공헌과 한계를 밝히는 데 목적이 있다. 특히 상징을 감각·정서·몸·행위를 통해 경험하는 차원과 상징과 그 의미를 반성적으로 구별하는 이해의 차원을 구분한다. 이를 바탕으로 상징 문해력을 재개념화하고 기독교교육과 상징교수학을 위한 교수학적 과제를 제안하고자 한다.
연구내용 및 방법 : 본 연구는 문헌연구의 방법을 사용한다. 먼저 피아제의 인지발달이론에서 상징기능의 출현과 명시적 상징이해의 발달을 검토한다. 이어 피아제의 이론을 종교적 사고와 신앙발달에 적용한 골드먼, 오저, 파울러의 이론을 상징 경험과 상징 이해의 관점에서 비교·분석한다. 이를 통해 골드먼은 명시적 상징이해에 집중했으며, 오저는 종교적 판단을 중심으로 상징을 다루었고, 파울러는 상징 경험과 비판적 이해 및 재수용의 변화를 신앙발달단계와 연결했음을 밝힌다. 다음으로 부허와 슈바이처의 논의를 바탕으로 상징 경험과 상징 이해를 구별하고, 국내 선행연구와 최근의 상징 문해력 연구를 보조자료로 활용한다. 마지막으로 상징 문해력을 수용적·참여적·표현적·상호해석적·비판적·변형적 역량으로 구성하고, 상징 경험–상징 이해–상징의 재경험으로 이어지는 교수학적 순환을 제안한다.
결론 및 제언 : 상징 문해력은 상징의 고정된 의미를 정확하게 해독하는 단일한 인지능력이 아니라, 상징을 감각적·신체적·정서적으로 경험하고 그 의미를 성찰하며 책임 있게 재구성하는 복합적 역량이다. 어린이는 명시적으로 상징을 설명하기 전부터 상징을 경험하고 표현할 수 있으므로, 상징교육을 청소년기 이후로 유보해서는 안 된다. 기독교교육은 모든 연령의 학습자에게 발달에 적합한 상징 경험을 제공하고, 그 경험이 성서와 기독교 전승과의 대화, 비판적 이해 및 새로운 신앙 실천으로 이어지도록 지원해야 한다.
한국기독교교육학회 [The Korean Society for the Study of Christian Religious Education]
설립연도
1960
분야
인문학>기독교신학
소개
한국에 복음이 들어오고, 교회가 설립된 것은 19세기 말이었다.
해방이 되면서 한국교회는 더욱 발전하게 되었고 그에 따라 기독교교육의 중요성과 필요성도 강조되게 되었다. 그러한 과정에 기독교교육을 전공한 학자들이 귀국함에 따라 그들을 중심으로 한국기독교교육학회를 결성할 필요성을 느껴 설립하게 되었다.
한국기독교교육학회의 설립 목적은 기독교교육학의 이론적 발전과 실천을 위한 연구와 장을 확대해가려는 것이다. 그리고 학자들간의 연구교류와 교제를 위한 장을 마련하기 위하여 본 학회를 1960년에 설립하였다.