This paper traces how the toy (joujou), as a single object, shifts its conceptual function across the genealogy running from Baudelaire through Benjamin to Didi-Huberman. No study has yet examined, as an integrated genealogy, how Baudelaire’s aesthetics of destruction is taken up by Benjamin’s historico-philosophical concept of the image and then deepened by Didi-Huberman into a morphological theory of the image. Accordingly, the discussion proceeds in three stages. First, it shows that in Baudelaire the destruction of the toy is at once a cognitive impulse toward the soul (âme) of the thing and a catastrophe exposing the soul’s absence. Second, it examines how Benjamin reconfigures this question, where the toy—bound to childhood memory and repetition, commodity and survival—becomes the archetypal apparatus of the dialectical image moving from fragment to constellation, clarified alongside his toy collecting during his stay in Moscow. Finally, it considers how Didi-Huberman, through the phenomenology of the kaleidoscope and Boltanski’s Personnes, reconstructs this genealogy into an ethics of secularized memory and a theory of the montage-image. Across all three thinkers, the toy performs a common structure: the double movement of disassembly and reassembly, through which the soul emerges not as a substance hidden inside the object but as something generated in the act of recombining scattered fragments—not a noun but a verb.
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본 논문은 보들레르-벤야민-디디-위베르만으로 이어지는 계보 속에서 ‘장난감’이 개념적 기능을이동시키는 과정을 추적한다. 보들레르의 「장난감이 주는 교훈」에 대한 선행연구는 미학·기억론적독해에 머물러 있어, 그 파괴 미학이 벤야민을 거쳐 디디-위베르만의 형태학적 이미지론으로 심화되는계보를 통합적으로 검토한 연구는 아직 없다. 이에 우리는 세 단계로 논의한다. 먼저 보들레르에게서장난감의 파괴가 영혼을 향한 인식의 충동이자 그 부재를 폭로하는 파국임을 밝힌다. 이어 벤야민에게서 이 물음이 유년기의 기억과 반복, 상품과 잔존의 문제와 결합하며 파편에서 성좌로 나아가는 변증법적 이미지의 장치로 재편되는 과정을 규명한다. 마지막으로 디디-위베르만이 칼레이도스코프와 볼탕스키의 《페르손느》를 경유해 이 계보를 세속화된 기억의 윤리와 몽타주 이미지론으로 재구성하는방식을 고찰한다. 장난감은 세 사상가를 가로질러 분해와 재조립의 이중 운동을 수행하며, 영혼은사물 내부의 실체가 아니라 흩어진 파편의 재조합 행위 속에서 생성되는 것, 곧 명사가 아니라 동사임이 드러난다.
목차
국문초록 Ⅰ. 들어가며 Ⅱ. 보들레르: 사물의 영혼과 파괴의 미학 1. 유년기의 욕망과 예술 경험의 기원 2. 파괴와 영혼 탐색의 미학 Ⅲ. 벤야민: 유년기의 기억에서 역사의 파편으로 1. 장난감, 기억, 반복의 시학 2. 모스크바, 파편, 역사 이미지 Ⅳ. 디디-위베르만: 이미지의 파편과 죽음의 장난감 1. 칼레이도스코프, 몽타주, 시간의 소용돌이 2. 죽음의 장난감과 세속화된 기억의 윤리 Ⅴ. 나가면서 [참고문헌] ABSTRACT
유럽문화예술학회는 상호간의 협력에 의하여 유럽 문화ㆍ예술에 관련되는 실제의 연구, 발표를 통하여 학술적인 발전에 기여할 것을 목적으로 한다.
1. 문화ㆍ예술의 공동연구 및 국내외 학술교류
2. 문화ㆍ예술학계의 체계적 연구와 질적 개선
3. 문화ㆍ예술 및 관련분야의 진흥과 발전
본학회는 유럽문화예술연구 발전을 위한 목적을 달성하기 위하여 문화ㆍ예술 연구에 관한 다음의 사업을 수행한다.
1. 학수회의 개최 및 논문지, 기타 목적의 학술지 간행
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