Earticle

초록

영어

This study analyzes the structure of therapeutic thirdness formed within the counselor-client relationship and aims to present the ontological distinctions and the counseling-ethical limitations required when interpreting it from a pneumatological perspective. To this end, the study first examines how therapeutic thirdness has been understood in mainstream counseling and Christian pastoral counseling. It then analyzes the emotional, unconscious, and narrative field formed between counselor and client through the concepts of intersubjectivity and Antonino Ferro's field theory. Methodologically, this study employs a conceptual-analytic review of the relevant literature; its aim is not the empirical measurement of concepts but the refinement of the boundaries between them and of the rules governing their use. Thomas Ogden's analytic third, Jessica Benjamin's intersubjective thirdness, and Ferro's analytic field are selected as the clinical objects of analysis, while Paul Tillich's Spiritual Presence and Jürgen Moltmann's Spirit of Life are selected as the theological objects of analysis. In particular, Ferro's concepts of dreaming and unsaturated interpretation provide a theoretical framework in which the client’s previously unverbalized experiences can be newly articulated and reconstructed within the therapeutic relationship, without being subjected to the counselor's unilateral interpretation. The study subsequently examines the possibilities and limitations of a theological interpretation of therapeutic thirdness, focusing on Tillich's Spiritual Presence and Moltmann's Spirit of Life. Whereas Ferro's analytic field is a clinical phenomenon co-created through the interaction between counselor and client, the Holy Spirit must be distinguished as a theological and personal reality that cannot be reduced to that relationship. The two are therefore not identical concepts and may be related only through a limited structural analogy: both resist the monopolization of relational meaning by any single subject. Furthermore, spirituality in counseling may function as a mediating category that provides an interdisciplinary link between therapeutic thirdness and the Holy Spirit without fully identifying them. By exploring the relationship among therapeutic thirdness, spirituality, and the Holy Spirit, this study proposes a basis for dialogue between mainstream counseling and Christian pastoral counseling. It also calls for further research into how the triadic presence of the Holy Spirit is experienced and ethically applied in trauma counseling, grief counseling, church conflict, and pastoral counseling settings.

한국어

본 연구는 상담자와 내담자의 관계에서 형성되는 상담적 삼자성의 구조를 분석하고, 이를 성령론적으로 해석할 때 요구되는 존재론적 구분과 상담윤리적 한계를 제시하는 데 목적이 있다. 이를 위해 본 연구는 먼저 일반상담과 기독(목회)상담 안에서 상담적 삼자성의 개념이 어떻게 이해되어 왔는지를 살펴보고, 상호주관성(intersubjectivity)과 안토니노 페로(Antonino Ferro)의 장이론(field theory)을 통해 상담자와 내담자 사이에 형성되는 정서적·무의식적·서사적 장의 의미를 분석하였다. 이 연구는 개념분석적 문헌연구 방법을 통해 개념의 실증적 측정이 아니라 개념 간 경계와 사용 규칙을 정교화하는 것을 목적으로 한다. 임상적 분석대상으로 옥덴의 분석적 삼자, 벤저민의 상호주관적 삼자성, 페로의 분석적 장을 선정하고, 신학적 분석대상으로 틸리히의 영적 현존과 몰트만의 생명의 영을 선정한다. 특히 페로의 ‘꿈꾸기’와 ‘불포화 해석’의 개념은 상담자가 내담자의 경험을 일방적으로 해석하기보다, 내담자의 언어화되지 않은 경험이 상담 관계 안에서 새롭게 구성될 수 있도록 돕는 이론적 틀을 제공한다. 이어 본 연구는 폴 틸리히(Paul Tillich)의 ‘영적 현존’과 위르겐 몰트만(Jürgen Moltmann)의 ‘생명의 영’ 개념을 중심으로 상담적 삼자성에 대한 신학적 해석의 가능성과 한계를 검토하였다. 페로의 분석적 장은 상담자와 내담자의 상호작용에서 공동 생성되는 임상적 현상인 반면, 성령은 그 관계에 환원되지 않는 신학적·인격적 실재로 구분되어야 한다. 따라서 양자는 동일한 개념이 아니며, 관계의 의미를 어느 한 주체도 독점할 수 없도록 한다는 제한적인 구조적 유비 아래에서만 연결될 수 있다. 또한 상담학의 영성 개념은 상담적 삼자성과 성령을 완전히 동일시하지 않으면서도 두 개념을 학제적으로 연결하는 매개 범주로 기능할 수 있다. ‘상담적 삼자성-영성-성령’의 연결을 통해 일반상담과 기독(목회)상담 사이의 대화 가능성을 제시하며, 향후 트라우마, 애도상담, 교회 갈등 및 목회상담 현장에서 성령의 삼자적 현존이 어떻게 경험되고 윤리적으로 적용될 수 있는지에 대한 후속 연구의 필요성을 제안한다.

목차

초록
Ⅰ. 들어가는 말
Ⅱ. 상담적 삼자성의 개념적 범위
Ⅲ. 상호주관적 장과 상담적 삼자성: 페로의 장이론을 중심으로
1. 상호주관성으로 접근하는 상담적 삼자성
2. 안토니노 페로의 장이론으로 접근하는 상담적 삼자성
Ⅳ. 상담적 삼자성에 대한 성령론적 해석
Ⅴ. 상담적 삼자성, 성령, 영성의 상담학적 적용
Ⅵ. 나가는 말
참고문헌
Abstract

키워드

저자

• 이신형 [ Lee, Shin-Hyung | 신한대학교 교수 / 실천신학 / 상담코칭학 ]

참고문헌

발행기관

간행물

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• 간행물명

  신학과 실천 [Theology and Praxis]

• 간기

  연5회

• pISSN

  1229-7917

• 수록기간

  1997~2026

• 등재여부

  KCI 등재

• 십진분류

  KDC 230 DDC 230