Earticle

초록

영어

The purpose of this study is to critique the ethos of boundary-making within Christian communities in an age in which exclusionary logic is pervasive and to illuminate the tradition of hospitality found in the Bible, thereby proposing the practice of hospitality as part of the church’s public responsibility. Modern society has formed mutually complementary relationships based on an ethic of coexistence that recognizes individual autonomy and acknowledges and respects others as equal persons. Since the transition to an industrial society in the nineteenth century, however, humanity has increasingly subordinated individuals to the logic of market competition and efficiency, thereby contributing to its own isolation. As a result, social solidarity has weakened, and the public value of coexistence has been significantly diminished. Behind the erosion of publicness lies the persistent problem of excluding the other. The deteriorating right to survival of socially vulnerable groups, including migrant workers, refugees, and people living in poverty, is one manifestation of this problem. Hospitality is an essential virtue for human society because it transforms relationships characterized by exclusion and violence into relationships grounded in goodwill and trust. At the heart of Christian life is the hospitality of the cross of Jesus Christ, who unconditionally embraced even those considered utterly beyond inclusion. For the Christian community, therefore, hospitality is not an option but an essential virtue that must be practiced. This study presents hospitality as a core dimension of public spirituality that breaks down social boundaries and makes visible the justice of the kingdom of God. On this basis, it identifies the church’s public responsibility to recognize the other as a neighbor with whom life is to be shared and to pursue coexistence in contexts where boundaries and exclusion prevail, thereby proposing hospitality as a communal value and practice. A distinctive feature of this study is its integration of the biblical foundations of hospitality with Henri Nouwen’s concept of paradoxical hospitality and Letty M. Russell’s understanding of just hospitality into the concepts of ontological hospitality and open hospitality. Furthermore, by bringing together Pohl’s practical hospitality, Miroslav Volf’s inclusive hospitality, and Russell’s solidarity of justice as practical foundations, this study proposes solidaristic hospitality as a way of living with others across differences in a global context. The contribution of this study lies in transforming hospitality, a key concept constitutive of Christian identity, into a practical guide for resisting exclusionary attitudes and a spiritual alternative for restoration and coexistence. Nevertheless, further research is needed to explore in greater detail how the virtues of hospitality proposed in this study can be developed beyond the individual level into institutional and political practices. Ultimately, this study seeks to guide Christian communities in an age of anxiety and uncertainty toward a life of coexistence in which they step beyond themselves, cross social boundaries into the world of the other, and experience healing and abundant life together with others within God’s hospitality.

한국어

본 연구의 목적은 배제 논리가 만연한 시대, 교회공동체의 경계 짓기 풍토를 비판하고 성서에 나타난 환대의 전통을 조명하므로 교회의 공적 책임으로써 환대의 실천을 제안하는 것이다. 현대사회는 개인의 자율성과 타자를 동등한 인격체로 인정하고 존중하는 공존의 윤리 아래 상호보완적 관계를 형성해 왔다. 하지만 19세기 이후 산업사회로 진입하면서 인류는 많은 부분 시장 경쟁과 효율성의 논리에 개인을 종속시키며 스스로 고립을 자초했다. 그 결과 사회적 연대는 약화했고, 공존이라는 공공성의 가치는 심하게 희석되었다. 흔들리는 공공성의 이면에는 타자 배제라는 고질적 문제가 자리한다. 이주 노동자, 난민, 빈곤층으로 대변되는 사회적 약자들의 생존권이 점점 악화되는 것도 그중 일부이다. 환대는 배제와 폭력의 관계를 호의와 신뢰로 정의하도록 이끌어가는 인류사회에 꼭 필요한 덕목이다. 그리스도인의 삶의 중심에는 도무지 포용 될 수 없는 악인조차 조건 없이 포용하신 예수 그리스도의 십자가 환대가 있다. 교회공동체에게 환대는 선택이 아닌 필수적인 실천 덕목이다. 본 연구는 환대를 사회적 경계를 허물고 하나님 나라의 정의를 가시화하는 공적 영성의 핵심으로 제시한다. 이를 바탕으로 경계와 배제가 만연한 곳에서 어떻게 타자를 함께 살아갈 이웃으로 인식하고, 공존할 수 있을지에 대하여 교회의 공적 책임을 규명하므로 공동체적 가치로써 환대의 실천을 제안한다. 환대에 대한 성서적 기초를 나우웬의 역설적 환대와 러셀의 공정한 환대론에 비추어 존재론적 환대, 개방적 환대로 통합한 점, 폴의 실천적 환대와 볼프의 포용적 환대, 러셀의 정의의 연대를 실천 기반으로 엮어 차이를 넘어서 세계적 타자들과 함께하는 방법으로써 연대적 환대를 제시한 것은 본 연구의 특이점이다. 본 연구의 기여는 기독교의 정체성을 구성하는 핵심어인 환대를 배제적 정서에 저항하는 실천적 지침이자 회복과 공존을 위한 영적 대안으로 전환했다는 데 있다. 다만 본 연구가 제시한 환대의 덕목들이 개인적 차원을 넘어 제도적, 정치적 실천으로 어떻게 구체화 될 수 있을지에 대한 세밀한 탐구는 후속 연구로 보완할 필요가 있다. 본 연구는 불안과 불확실성의 시대 자신의 외부로 걸어 나와서, 사회적 경계를 가로질러 타자의 세계로 들어가, 타자와 함께 하나님의 환대 안에서 치유되고 풍요롭게 살아가는 공존의 삶으로 기독교 공동체를 안내할 것이다.

목차

초록
I. 들어가는 말
II. 환대의 성서적 유산과 영성적 기초
1. 나그네들의 공동체
2. 타자를 위한 자리 만들기
3. 공정한 환대: 원탁 교회
III. 한국교회의 현실과 공공성 상실의 문제
1. 종교적 종족주의와 타자에 대한 배제
2. 교회공동체의 사사화(privatization)와 공공성의 부재
3. 타자성(Otherness)에 대한 공포와 선택적 환대
IV. 공공신학적 관점에서 본 환대의 영성과 실천 방향
1. 존재론적 환대: 타자에서 그리스도의 형상으로
2. 개방적 환대: 경계 너머 낯선 자들과 함께하기
3. 연대적 환대: 차이(差異)를 넘어 세계적 타자 되기
V. 나가는 말
참고문헌
Abstract

키워드

저자

• 이향순 [ Lee, Hyang-Soon | 한남대학교 외래교수 / 실천신학 / 기독교교육 ]

참고문헌

발행기관

간행물

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• 간행물명

  신학과 실천 [Theology and Praxis]

• 간기

  연5회

• pISSN

  1229-7917

• 수록기간

  1997~2026

• 등재여부

  KCI 등재

• 십진분류

  KDC 230 DDC 230