Earticle

초록

영어

In contemporary society, addiction is not confined to particular substances or behaviors; rather, it manifests itself as a structural reality in which recurring patterns of sin and disordered desires come to dominate human life. This study understands addiction not merely as a moral failure, a weakness of will, or a psychological or medical disorder, but as an existential condition in which human desire and will are held captive under the “dominion of sin.” Although addiction may initially begin with human choice, through repeated patterns the individual eventually comes under the domination and bondage of that which once appeared to be an object of choice. Recovery from addiction, therefore, must be understood theologically not simply as the cessation of addictive behavior or the strengthening of willpower, but as a transformation of the governing order that shapes and directs human life. Against this background, this study explores the theological significance and practical application of preaching for addiction recovery, focusing on Thomas C. Oden’s understanding of grace and the integrative perspective of kerygma–therapeia. Oden’s understanding of prevenient and cooperating grace demonstrates that human beings, whose wills have been impaired by sin, cannot free themselves from the bondage of sin through their own strength. Rather, divine grace first calls and awakens them, enabling the restored will to respond to that grace. Accordingly, this study interprets addiction recovery not primarily as a demand for human determination and willpower, but as a process of healing and restoration initiated by God’s sovereign grace. Furthermore, through the integration of kerygma and therapeia, this study defines preaching not merely as instruction or moral exhortation, but as an event of the gospel in which the reign of God, already inaugurated in Jesus Christ, is proclaimed and through which healing and liberation take place. Preaching, therefore, should not be a setting in which those struggling with addiction are urged to exercise greater willpower and determination. Rather, it should be understood as the locus of a transformation of governing order, in which the impaired will, formerly subjected to the dominion of sin, is brought under the new reign of divine grace. On this basis, the study proposes four homiletical approaches: diagnostic preaching that enables individuals to recognize the impaired condition of their will; confessional preaching that leads the inner life of the congregation toward liberation; integrative Kerygma–Therapeia Preaching through which healing and liberation are experienced in the proclamation of the gospel; and community-oriented preaching that extends individual recovery toward the communal restoration of the church. Ultimately, this study seeks to demonstrate that such an integrative approach to preaching can provide both a theological foundation for addiction recovery and pastoral direction for contemporary people caught in recurring patterns of sin and bondage.

한국어

현대사회에서 중독은 특정 물질이나 행동에 국한되지 않고, 반복되는 죄의 패턴과 무력한 욕망이 인간의 삶을 지배하는 구조적 현상으로 나타난다. 본 연구는 중독을 단순한 도덕적 실패나 의지의 약화, 혹은 심리·의학적 질병으로만 환원하지 않고, 인간의 욕망과 의지를 지배하는 ‘죄의 지배 질서’에 사로잡힌 실존적 상태로 이해한다. 중독은 처음에는 인간의 선택으로 시작되지만 반복되는 과정 속에서 오히려 인간이 그 대상의 지배와 속박 아래 놓이게 된다. 따라서 중독의 회복은 단순한 행위의 중단이나 의지의 강화가 아니라 인간의 삶을 지배하는 통치 질서의 전환이라는 신학적 관점에서 이해될 필요가 있다. 본 논문은 이러한 문제의식 아래 토마스 C. 오덴의 은총 이해와 케리그마–테라페이아(kerygma–therapeia)의 통합적 관점을 중심으로 중독 회복을 위한 설교의 신학적 의미와 실제적 적용을 탐구한다. 오덴의 선행하는 은혜와 협력하는 은혜의 이해는 병든 의지를 지닌 인간이 자신의 힘만으로 죄의 속박에서 벗어날 수 없으며, 하나님의 은혜가 먼저 인간을 부르고 깨우고 회복된 의지가 그 은혜에 응답하도록 이끈다는 사실을 보여준다. 이에 본 연구는 중독 회복을 인간의 의지와 결단에 대한 요구보다 하나님의 주권적 은혜가 먼저 작용하는 치유와 회복의 과정으로 이해한다. 나아가 케리그마와 테라페이아의 통합을 통해 설교를 단순한 교훈이나 도덕적 권면이 아니라, 예수 그리스도 안에서 이미 시작된 하나님의 통치를 선포하고 그 선포 안에서 치유와 해방이 일어나는 복음의 사건으로 규정한다. 따라서 설교는 중독자에게 더 강한 의지와 결단을 요구하는 자리가 아니라, 죄의 지배 아래 놓인 병든 의지가 하나님의 은혜와 새로운 통치 아래로 옮겨지는 ‘지배질서의 전환’이 일어나는 자리로 이해될 수 있다. 이를 바탕으로 본 연구는 병든 의지를 인식하도록 돕는 진단적 설교, 회중의 내면을 해방으로 이끄는 고백적 설교, 복음의 선포를 통해 치유와 해방을 경험하게 하는 케리그마–테라페이아의 통합적 설교, 그리고 개인의 회복을 교회의 공동체적 회복으로 확장하는 공동체 지향적 설교를 제시한다. 본 연구는 이러한 통합적 설교가 중독 회복을 위한 신학적 토대와 함께 반복되는 죄와 속박 가운데 있는 현대인을 위한 목회적 방향을 제공할 수 있음을 밝히고자 한다.

목차

초록
I. 들어가는 말
II. 중독의 정의
1. 중독의 일반적 정의
2. 중독의 본질로서의 죄악
3. 성경에 나타난 중독과 지배의 은유
III. 중독 극복을 위한 은혜의 신학적 회복 구조
1. 중독 치유의 출발점으로서의 은혜
2. 중독 치유를 위한 은혜의 신학적 구조
IV. 지배권에 대한 전환으로서의 설교
V. 케리그마와 테라페이아로서의 설교
1. 케리그마와 설교
2. 테라페이아와 설교
3. 케리그마와 테라페이아의 통합적 설교: 지배질서 전환을 중심으로
VI. 죄의 중독 회복을 위한 설교적 적용
1. 진단적 설교: 죄책감이 아닌 병든 의지의 인식
2. 고백적 설교: 회중의 내면을 해방으로 이끄는 설교
3. 케리그마와 테라페이아 통합으로서의 설교 : 해방을 실제일으키는 설교
4. 공동체 지향적 설교: 개인 회복에서 공동체의 회복으로
VII. 나가는 말
참고문헌
Abstract

키워드

저자

• 채정명 [ Chai, Jeong-Myung | 호남신학대학교 교수 / 실천신학 / 예배와 설교 ]

참고문헌

발행기관

간행물

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• 간행물명

  신학과 실천 [Theology and Praxis]

• 간기

  연5회

• pISSN

  1229-7917

• 수록기간

  1997~2026

• 등재여부

  KCI 등재

• 십진분류

  KDC 230 DDC 230